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定公卷二十六起六年尽十五年(2/3)

伯卒。

冬，葬秦哀公。

十年，春，王三月，及齐平。

（月者，颊谷之会，齐侯欲执定公，故不易。

不易，以豉反，下同。

） [疏]注“月者”至“不易”解云：下十一年“冬，及郑平”“叔还如郑莅盟”则知平例书时，而有月者，皆见义矣。

而言不易者，即庄十三年“冬，公会齐侯盟于柯”传云“何以不日？易也”何氏云“易，犹佼易也，相亲信无后患之辞”然则此书“月者，颊谷之会，齐侯欲执定公，故不易”；宣十五年“夏，五月，宋人及楚人平”之下，何氏云“月者，专平不易”；昭七年“春，王正月，暨齐平”何氏云“月者，剌内暨暨也”者，皆与乡解合。

夏，公会齐侯于颊谷。

公至自颊谷。

（上平为颊谷之会不易，故月。

致地者，颊谷之会，齐侯作侏儒之乐，欲以执定公。

孔子曰：“匹夫而荧惑于诸侯者诛”于是诛侏儒，首足异处，齐侯大惧，曲节从教，得意故致也。

颊谷，古协反，左氏作“夹谷”荧惑，音萤，一音干琼反。

处，昌虑反。

） [疏]注“上平”至“致地”解云：庄六年何注云“公与一国出会盟得意致地，不得意不致”即桓二年秋“公及戎盟于唐”“冬，公至自唐”；隐二年“秋，八月，庚辰，公及戎盟于唐”之属是也。

