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昭公卷二十四起二十三年尽三十二年(1/3)

二十三年，春，王正月，叔孙舍如晋。

癸丑，叔鞅卒。

晋人执我行人叔孙舍。

晋人围郊。

郊者何？天子之邑也。

（天子间田，有大夫主之。

间，音闲。

） [疏]“叔孙舍”者。

解：左氏、�梁作“�”字。

“郊者何”解云：欲言外邑，文无所系；欲言鲁邑，而不言伐我，故执不知问也。

曷为不系于周？不与伐天子也。

（与侵柳同义。

） [疏]注“与侵柳同义”解云：即宣元年“冬，晋赵穿帅师侵柳”传曰：“柳者何？天子之邑也”注云“天子间田也，有大夫守之，晋与大夫忿争侵之”也；“曷为不系乎周”注云“据王帅败绩于贸戎，系王”；“不与伐天子也”注云“绝正其义，使若两国自相伐”今此围郊亦然，故曰与侵柳同义。

然则彼已有传，今复发之者，正以侵围异文故也。

且若不发传，无以知其伐天子。

夏，六月，蔡侯东国卒于楚。

（不日者，恶背中国而与楚，故略之。

月者，比�附父仇，责之浅也。

不书葬者，篡也。

篡不书者，以恶朱在三年之内，不共悲哀，举错无度，失众见篡。

恶背，乌路反，下同；背，音佩。

共，音恭。

错，七故反。

） [疏]注“不日”至“略之”解云：正以大国之卒，例皆书日，今此不日，故解之。

言背中国而与楚者，即此文卒于楚是也。

注“月者”至“浅也”解云：僖十四年“冬，蔡侯�卒”注云“不月者，贱其背中国而附父仇，故略之甚也”然则彼过深，故不月，此则过浅，但不日而已，云云之说，备于僖十四年。

云不书葬者，篡也者，以春秋之例，篡不明者，例不书葬。

今此东国篡不明，不书其葬，以明篡矣。

注“篡不”至“见篡”解云：二十一年“冬，蔡侯朱出奔楚”何氏云“出奔者，为东国所篡”然则东国既篡于朱，而无立、入之文者，正欲恶朱故也，何者？东国篡朱，而无文贬，则知春秋之义，恶朱明矣。

言在三年之内者，即二十年冬“蔡侯庐卒”至二十一年冬，朱即出奔，故曰三年之内也。

所见之世，始录诸侯内行小失，不可胜书，是以春秋但粗而见讥而已，故何氏云“不共悲哀，举错无度”而已矣。

凡是为人所篡，皆失众之所由，故何氏云“失众见篡”也。

秋，七月，莒子庚舆来奔。

戊辰，吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父。

胡子髡、沈子楹灭，获陈夏�。

此偏战也，曷为以诈战之辞言之？（据甲戌齐国书及吴战于艾陵，俱与夷狄言战，今此从诈战辞言败。

鸡父，音甫。

髡，苦门反。

楹，音盈，左氏作“逞”�梁作“盈”夏，户雅反。

�，五结反。

艾，五盖反。

） [疏]“此偏战也”解云：正以春秋之例，偏战者日，诈战者月，今此书日，故言偏战。

注“据甲戌”至“言败”解云：即哀十一年夏“五月，公会吴伐齐。

甲戌，齐国书帅师，及吴战于艾陵，齐师败绩，获齐国书”是也。

不与夷狄之主中国也。

（序上言战，别客主人直不直也。

今吴序上而言战，则主中国辞也。

别客，彼列反，下及传同。

） [疏]注“序上言战”解云：以庄二十八年“齐人伐卫。

卫人及齐人战，卫人败绩”传云“春秋伐者为客”注云“伐人者为客”；“伐者为主”注云“见伐者为主”；“故使卫主之也”彼注云“战序上言及者为主”；“曷为使卫主之？卫未有罪尔”注云“盖为幽之会，服父丧未终而不至故”又僖十八年春，宋公以下伐齐，夏“宋师及齐师战于�，齐师败绩”传云“春秋伐者为客，伐者为主。

