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定公卷二十六起六年尽十五年(1/3)

六年，春，王正月，癸亥，郑游�帅师灭许，以许男斯归。

二月，公侵郑。

（月者，内有臣之雠，不能讨，而外结怨，故危之。

）公至自侵郑。

夏，季孙斯、仲孙何忌如晋。

秋，晋人执宋行人乐祁犁。

冬，城中城。

季孙斯、仲孙忌帅师围运。

此仲孙何忌也，曷为谓之仲孙忌？讥二名。

二名非礼也。

（为其难讳也。

一字为名，令难言而易讳，所以长臣子之敬，不逼下也。

春秋定、哀之间，文致太平，欲见王者治定，无所复为讥，唯有二名，故讥之，此春秋之制也。

为其，于伪反。

令，力呈反。

易，以豉反。

长，丁丈反。

大，音泰。

见，贤遍反。

治，直吏反。

复，扶又反。

） [疏]“冬季孙斯、仲孙忌”解云：古本无“何”字有者，误也。

�梁及贾经皆无“何”字。

又哀公三年经云“晋魏多帅师侵卫”传云“此晋魏曼多也。

曷为谓之晋魏多？讥二名。

二名非礼也”以此言之，则此经无“可”明矣，而贾氏云“公羊曰仲孙何忌者，盖误”“此仲孙”至“之仲孙忌”解云：正决上文夏“仲孙何忌如晋”之文也。

注“一字”至“逼下”解云：难言者，谓言难著。

既不言君父之名，即是臣子之敬，故曰长臣子之敬也；动不违礼，为下之易，故曰不逼下也。

云春秋定、哀之间，文致太平者，实不太平，但作太平文而巳，故曰文致太平也。

案春秋说，昭公亦为所见之世，而此注偏指定、哀为太平者，正以昭公之时，未讥二名故也。

云唯有二名，故讥之者，文王之臣散宜生，孔子门人宓不齐之属，皆亲事圣人，而以二字为名者，谓依古礼，若似尧名故勋，舜名重华，禹名文命，宣王之兴，名子为宫皇之属是也。

但孔子作春秋，欲改古礼为后王之法，是以讥其二名，故注即言此春秋之制也。

然则传云“二名非礼”者，谓非新王礼，不谓非古礼也。

七年，春，王正月。

夏，四月。

秋，齐侯、郑伯盟于咸。

（咸，音咸）。

齐人执卫行人北宫结，以侵卫。

齐侯、卫侯盟于沙泽。

大雩。

（先是公侵郑，城中城，季孙斯、仲孙忌如晋围运，费重不恤民之应。

费重，芳味反，下同。

） [疏]注“先是公侵郑”解云：即上六年“二月，公侵郑”是也。

云城中城者，即上六年“冬，城中城”是也。

云季孙斯、仲孙忌如晋者，在上六年夏，而于“城中城”之下言之者，盖遂重者先言之故也。

云围运者，即上六年冬季孙斯、仲孙何忌围运是。

齐国夏帅师伐我西鄙。

九月，大雩。

（承前费重不恤民，又重之以齐师伐我，我自救之役。

重之，直用反。

） 冬，十月。

八年，春，王正月，公侵齐。

公至自侵齐。

二月，公侵齐。

三月，公至自侵齐。

（出入月者，内有臣之雠，外犯齐再出，尤危于侵郑，故知入亦当蒙上月。

） [疏]“春，王正月，公侵齐”解云：侵伐例时，而此月者，正以内有强臣之雠，而外犯齐，故危之。

“公至自侵齐”解云：以例言之，不蒙上月矣。

注“出入”至“上月”解云：正以春秋之例，有虽在月下而不蒙月者，故贾氏云“还至不月，为曹伯卒月”是也，故何氏分疏之云。

此定公侵齐，所以出入月者，正以内有强臣之雠不能讨，而外犯强齐，顿烦再出，尤危于六年侵郑之时，故知其入亦当蒙月也。

上六年“二月，公侵郑”彼注云“月者，内有强臣之雠，不能讨，而外结怨，故危之也”下经始云“公至自侵郑”则知何氏以为至不蒙月，故此决云再出尤危于侵郑，则知入亦当蒙月也。