今此上平为颊谷之会不易，故月，即此平不得意也。

而致地者，正以初虽见胁，终竟得意故也。

云颊谷之会至“曲节从教”家语及晏子春秋文也。

晋赵鞅帅师围卫。

齐人来归运、ん、龟、阴田。

齐人曷为来归运、ん、龟、阴田？（据齐尝取鲁邑。

） [疏]注“据齐”至“鲁邑”解云：即宣元年“六月，齐人取济西田”哀八年“夏，齐人取ん及亻单”之文是也。

孔子行乎季孙，三月不违，（孔子仕鲁，政事行乎季孙，三月之中不见违，过是违之也。

不言政行乎定公者，政在季氏之家。

） [疏]“孔子”至“不违”解云：孔子家语亦有此言。

若以家语言之，孔子今年从邑宰为司空，既为大夫，故有行于季孙之义。

齐人为是来归之。

（齐侯自颊谷会归，谓晏子曰：“寡人或过于鲁侯，如之何？”晏子曰：“君子谢过以质，小人谢过以文。

齐尝侵鲁四邑，请皆还之。

”归济西田不言来，此其言来者，巳绝，鲁不应复得，故从外来常文，与齐人来归卫宝同，夫子虽欲不受，定公贪而受之，此违之验。

为，于伪反。

复得，扶又反，年末及十一年同。

） [疏]注“齐侯自颊谷”至“还之”解云：皆晏子春秋及家语、孔子世家之文。

其四邑者，盖运也、ん也、龟也、阴也。

邑而言田者，桓元年传云“田多邑少称田”然则此等皆是土地顷亩多，邑内人民少，故称田。

龟亦是邑，非山名，贾、服异。

若欲同于贾、服，即云上二邑，邑内人民多，故举邑名。

龟阴言田者，龟是山名，直得田而不得邑，而言侵鲁四邑，请皆归之者，谓虽有此请，齐君不全许，是以但得三邑而巳，盖非何氏之意。

注“归济”至“宝同”解云：宣十年“齐人归我济西田”者，是其不言来之文也。

言已绝，鲁不应复得者，即彼传云“齐巳取之矣，其言我何？未绝于我也。

曷为未绝于我？齐巳言取之矣”注云“齐巳言语许取之”；“其实未之齐也”注云“其人民贡赋尚属于鲁，实未归于齐。

不言来者，明不从齐来，不当取邑”然则彼以未绝于鲁，鲁犹合得之，明其不从齐来，齐人不当坐取邑，故不言来。

此言来者，入齐巳久，绝于鲁，不应复得之，故言来，从外来常文也。

言鲁不应复得者，止以不能保守先君世邑而失之故也。

言与齐人来归卫宝同者，即庄六年“冬，齐人来归卫宝”是也。

注“夫子”至“之验”解云：知夫子虽欲不受者，正以四邑属齐，年岁淹久，巳绝于鲁，鲁不应得，颊谷之会，讨杀侏儒，威劫齐侯，方始归之，虽日获田，君子不贵，故知孔子之意不欲受也。

若然，庄十三年曹子手剑而劫桓公，是以齐人归我汶阳之田，何氏云“劫桓公取汶阳田不书者，讳行诈劫人也”然则此亦威劫齐侯而得田邑，与彼不异，而书不讳者，正以曹子本意行劫以求汶阳之田，君子耻其所为，故不书也。

今在颊谷之会，孔子相仪，正欲两君揖让行盟会之礼，阻齐为不道，荧惑鲁侯而欲执之，孔子诛之，手足异处，齐侯内惧，归其四邑以谢焉，于其本情，实非劫诈，书而不讳，不亦宜乎？言此违之验者，欲对上传云“孔子行乎季孙，三月不违”文也。

