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昭公卷二十三起十三年尽二十三年(3/3)

以许男斯归”是也。

言无恶文者，正以不见立、入之文故也。

若止宜立而斯篡之，春秋之义，应作�文以恶斯矣，似若隐四年卫桓见弑，嗣子宜立而宣篡之，经书立晋，以为恶晋之文也。

二十年，春，王正月。

夏，曹公孙会自梦阝出奔宋。

奔未有言自者，此其言自何？（据始出奔未有言此者，与宋华亥入宋南里复出奔异。

梦阝，音蒙，又亡忠反，又亡贡反，一音亡增反。

者此，旧于“此”下有“比”者，非。

复，扶又反。

） [疏]注“据始”至“言自者”解云：谓始发国出未有言自者，故云尔。

云与宋华亥入宋南里复出奔异者，即下文“冬，十月，宋华亥、向甯、华定出奔陈”；二十一年夏“宋华亥、向甯、华定自陈入于宋南里以叛”；二十二年春“宋华亥、向甯、华定自宋南里出奔楚”是也。

而言异者，正以华亥之徒奔而入叛邑之处，乃始出奔，故得言自。

今会始出，故云异矣。

畔也。

（时会盗梦阝以奔宋。

）畔则曷为不言其畔？（言叛者，当言以梦阝，如邾娄庶期。

） [疏]注“言叛”至“庶期”解云：若其作叛文，当言公孙会以梦阝出奔宋，如似襄二十一年“邾娄庶其以漆闾丘来奔”之类也。

为公子喜时之后讳也。

春秋为贤者讳，（讳使若从梦阝出奔者，故与自南里同文。

为公子，于伪反，下“为贤”、“为会”、“为之讳”同。

）何贤乎公子喜时？（据喜时不书。

） [疏]注“据喜时不书”解云：正以曹羁叔�，春秋贤之者，皆书见经，即庄二十四年冬“曹羁出奔陈”；宣十七年冬“公弟叔�卒”之文是也。

今此喜时既不书见，非所贤矣，则何贤乎喜时？故难之。

让国也。

其让国奈何？曹伯庐卒于师，（在成十三年。

）则未知公子喜时从与？（喜时，曹伯庐弟。

从与，才用反；下音馀，下“从与”同。

） [疏]注“喜时，曹伯庐弟”解云：而贾、服以为庐之庶子者，盖所见本异也。

公子负刍从与，（负刍，喜时庶兄。

）或为主于国，或为主于师。

（古者诸侯师出，世子率与守国。

次宜为君者，持棺絮从，所以备不虞，或时疾病相代行，本史文不具，故传疑之。

絮从，女居反。

说文云：“絮，�也。

一曰敝絮也”） [疏]注“古者”至“不虞”解云：春秋说文。

言率舆守国者，舆，众也，谓率众以守国也。

左氏春秋传云“大子之法，君行则守”是也。

其次宜为君者，谓若大子母弟也。

言持棺絮从者，棺者，�卑也，即礼云“以�卑从”之文是也；絮谓新绵，即礼记云“属纟广以俟绝气”之文是也。

云或时疾病相代行者，正以曹伯无子，喜时其母弟也，当守国。

公子负刍者，庶兄也，礼当从君，但或时负刍疾而喜时代之行。

今传不言者，正以史文不具故也。

公子喜时见公子负刍之当主也，逡巡而退。

贤公子喜时，则曷为为会讳？君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，（不迁怒也。

逡，七旬反。

恶恶，并如字，一读上乌路反，下同。

） [疏]“公子”至“其身”解云：当依正礼，喜时守国，则负刍当主者，在薨之处，当主而来。

若其疾病求代行，则负刍当主也者，在国而当主矣。

善善及子孙。

贤者子孙，故君子为之讳也。

（君子不使行善者有后患，故以喜时之让，除会之叛。

不通梦阝为国，如通滥者，喜时本正当立，有明王兴，当还国，明叔术功恶相除，裁足通滥尔。

滥，力甘反，又力暂反。

） [疏]注“不通”至“滥尔”解云：昭三十一年“冬，黑弓以滥来奔”传云“文何以无邾娄”注云“据读言邾娄”；“通滥也”注云“通滥为国，故使无所系”；“曷为通滥？贤者子孙宜有地也。

贤者孰谓？谓叔术也。

何贤乎叔术？让国也”云云。

然则今若通梦阝为国，宜云夏公孙会以梦阝出奔宋，传云文何以无曹？通梦阝也。

曷为通梦阝？贤者子孙宜有地也。

贤者孰谓？谓喜时也。

何贤乎喜时，让国也云云。

今不如此者，正以喜时本正当立，若有明王兴，兴灭国，继绝世之时，当令还其国，则不宜通梦阝邑，以为小国而已。

以此言之明叔术以让国之功，除其妻嫂杀颜之恶，裁足通滥邑以为小国而已，不足以得邾娄也。

秋，盗杀卫侯之兄辄。

母兄称兄，兄何以不立？（据立嫡以长。

辄，左氏作“絷”嫡，丁历反。

长，丁丈反。

） [疏]注“据立嫡以长”解云：即隐元年传曰：“隐长又贤，何以不宜立？立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”之文是也。