曹伯露卒。

夏，齐国夏帅师伐我西鄙。

公会晋师于瓦。

公至自瓦。

（此晋赵鞅之师也，但言晋师者，君不会大夫之辞也。

公会大夫，不别得意，虽得意不致，此致者，讳公为大夫所会，故使若得意者。

别，彼列反。

） [疏]注“此晋”至“之辞”解云：正以下经云“晋赵鞅帅师侵郑，遂侵卫”故知此言公会晋师，是赵鞅之师矣。

宣元年秋“赵盾帅师救陈”宋公以下“会晋师于斐林，伐郑”传云“此晋赵盾之师，曷为不言赵盾之师？君不会大夫之辞也”今此文势与彼正同，故此何氏取彼传文以解之。

注“公会”至“不致”解云：庄六年作注云“公与二国以上出会盟，得意致地，不得意不致”公与一国出会盟，得意致地，不得意不致”然则公与诸侯尊同体敌，莫肯相下，故须别之，见其得意与否；若与大夫盟会之时，尊卑异等，得意可知，何劳别之乎？故僖二十五年冬“公会卫子、莒庆盟于洮”何氏云“洮，内地。

公与未逾年君、大夫盟，不别得意，虽在外，犹不致也”是。

云此致者，讳公为大夫所会，故使若得意者，正以公与一国出会盟，得意致地，不得意不致。

今此书致，故云使若得意者。

秋，七月，戊辰，陈侯柳卒。

晋赵鞅帅师侵郑，遂侵卫。

葬曹靖公。

（曹�，才井反，本亦作“靖”）。

九月，葬陈怀公。

季孙斯、仲孙何忌帅师侵卫。

冬，卫侯、郑伯盟于曲濮。

（濮，音卜。

） 从祀先公。

从祀者何？顺祀也。

（复文公之逆祀。

） [疏]“从祀者何”解云：欲言其祭，经无宫庙之文；欲言非祭，谓之从祀，故执不知问。

文公逆祀，去者三人。

（谏不从而去之。

） [疏]“文公逆祀，去者三人”解云：谓文二年“八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公”传云“跻者何？升也。

何言乎升僖公？讥。

何讥尔？逆祀也。

其逆祀奈何？先祢而后祖也”是也。

定公顺祀，叛者五人。

（谏不以礼而去曰叛。

去与叛皆不书者，微也。

不书�者，后�亦顺，非独�也。

言祀者，无巳长久之辞。

不言僖公者，闵公亦得其顺。

） [疏]注“谏不”至“曰叛”解云：谓谏君全不以礼，不从之而去者，谓之叛也。

注“不书”至“�也”解云：何氏之意，以为三年一�，五年一�，谓诸侯始封之年，��并作之。

但夏�则不礻勺，秋�则不尝而巳。

一�一�，随次而下，其间三五参差，亦有��同年时矣。

若其有丧，正可于丧废，其��之年，仍自乘上而数之，即僖八年“�于大庙”之时，��同年矣。

至文二年“大事于大庙”之下，传云“大事者何？大�也”何氏云“从僖八年�数之知为大�”是从僖八年��同年数之，即文二年为�年，文五年为��同年，又随次而数之，至今定八年，亦��同年矣。