叔孙州仇、仲孙何忌帅师围后阝。

（后阝，音后。

） 秋，叔孙州仇、仲孙何忌帅师围费。

宋乐世心出奔曹。

宋公子池出奔陈。

（池，左氏作“地”） [疏]“帅师围费”者。

解云：左氏、�梁此费字皆为“后阝”但公羊正本作“费”字，与二家异；贾氏不云公羊曰费者，盖文不备，或所见异也。

“宋乐世心”者，世字亦作“泄”字者，故贾氏言焉，左氏、�梁作“大”字。

冬，齐侯、卫侯、郑游�会于鞍。

（于鞍，左氏作“安甫”）。

“会于鞍”者。

解云：左氏、�梁作“安甫”；贾氏不云公羊曰鞍者，亦是文不备。

�梁经甫亦有作“浦”字者。

叔孙州仇如齐。

齐公之弟辰，暨宋仲佗、石�区出奔陈。

（复出宋者，恶仲佗悉欲帅国人去，故举国言之，公子池、乐世心、石�区从之皆是也。

辰言暨者，明仲佗强与俱出也。

三大夫出不月者，举国，危亦见矣。

暨，其器反。

佗，大多反。

�区，古侯反。

恶，乌路反。

强，其丈反。

见，贤遍反。

） [疏]注“复出宋”至“出也”解云：如此注者，正决昭二十年“冬，十月，宋华亥、向甯、华定出奔陈”不重言宋向甯也。

云公子池、乐世心、石�区从之皆是也者，下十一年经文也。

云辰言暨者，明仲佗强与俱出也者，正以隐元年传云“暨，犹暨暨也。

及，我欲之。

暨，不得巳也”然则弟辰是时事不获已而从去，故曰明仲佗强与俱出也。

知非辰强之者，正以庄三十二年公子牙，昭元年招之属，以其有罪，皆去弟以贬之，今不去弟，故知仲佗强之矣。

注“三大”至“见矣”解云：春秋之例，外大夫出奔悉书时，即襄三十一年“秋，晋栾盈出奔楚”二十八年“冬，齐庆封来奔”之属是也。

其众出奔者，于国尢危，故书月，即昭二十年“冬，十月，宋华亥、向甯、华定出奔陈”何氏云“月者，危三大大同时出奔，将为国家患，明当防之”是也。

然则彼以三大夫同出奔，是以书月以见危；此亦三大夫同出，不月者，正以举国，见其欲率国人去，其危亦见矣，是以不劳书月以见危也。

十有一年，春，宋公之弟辰，及仲佗、石�区、公子池自陈入于萧，以叛。

（不复言宋仲佗者，本举国巳明矣。

辰言及者，后汲汲，当坐重。

复，扶又反。

） [疏]注“本举”至“坐重”解云：谓奔时举言宋仲佗，是其欲率国人去巳明矣，是以此经不复言宋也。

云辰言及者，后汲汲，当坐重者，正以隐元年传云“及，犹汲汲，及我欲之”故知辰言及者，是其汲汲也。

而言后汲汲者，欲言初出之时，事不获巳，未及汲也。

言当重者，恶其母弟之亲而汲汲于叛，故当合坐，重于疏者。

夏，四月。

秋，宋乐世心自曹入于萧。

（不言叛者，从叛臣，叛可知。

） [疏]注“不言”至“可知”解云：决上经“自陈入于萧，以叛”文也。

冬，及郑平。

叔还如郑莅盟。

十有二年，春，薛伯定卒。

（不日月者，子无道，当废之而以为后，未至三年，失众见弑，危社稷宗庙，祸端在定，故略之。

见杀，音弑。

） [疏]注“不日”至“略之”解云：今责日月者，正以所见之世，小国之卒例书日月，即昭三十一年“夏，四月，丁巳，薛伯�卒”之属是也。

今不具日月，故解之。

言子未三年失众见弑者，即下十三年冬“薛弑其君比”是也。

春秋之例，称国以弑者，失众见弑之辞”故文十八年冬“莒弑其君庶其”传云“称国以弑者，众弑君之辞”何氏云“一人弑君，国中人人尽喜，故举国以明失众，当坐绝也。

例皆时者，略之也”故此作注云“未至三年，失众见弑”也。

云祸端在定，定字亦有作“在是”字者，今解从定也。

夏，葬薛襄公。

叔孙州仇帅师堕后阝。

（堕，许规反，下同。

）卫公孟�区帅师伐曹。

季孙斯、仲孙何忌帅师堕费。

曷为帅师堕后阝？帅师堕费？（据城费。

） [疏]注“据城费”解云：即襄七年“城费”是也。

然则彼时城费，今乃堕之，似于义反，故以为难。

孔子行乎季孙，三月不违，曰：“家不藏甲，邑无百雉之城”于是帅师堕后阝，帅师堕费。

（后阝，叔孙氏所食邑。

费，季氏所食邑。

二大夫宰吏数叛，患之，以问孔子，孔子曰：“陪臣执国命，采长数叛者，坐邑有城池之固，家有甲兵之藏故也”季氏说其言而堕之。

故君子时然后言，人不厌其言，书者，善定公任大圣，复古制，弱臣势也。

不书去甲者，举堕城为重。

吏数，所角反。

采长，七伐反；下丁丈反。

说，音悦。

厌，于艳反。

去，起吕反。

） [疏]“孔子行”至“三月不违”解云：案上十年齐人来归邑之下，传云“孔子行乎季孙，三月不违”以此言之，三月之外，违之明矣，故上有注云“定公贪而受之”此违之验。

然则三月之后，必似违之，今此传文复言之者，盖不违有二，何者？案如家语定十年之时，孔子从邑宰为司空，十一年又从司空为司寇。

然则为司空之时，能别五土之宜，咸得其所，为季孙所重，是以三月不违也，齐人遂惧，来归四邑矣；及作司寇之时，摄行相事，设法而用之，国无奸民，在朝七日，诛乱政大夫少正卯，戮于两观之下，尸诸朝三日，政化大行，季孙重之，复不违三月，是以此传文言其事矣。