曷为不使齐主之？与襄公之征齐也。

曷为与襄公之征齐？桓公死，竖刀、易牙争权不葬，为是故伐之也”以此言之，若主人直，则主序上；若客直，则客序上，故云序上言战，别客主人直不直。

今吴人序其上而言战，则是吴人为主中国之辞，故不得言战，直言败而已，故云不与夷狄之主中国。

然则曷为不使中国主之？（据齐国书主吴。

）中国亦新夷狄也。

（中国所以异乎夷狄者，以其能尊尊也。

王室乱莫肯救，君臣上下坏败，亦新有夷狄之行，故不使主之。

不称国国出师者，贱略之。

言之师者，辟许独称师，上五国称国之嫌。

之行，下孟反，下同。

） [疏]注“君臣上下坏败”者。

解云：不救天子，有无君臣上下之道，改云君臣上下坏败。

注“不称国国出师者，贱略之”者。

解云：决桓十三年春“齐师、宋师、卫师、燕师败绩”之文。

注“言之师者”解云：若不言之，直言吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许师于鸡父，则嫌师文独使许称，自陈以上单称国，是故言之，以散之矣。

其言灭获何？（据蔡公孙归生灭沈，以沈子嘉归杀之。

国言灭，君言杀。

又获晋侯言获，此陈夏�亦言获，君大夫无别。

） [疏]注“据蔡”至“言杀”解云：即定十四年“夏，四月，庚辰，蔡公孙归生帅师灭沈，以沈子嘉归，杀之”彼国言灭，君言杀，今此君言灭，是以据而难之。

云又获晋侯言获者，即僖十五年冬十一月“壬戌，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯”是也。

然则国言灭，君言杀，以解传其言灭何之文；又获晋侯言获，以解传其言获何之文。

别君臣也。

君死于位曰灭，生得曰获，大夫生死皆曰获。

（大夫不世，故不别死位。

） [疏]“君死于位曰灭”者。

解云：即此“胡子髡、沈子盈灭”是也。

生得曰获者，即“获晋侯”是也。

大夫生死皆曰获者：大夫死曰获者，即此“获陈夏�”及哀十一年“获齐国书”之徒是也；其大夫生得曰获者，宣二年“获宋华元”是也。

注“大夫不世，故不别死位”解云：正谓诸侯世，故别其死社稷与不，若其死社稷者而经书灭，不能者贬之言获也。

大夫不世，是以不劳别之，故不问生死，皆谓之获也。

不与夷狄之主中国，则其言获陈夏�何？（据荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归，不言获。

莘，所巾反。

） [疏]注“据荆”至“言获”解云：在庄十年秋九月，彼传云“曷为不言其获？不与夷狄之获中国也” 吴少进也。

（能结日偏战，行少进，故从中国辞治之。

髡、楹下云灭者，死战当加礼，使若自卒相顺也。

经先举败文，嫌败走及杀之，故以自灭为文，明本死位，乃败之尔。

名者，从赴辞也。

） [疏]注“髡楹”至“顺也”解云：获晋侯戕曾阝子之徒，皆获戕之文在上，今髡、楹之灭，灭文在下者，以其死战当合加礼，故退灭文于下，使若公子友卒之类，不为人所杀然，故曰使若自卒。

一则不言战，不与夷狄之主中国；一则其言灭，不与夷狄之杀诸夏，二理合符，故言相顺也。

注“名者，从赴辞也”解云：公羊之义，合书则书，不待赴告，而言从赴辞者，正以髡、楹既死，故胡、沈之臣赴告邻国，云道寡君某甲，为吴所灭，诸侯之史，悉书其名，孔子案诸国之文而为春秋，由是之故，录其名矣，故曰名者，从赴辞。

隐公八年“夏，六月，己亥，蔡侯考父卒”秋“八月，葬蔡宣公”传云“卒何以名而葬不名？卒从正”注云“卒当赴告天子，君前臣名，故从君臣之正义言也”；“而葬从主人”彼注云“至葬者，有常月可知，不赴告天子，故从蔡臣子辞称公”也。