凡为祭之法，先重而后轻，�大于�固当先之，则知此言从祀先公者，是�明矣，故云不书�者，后�亦顺，非独�也。

若然，既言是�，理宜在夏，而在冬下者，当之矣。

注“言祀”至“之辞”解云：桓八年传云“春曰祠”何氏云“祠，犹食也，犹继嗣也。

春物始生，孝子思亲继嗣而食之，故曰祠，因以别死生”然则此经何以不言从祭先公，或言大事于先公？而言祀者，见其相嗣不巳，长久常然，故云言祀者，无巳长久之辞。

注“不言”至“其顺”解云：闵二年“夏，五月，乙酉，吉�于庄公”僖八年“秋，七月，�于大庙”文二年“八月，丁卯，大事于大庙”之文皆道其人，今此经文所以不言从祀僖公而言先公者，正以闵公亦得其顺，是以不得特指之。

盗窃宝玉大弓。

盗者孰谓？（微而窃大，可怪，故问之。

） [疏]注“微而”至“问之”解云：哀四年传云“弑君贱者穷诸人，此其称盗以弑何？贱乎贱者也”然则盗是微贱之称，宝玉大弓国之重宝，故云微而窃大也。

谓阳虎也。

阳虎者，曷为者也？季氏之宰也。

（季氏之陪臣为政者。

） [疏]注“季氏”至“政者”解云：季氏之宰，于国为陪臣，而为政于鲁，故曰为政也。

季氏之宰，则微者也，恶乎得国宝而窃之？阳虎专季氏，季氏专鲁国。

阳虎拘季孙，（季氏逐昭公之后，取其宝玉，藏于其家。

阳虎拘季孙，夺其宝玉。

季孙取玉不书者，举逐君为重。

恶乎，音乌。

） [疏]注“季氏逐昭公”者。

解云：在昭二十五年秋。

孟氏与叔孙氏迭而食之，�我而锓其板，（以瓜刻其馈敛板。

迭，大结反，注同。

食之，音嗣，下注“迭食”同。

�我而，五多反，下同。

锓，本又作“钅�”七廉反，又且审反，以瓜刻馈敛板也；本或作“钅殳”误。

） [疏]注“以瓜刻”至“板”解云：谓以指瓜刻其馈器之上，敛藏衣物之板，谓盖板也。

曰：“某月某日，将杀我于蒲圃，力能救我则于是。

”（于是时。

圃，本又作“甫”同布古反，又音布。

）至乎日若时而出。

临南者，阳虎之出也，御之。

（为季孙御。

） [疏]“至乎日若时”解云：谓至于某日如约之时也。

以此言之，则知上文云某月某日，宜亦言其时，但传家省去之，至此乃言若时，以刻日也。

“临南”至“之出”解云：姊妹之子谓之出，盖是虎之外生也。

或云从其家出而仕于公，亦不妨，下季氏云世世有子是矣。

于其乘焉，季孙谓临南曰：“以季氏之世世有子，（言我季氏累世有女以为臣。

其乘，绳证反，下皆同。

女，音汝。

） [疏]“于其乘焉”者。

解云：胃于其上车之时矣。

子可以不免我死乎？”（以义责之。

）临南曰：“有力不足，臣何敢不勉？”阳越者，阳虎之从弟也，为右。

（为季孙车右，实卫之。

从弟，才用反，下同。

） [疏]注“实卫之”解云：谓守卫季孙，不令走。

诸阳之从者，车数十乘，至于孟衢，（孟氏衢四达，可以横去。

数，所主反。

） [疏]注“衢四”至“横去”解云：即释宫“四达谓之衢”李巡云“四达各有所至曰”衢孙氏曰“交通四出”是也。

临南投策而坠之，（策，马捶也。

见二家迭食之，欲将季孙由孟氏免之，恐阳越不听，故诈投策，欲使下车。

而坠，直类反。

捶，章蕊反。

）阳越下取策，临南�束马，（捶马衔走。

�束，本又作“扌敕”字书无此字，相承用之，素动反。

）而由乎孟氏，阳虎从而射之，矢著于庄门。