“家不”至“之城”解云：同之左氏，则邑无百雉之城者，亦据侯伯大都巳言之，若与之异，则鲁凡邑皆然也。

注“二大夫宰吏数叛，患之”者。

解云：即上十年夏“叔孙州仇、仲孙何忌帅师围后阝”“秋，叔孙州仇、仲孙何忌帅师围费”之属是也。

后阝、费二邑，相因言之，故谓之数耳。

注“以问”至“堕之”解云：春秋说及史记皆有此言。

云故君子时然后言，人不厌其言者，论语文也。

云不书去甲者，举堕城为重者，正以传云“家不藏甲，邑无百雉之城”明其并从二事，而特举堕城，不书去家之甲者，举重故也。

必知去甲亦合书者，正以成元年“三月，作丘甲”书之于经，明知去甲亦合书矣。

雉者何？五板而堵，（八尺曰板，堵凡四十尺。

堵，丁古反。

） [疏]“雉者何”解云：正以传言“邑无百雉之城”经典未有其事，须知雉之度数，故执不知问。

注“八尺曰板”者。

解云：韩诗外传文。

五堵而雉，（二百尺。

）百雉而城。

（二万尺，凡周十一里三十三步二尺，公侯之制也。

礼，天子千雉，盖受百雉之城十，伯七十雉，子男五十雉；天子周城，诸侯轩城。

轩城者，缺南面以受过也。

） [疏]注“二万”至“制也”解云：公侯方百雉，春秋说文也。

古者六尺为步，三百步为里，计一里有千八百尺，十里即有万八千尺，更以一里三十三步二尺，为二千尺，通前为二万尺也，故云二万尺，凡周十一里三十二步二尺也。

云礼，天子千雉者，春秋说文也。

云盖受百雉之城十者，谓公侯于天子，十取一之义，似若孟子与司马法云“天子囿方百里公侯十里，是十取一之文也。

云“伯七十雉子男五十雉者，春秋说文。

注“天子”至“过也”解云：天子周城，诸侯轩城者，春秋说文。

云缺其南面，以受过也者，正以诸侯轩县阙南方，则雉轩城亦宜然。

案旧古城无如此者，盖但孔子设法如是，后代之人不能尽用故也。

或者但不设射垣以备守，故曰缺其南面以受过，不妨仍有城。

秋，大雩。

（不能事事信用孔子，圣泽废。

） [疏]注“不能”至“泽废”解云：并谓三月之后违之。

冬，十月，癸亥，公会晋侯盟于黄。

十有一月，丙寅，朔，日有食之。

（是后薛弑其君比，晋荀寅、士吉射入于朝歌以叛。

射，食亦反，又食夜反。

朝歌，如字。

） [疏]注“是后”至“以叛”解云：在十三年冬。

云晋荀寅、士吉射入于朝歌以叛者，亦在十三年冬。

案晋荀寅、士吉射叛，在弑比之前，而后言之者，正以弑君之变重，故先取以应之。

公至自黄。

十有二月，公围成。

公至自围成。

（成，仲孙氏邑。

围成月又致者，天子不亲征下土，诸侯不亲征叛邑。

公亲围成不能服，不能以一国为家，甚危，若从他国来，故危录之。

） [疏]注“围城”至“录之”解云：春秋义围例书时，即宣十二年春“楚子围郑”之文是，今此书月，故解之。

庄二十七年注云“凡公出在外致，在内不致”今此在内而致，故须解之。

云天子不亲征下土者，即公羊说云一国叛，王自征之，君四国皆叛，安得四王而征也者？是其义也。

若然，桓五年“秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑”传云“其言从王伐郑何？从王正也”彼注云“美其得正义也，故以从王征伐录之”然则天子不亲征下土而美之者，直是美诸侯之得正，犹自不言桓王伐郑之善，故彼注又云“盖起时天子微弱，诸侯背叛，莫肯从王者征伐，以善三国之君，独能尊天子死节。