以此言之，则此注云“名者，从赴辞”者，谓其赴告天子之辞是以称人矣。

天王居于狄泉。

此未三年，其称天王何？（据毛伯来求金，不称天王。

） [疏]注“据毛”至“天王”解云：即文九年“毛伯来求金”是也。

彼云“何以不称使？当丧未君也。

逾年矣，何以谓之未君？即位矣，而未称王也。

未称王，何以知其即位？以诸侯之逾年即位，亦知天子之逾年即位也”注云“俱继体，其礼不得异”；“以天子三年然后称王，亦知诸侯于封内三年称子也”然则天子之法，三年然后方始称王，故此传云“此未三年，其称王何”据毛伯不称天王以难之。

著有天子也。

（时庶孽并篡，天王失位徙居，微弱甚，故急著正其号，明天下当救其难而事之。

孽，鱼列反。

难，乃旦反。

）尹氏立王子朝。

（贬言尹氏者，著世卿之权。

尹氏贬，王子朝不贬者，年未满十岁，未知欲富贵，不当坐，明罪在尹氏。

子朝如字。

） [疏]注“贬言尹氏者”解云：即隐三年夏“尹氏卒”之下，传云“尹氏者何？天子之大夫也。

其称尹氏何？贬。

曷为贬？讥世卿”是也。

云年未满十岁者，何氏更有所见，或者正以卫人立晋莒展去疾之徒，悉去公子见其当国。

今此王子朝经无贬文，乃与楚公子比之经相似。

案上十三年“公子比”之下，传云“比巳立矣，其称公子何？其意不当也”以此言之，明其幼少也；年既幼少，未贪富贵，故以未盈十岁言，以下二十六年出奔之时，年已稍长，而不去王子者，顺上文也。

八月，乙未，地震。

（是时猛、朝更起，与王争入，遂至数年。

晋陵周竟，吴败六国，季氏逐昭公，吴光弑僚灭徐，故日至三食，地为再动。

更，音庚。

数，所主反。

为，于伪反。

） [疏]“是时”至“数年”解云：猛今虽卒，但篡来世近，而子朝复逆，故曰猛、朝更起。

上“王猛入于王城”；今言“天王居于狄泉”“尹氏立王子朝”；二十六年“天王入于成周”“王子朝奔楚”故云与王争入也。

首尾五载，故曰遂至数年。

云晋陵周竟者，即上“围郊”是也。

云吴败六国者，上文云“吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师”云云是也。

云季氏逐昭公者，即下二十五年“九月，己亥，公孙于齐”是也。

注“吴光杀僚灭徐”者。

解云：即下二十七年“夏，四月，吴弑其君僚”；灭徐者，即下三十年冬十二月“吴灭徐，徐子章禹奔楚”是也。

云故日至三食，地为再动者，上二十一年“秋，七月，壬午，朔，日有食之”二十三年十有二月，癸酉，朔，日有食之；二十四年“夏，五月，乙未，朔，日有食之”故云日至三食也；上十九年夏“五月，已卯，地震”今年又震，故曰地为再动。

冬，公如晋。

至河，公有疾，乃复。

何言乎公有疾乃复？（据上比乃复，不言公，不言有疾。

） [疏]注“据上”至“有疾”解云：上十三年冬“公如晋，至河乃复”；又二十一年冬“公如晋，至河乃复”皆言公如。

而云不言公者，正谓至河之下不言公矣。

杀耻也。

（因有疾以杀畏晋之耻。

举公者，重疾也。

“子之所慎：斋、战、疾”） 二十有四年，春，王二月，丙戌，仲孙ㄑ卒。

叔孙舍至自晋。

夏，五月，乙未，朔，日有食之。

（是后季氏逐昭公，吴灭巢，弑其君僚，又灭徐。

） 秋，八月，大雩。

（先是公如晋，仲孙ㄑ卒，民被其役，时年叔倪出会，故秋七月复大雩。

被，皮寄反。

） 丁酉，杞伯郁�卒。

（郁�，音来，又力之反，二传作“郁�”）。

冬，吴灭巢。

葬杞平公。

[疏]“叔孙舍至自晋”解云：上十四年“春，隐如至自晋”以其被执而还，故省去其氏。

今此叔孙舍不去氏者，盖以无罪故也，是以文十四年传云“称行人而执者，以其事执也”注云“以其所衔奉国事执之，晋人执我行人叔孙舍是也”；“不称行人而执者，以已执也”注云“已者，已大夫，自以大夫之罪执之。