（庄门，孟氏所入门名。

言几中季孙，赖门闭，故著门。

射，食亦反。

著，直略反，注同。

庄，本或作“严”亦音庄。

几，音祈。

中，丁仲反。

）然而甲起于琴如，（甲，公敛处父所帅也。

琴如，地名。

二家知出期，故于是时起兵。

） [疏]注“甲公”至“地名”解云：即下传云“既驾，公敛处父帅师而至”是也。

注“二家”至“起兵”解云：即上传云“力能救我则于是”是也。

弑不成，却反舍于郊，皆说然息。

（说，解舍。

然，犹如。

杀不，音试，下同，�反，去略反，本又作“却”说然，本又作“税”始锐反，又他会反，注同。

说，解舍也。

然，犹如也。

） [疏]“弑不成”解云：正以季孙于阳虎为君，故谓之弑也。

却反舍于郊者，谓上文阳虎从而射之时，逐之乡孟氏，今而还去舍于郊，故曰却反舍于郊，不谓元从郊来。

或曰：“弑千乘之主，（时季氏邑至于千乘。

）而不克，舍此可乎？”（嫌其近而无所依。

）阳虎曰：“夫孺子得国而巳，（得免专国家而巳。

）如丈夫何？”（如，犹奈也。

丈夫，大人称也。

称，尺证反。

）�我而曰：“彼哉！彼哉！（望见公敛处父师，而曰彼哉彼哉。

再言之者，切遽意。

遽，其虑反。

）趣驾。

”（使疾驾。

趣，七欲反，一音七住反。

）既驾，公敛处父帅师而至，（公敛处父，孟氏、叔孙氏将兵之将。

） [疏]注“公敛”至“之将”解云：左氏以为孟氏家臣。

忄堇然后得免，自是走之晋。

宝者何？璋判白，（判，半也。

半圭曰璋，白藏天子，青藏诸侯，鲁得郊天，故锡以白。

不言璋言玉者，起�、璧、琮、璜、璋五玉尽亡之也。

传独言璋者，所以郊事天，尤重。

诗云“奉璋峨峨，髦士攸宜”是也。

礼，�以朝，璧以聘，琮以发兵，璜以发众，璋以徵召。

忄堇，其靳反。

璋，音章，琮，在宗反。

璜，音黄。

峨峨，五多反，本又作“蛾”髦，音毛。

） [疏]“宝者何”解云：欲言贵物，微者窃之；欲言贱物，又在弓玉之上，故执不知问。

注“半圭曰璋”解云：释器无文。

云白藏天子，青藏诸侯，春秋说文。

云不言璋言玉者，起�、璧、琮、璜、璋五玉尽亡之也者，正以玉为总名故也。

注“诗云“”至“徵召”解云：言文王祭皇天上帝时，在助祭者奉此半�之璋，其仪容峨峨盛庄矣，尽是俊士之所宜利。

何氏与郑同。

云礼，�以朝，璧以聘，琮以发兵，璜以发众，璋以徵召者，时王之礼也。

弓绣质，（质，拊也。

言大者，力千斤。

拊，芳甫反，又方千反。

） [疏]注“言大者，力千斤”解云：千斤之文，何氏有所见。

家语云：“三十斤为钧，四钧谓之石。

”然则千斤之弓，其力八石三斗有馀，故左传云：“可以威不轨，戒不虞也” 龟青纯。

（纯，缘也。

谓缘甲lt再页gt也。

千岁之龟青髯，明于吉凶。

易曰：“定天下之吉凶，成天下之��者，莫善乎蓍龟。

”经不言龟者，以先知，从宝省文。

谓之宝者，世世保用之辞，此皆鲁始封之锡。

不言取而言窃者，正名也。

定公从季孙假马，孔子曰“君之于臣，有取无假，而君臣之义立”主书者，定公失政，权移陪臣，拘其尊卿，丧其五玉，无以合信天子，交质诸侯，当绝之。

不书拘季孙者，举五玉为重。

书大弓者，使若都以国宝书，微辞也。

青纯，之闰反，注同。

纯缘，悦绢反，下同。

lt冉页gt，而占反。

�，文匪反。