称人者，剌王者也。

天下之君，海内之主，当秉纲撮要，而亲自用兵，故见其微弱，仅能从微者，不能从诸侯，犹莒称人则从不疑也”是。

书序曰“启与有扈战于甘之野，作甘誓”其经曰：“大战于甘，乃召六卿”者，何氏以为启非至德之主，是以亲征有扈，非春秋所美，岂害其义也？云诸侯不亲征叛邑者，正以诸侯于天子，亦宜以国为家，犹如天子之有天下也，而不能全服，亲自征之，故为非礼，而为春秋所刺也。

十有三年，春，齐侯、卫侯次于垂瑕。

（垂瑕，如字，又音加，二传作“垂葭”）。

夏，筑蛇渊囿。

大�于比蒲。

（大�，所求反，本又作“�”比，音毗。

） [疏]“夏筑渊囿”解云：成十八年秋“筑鹿囿”传云“何以书？讥。

何讥尔？有囿矣，又为也”彼注云“刺奢泰妨民”也。

然则彼有成说，故此处不复解之。

“大�于比蒲”解云：桓六年注云“五年大简车徒，谓之大�”是也。

所以书者，即昭八年“秋，�于红”之下，传云“�者何，简车徒也。

何以书？盖以罕书也”但彼巳解讫，故此处不复论之。

卫公孟�区帅师伐曹。

秋，晋赵鞅入于晋阳以叛。

冬，晋荀寅及士吉射入于朝歌以叛。

晋赵鞅归于晋。

此叛也，其言归何？（据叛与出入恶同。

） [疏]注“据叛”至“恶同”解云：桓十五年传例云“复归者，出恶，归无恶；复入者，出无恶，入有恶。

入者，出入有恶；归者，出入无恶”然则书叛者，出入恶同，不宜书归，作出入无恶之文，故难之。

以地正国也。

（军以井田立数，故言以地。

） [疏]注“军以”至“以地”解云：假令天子六军，方伯二军之属，皆以井田多少计出其数，故曰军以井田立数也。

今赵鞅以此井田之兵，逐君侧之恶人，故云以地正国也。

其以地正国奈何？晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射。

荀寅与士吉射者曷为者也？君侧之恶人也。

此逐君侧之恶人，曷为以叛言之？无君命也。

（无君命者，操兵乡国，故初谓之叛，后知其意欲逐君侧之恶人，故录其释兵，书归赦之，君子诛意不诛事。

晋阳之甲者，赵简子之邑，以邑中甲逐之。

操，七曹反。

乡，许亮反。

） [疏]注“君子”至“诛事”解云：君子之人，探端知绪，但诛其意，若轻而难原；不诛其事，若重而可恕，以赵鞅意实非逆，但以持兵乡国为罪，是以春秋书归以舍之，故曰诛意不诛事也。

薛弑其君比。

十有四年，春，卫公叔戍来奔。

晋赵阳出奔宋。

（晋赵阳，左氏作“卫赵阳”） [疏]“晋赵阳出奔宋”解云：�梁与此同，左氏作“卫赵阳”字也。

三月，辛巳，楚公子结、陈公子佗人帅师灭顿，以顿子lt爿仓gt归。

（不别以归何国者，明楚、陈以灭人为重，顿子以不死位为重。

公子佗人，大河反，二传作“公孙佗人”lt爿仓gt，七良反，二传作“�”别，彼列反。

） [疏]“以顿子lt爿仓gt归”解云：左氏、�梁皆作“顿子�”字，贾氏不注，文不备。

注“不别”至“之重”解云：正以上四年“灭沈，以沈子嘉归”六年“以许男斯归”之属，其上文皆直一国大夫而巳，是以其经宜言以归，不假分别。

今此经上载二国，其下直言以归而巳，似非详备之义，是以解之。

云明楚、陈以灭人为重者，正以二国之卿，擅相灭获，其过巳深，假言归楚，不足轻陈之罪；假言归陈，不足减楚之恶，故曰明楚、陈以灭人为重。

云顿子

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