分别之者，罪恶当各归其本”以此言之，则知隐如有罪，故去其氏；叔孙无罪，故无贬文。

若然，文十五年夏“单伯至自齐”案彼单伯亦以其有罪执，而存其氏者，耻之故也，是以彼注云“不省去氏者，淫当绝，使若他单伯至”是也。

注“是后季氏逐昭公”者，在下二十五年九月。

云吴灭巢者，在今年冬。

云弑其君僚者，在二十七年。

云又灭徐者，在三十年冬。

先言季氏逐昭公者，正欲决吴事故也。

杞伯郁�卒者，左氏、�梁作“郁�”字，今正本亦有“郁”字者。

二十有五年，春，叔孙舍如宋。

夏，叔倪会晋赵鞅、宋乐世心、卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾娄人、滕人、薛人、小邾娄人于黄父。

（倪，音诣，又五兮反，左氏作“诣”乐世心，世如字，又以制反，左氏作“大心”父，音甫。

）。

有鹳鹆来巢。

何以书？记异也。

何异尔？非中国之禽也，宜穴又巢也。

（非中国之禽而来居此国，国将危亡之象。

鹳鹆，犹权欲。

宜穴又巢，此权臣欲国，自下居上之徵也，其后卒为季氏所逐。

鹳，音权，左氏作“瞿�”音劬。

鹆，音欲。

） [疏]“夏叔倪”者。

�梁与此同，左氏经贾注者作“叔诣”字。

“有鹳鹆来巢”者。

解云：案运斗枢云“有鹳鹆来巢于榆”此经不言于榆者，欲道来巢即为异，不假指其处所，若庄七年传云“‘不修春秋’曰‘雨星不及地尺而复’，君子修之曰‘星�如雨’”何氏云“明其状似雨尔，不当言雨星；不言尺者，�则为异，不可以尺寸录之”非中国之禽也者，谓是夷狄之鸟，以异义“公羊说”云“鹳鹆，夷狄之鸟，不当来入中国”郑君�之曰：“春秋之鸟不言来者，多为夷狄来也”若鹳鹆乃飞从夷狄而来，则昭将去远域之外。

以此言之，则知非中国之禽者，谓是夷狄之鸟，而冬官云“鹳鹆不逾济”郑氏云“无妨于中国有之”者，何氏所不取也。

旧解以为中国，国中者，非得注之意。

�梁与此同。

秋，七月，上辛，大雩。

季辛，又雩。

又雩者何？又雩者，非雩也，聚众以逐季氏也。

（一月不当再举雩。

言又雩者，起非雩也。

昭公依托上雩，生事聚众，欲以逐季氏。

不书逐季氏者，讳不能逐，反起下孙，及为所败，故因雩起其事也。

但举日，不举辰者，辰不同，不可相为上下。

又日为君，长为臣，去辰，则逐季氏意明矣。

上不当日，言上辛者，为下辛张本。

不言下辛，言季辛者，起季氏不执下而逐君。

下孙，音逊，下文同。

去，起吕反。

为下，于伪反，下“而为”同。

） [疏]“又雩者何”解云：诸夏雩祭文，悉不言又，异于常例，故执不知问。

注“一月”至“事也”解云：僖三年注云“大平一月不雨即书，春秋乱世，一月不雨，未害物，未足为异，当满一时乃书”然则春秋之义，一时能害，方始书雩，岂有再举其雩乎？故曰一月不当再举雩矣。