蓍，音尸。

丧，息浪反。

） [疏]注“千岁之龟青lt冉页gt”解云：以时事知之也。

注“易曰”至“著龟也”解云：此皆上系辞文也。

今易本善作“大”字为异。

彼注云“凡天下之善恶，及没没之众事，皆成定之”言其广大无不包也。

注“经不言龟”至“微辞也”解云：弓绣质，龟青纯”然则此等皆丧之，而经言大弓，特不言龟者，正以礼器、郊特牲陈币之时，云龟为前列先知也，以其先知，故得从宝省文。

然则龟非珠玉而得从宝省文者，以其能定吉凶，可以世世保而用之，故注云“谓之宝者，世世保用之辞”云此皆鲁始封之锡者，左传定四年具有其文也。

云不言取而言窃者，正名也者，正所以不言盗取而言窃者，盗是卑贱之称，是以不得言取也。

窃者，是其正名，是以即引家语以证之。

定公从季孙假马，孔子曰“君之于臣有取无假，而君臣之义立”者，家语文。

云无以合信天子，交质诸侯，当绝之者，即上注云“�以朝，璧以聘”今�璧尽亡，故言此也。

云书大弓者，使若都以国宝书，微辞也者，言大弓与龟皆可保用，所以龟得从宝省文，而特书大弓不省文，使若都以国宝书，作微辞之义，何者？经言盗窃宝玉大弓，若似所谓宝玉者，即大弓是，言可世世传保而金玉之然，故得为微辞也。

九年，春，王正月。

夏，四月，戊申，郑伯�虿卒。

（�虿，敕迈反，左氏作“虿”）。

得宝玉大弓。

何以书？国宝也。

丧之书，得之书。

（微辞也，使若都以重国宝故书。

不以罪定公者，其宝失之，当坐；得之，当除。

以窃宝不月，知得例不蒙上月。

丧，息浪反。

） [疏]注“微辞”至“故书”解云：宝玉大弓者，乃是周公初封之时受赐于周之物，而必藏之鲁者，欲使世世子孙无忘于周，而定公失之，季氏夺之，皆当合绝。

而上文直言“盗窃宝玉大弓”此文直云“得宝玉大弓”传云“何以书？国宝也。

丧之书，得之书”不见贬之者，正言作微辞，使若都以重国宝之故而书之，文更无刺讥之义也。

然则此言微辞者，仍与上文共为一事，以上元年“定、哀多微辞”之下，何氏首数丧失国宝而巳。

注“不巳”至“当除”解云：上文之下有注云“无以合信天子，交质诸侯，当绝”今此宁知不复阙绝之者，正以得之当除故也。

杜氏云“弓、玉，鲁之分器，得之足以为荣，失之足以为辱，故重而书之”义亦通于此。

云以窃宝不月云云者，即上八年经云“冬，卫侯、郑伯盟于曲濮，从祀先公，盗窃宝玉大弓”是也，则知今虽文承四月之下，不蒙上月明矣。

六月，葬郑献公。

秋，齐侯、卫侯次于五氏。

（欲伐鲁也。

善鲁能却难早，故书次而去。

�难，起略反；下乃旦反。

�，亦作“却”） [疏]注“欲伐”至“而去”解云：知欲伐鲁者，正以直书其次，上下更无起文，乃与庄十年“夏，六月，齐师、宋师次于郎。

公败宋师于乘丘”之文同。

故知正欲伐鲁也。

故彼传云“其言次于郎何？伐也”“我能败之，故言次也”是也，彼注云“此解本所以不言伐言次意也，二国才止次未成于伐，鲁即能败宋师，齐师罢而去，故不言伐言次也。

明国君当强，折冲当远，鲁微弱，深见犯，至于近邑，赖能速胜之，故云尔”所以强内者，是其书次云“欲伐鲁，善其却难早之文，其馀见言次不欲伐鲁者，皆自有起文，即次聂北救邢，伐楚次于陉之属是也。

秦

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