既无再举雩之例，而言又雩者何？以起其非实雩，故云言又雩者，起非雩也。

注“但举”至“上下”解云：正以去年“夏，五月，乙未，朔，日有食之”则此月上辛为辛丑，下辛为辛酉，所以直言辛，不兼言丑、酉者。

若言辛丑、辛酉，即是参差不同，不可相为上下故也。

注“又日”至“明矣”解云：十日为阳为�，故为君之义；十二辰为阴为枝，故为臣之象，故云日为君，辰为臣。

注“上不”至“张本”解云：春秋之雩，其例书时，即桓五年秋“大雩”之文是，故云上不当日也。

若然，亦不合月。

而云七月者，欲见上辛下辛皆七月之日故。

注“不言”至“逐君”解云：凡言上者，对下之称。

既言上辛而不言下辛者，欲起季氏不执臣下之卑而逐君矣。

九月，已亥，公孙于齐，次于杨州。

（地者，臣子痛君失位，详录所舍止。

杨州，左氏作“阳州”） [疏]注“地者”至“舍止”解云：地者，即经书次于杨州是也。

春秋之义，悉皆举重。

不举公孙为重，而复书次于杨州者，臣子哀痛公之失位，是以详录公之所舍止之处矣。

齐侯唁公于野井。

唁公者何？昭公将弑季氏，（传言弑者，从昭公之辞。

唁，音彦。

将杀，音试，下及注同。

） [疏]“唁公者何”解云：失国见唁，在可讳之限。

今而书见，故执不知问。

注“传言”至“之辞”解云：君讨臣下，正应言杀。

今传云弑，故须解之。

而言从昭公之辞者，即下文云“吾欲弑之，如何”是也。

季氏为无道者，谓无臣之道。

告子家驹曰：“季氏为无道，僭于公室久矣。

（诸侯称公室。

）吾欲弑之，何如？（昭公素畏季氏，意者以为如人君，故言弑。

） [疏]注“昭公”至“言弑”解云：隐四年传云“与弑公”何氏云“弑者，杀君之辞”然则臣下犯于君父，皆谓之弑。

今昭公欲讨臣下而言弑，违于常义，故须解之。

子家驹曰：“诸侯僭于天子，大夫僭于诸侯久矣。

”昭公曰：“吾何僭矣哉？”（失礼成俗，不自知也。

） [疏]注“失礼成”至“知也”解云：正以鲁人始僭在春秋前，至昭已久，故不自知。

子家驹曰：“设两观，（礼，天子诸侯台门，天子外阙两观，诸侯内阙一观。

观，工乱反，注同。

） [疏]注“礼天子”至“一观”解云：在礼器文。

云天子外阙两观，诸侯内阙一观者，礼说文也。

乘大路，（礼，天子大路，诸侯路车，大夫大车，士饰车。

） [疏]注“礼天子大”至“饰车”解云：顾命之文也。

云诸侯路车，诗云“路车乘马”是也。

云大夫大车者，即诗云“大车槛槛”是也。

云士饰车者，即书传云“乘饰车两马，庶人单马木车”是也。

朱干，（干，�也。

以朱饰�。

�，食允反，又音尹。

）玉戚，（戚，斧也。

以玉饰斧。

玉戚，于戚反，以玉饰斧。

）以舞大夏；（大夏，夏乐也。

周所以舞夏乐者，王者始起，未制作之时，取先王之乐与已同者，假以风化天下天下大同乃自作乐取夏乐者，与周俱文也。

王者，舞六乐于宗庙之中。

舞先王之乐，明有法也；舞已之乐，明有制也；舞四夷之乐，大德广及之也。

东夷之乐曰株离，南夷之乐曰任，西夷之乐曰禁，北夷之乐曰昧。

大夏，户雅反，注同。

株离，音诛。

禁，音金，又居鸩反。

） [疏]注“东夷之乐”至“曰昧”解云：以下皆乐说文。

彼注云“阳气始起于怀任之物，名离其株也。

南者，任也，盛夏之时，物皆怀任矣。

草木毕成，禁如收敛。

盛阳消尽，蔽其光景昧然”是也。

八佾以舞大武，此皆天子之礼也。

且夫牛马维娄，（系马曰维，系牛曰娄。

佾，音逸。

且夫，音扶，下“有夫”并注同。

娄，力主反。

） [疏]“此皆天子之礼也”解云：以周公之功，得

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