有疾也。

何疾尔？恶疾也。

（恶疾，谓�、聋、盲、疠、秃、跛、伛，不逮人伦之属也。

书者，恶卫侯兄有疾，不怜伤厚遇，营卫不固，至令见杀，失亲亲也。

公子不言之，兄弟言之者，敌体辞，嫌于尊卑不明，故加之以绝之，所以正名也。

�，于今反。

聋，路工反。

疠，力世反，又力夫反。

秃，吐木反。

跛，布可反。

伛，于矩反。

恶，乌路反。

令，力呈反。

） [疏]注“失亲亲也”解云：失亲亲之道也。

冬，十月，宋华亥、向甯、华定出奔陈。

（月者，危三大夫同时出奔，将为国家患，明当防之。

向甯，二传作“向宁”） [疏]注“月者”至“防之”解云：春秋之义，大夫出奔，例皆书时，即成七年冬“卫孙林父出奔晋”；襄二十八年“夏，卫石恶出奔晋”“冬，齐庆封来奔”之属是也。

今此书月，故须解之。

言将为国家患者，即下文“入于宋南里以畔”是也。

若言三大夫同时出奔，然后乃月，案庄十二年“冬，十月，宋万出奔陈”一大夫也，亦书月者，使与大国君出奔同，明御之甚是也。

十有一月，辛卯，蔡侯庐卒。

二十有一年，春，王三月，葬蔡平公。

夏，晋侯使士鞅来聘。

宋华亥、向甯、华定自陈入于宋南里以畔。

宋南里者何？若曰因诸者然。

（因诸者，齐故刑人之地。

公羊子，齐人，故以齐喻也。

宋乐世心自曹入于萧，不言宋。

南里者，略。

叛臣从刑人，于国家尢危，故重举国。

重，宜用反。

） [疏]“入于”至“以畔”解云：左氏、�梁皆作“南里”字。

而贾氏云“�梁曰南鄙”盖所见异也。

“宋南里者何”解云：欲言其邑，而系宋言之，与萧例异；欲言非邑，入之而叛，与萧相似，故执不知问。

注“因诸”至“之地”解云：旧说云即博物志云“周曰囹圄，齐曰因诸”是也。

注“宋乐”至“言宋”解云：即定十一年“秋，宋乐世心自曹入于萧”注云“不言叛者，从叛臣，叛可知”者是也。

何氏特引此事者，正以自外而入，与此相似，而不系宋，故须解之。

秋，七月，壬午，朔，日有食之。

（是后周有篡祸。

） [疏]注“是后周有篡祸”解云：在明年 八月，乙亥，叔痤卒。

（叔痤，在禾反，左氏作“叔辄”） [疏]“叔又卒。

解云：左氏�梁作叔？ 冬，蔡侯朱出奔楚。

（出奔者，为东国所篡也。

大国奔例月，此时者，意背中国而与楚，故略之。

恶，乌路反；下音佩。

） [疏]“冬蔡侯朱”解云：左氏与此同，�梁作“蔡侯东”注“出奔”至“篡也”解云：知此者，正以二十三年“夏，六月，蔡侯东国卒于楚”故也。

篡不书者，东国之下，自有注说。

注“大国”至“略之”解云：大国奔例月者，即桓十六年十一月“卫侯朔出奔齐”之徒是也。

言恶背中国而与楚者，即“奔楚”是也。

公如晋，至河乃复。

二十有二年，春，齐侯伐莒。

宋华亥、向甯、华定自宋南里出奔楚。

（前出奔已绝贱，复录者，以故大夫专势入南里，犯君而出，当诛也。

言自者，别从国去。

复，扶又反。

别从，彼列反，下同。

） [疏]注“前出”至“国去”解云：在上二十年冬也。

春秋之例，大夫奔之后，其位已绝，即襄二十八年“冬，齐庆封来奔”其后因鲁奔吴，经不书之是也。

今此书者，正以专势入南里，犯君而出，起其当诛故也。

云言自者，别从国去者，谓言自宋南里者，欲别于宋万出奔陈之文，从国都而去者故也。

大�于昌奸。

（大瘦，所求反，本亦作“�”昌奸，二传作“昌间”）。

夏，四月，乙丑，天王崩。

六月，叔鞅如京师。

葬景王。

王室乱。

（谓王猛之事。

） [疏]注“谓王”至“之事”解云：即下文“秋，刘子、单子以王猛入于王城”是也。

不言子朝者，子朝于时篡事未成故也。

何言乎王室乱？（据天子之居称京师，天王入于成周，天王出居于郑，不言乱。

） [疏]注“据天”至“京师”解云：桓九年“纪季姜归于京师”“京师者何？天子之居也。

京者何？大也。

师者何？众也。

天子之居，必以众大之辞言之”是也。

云天王入于成周者，即下二十六年“冬，十月，天王入于成周”是也。

以上二事，以解传文“何言乎王室”之意。

云天王出居于郑，不言乱者，即僖二十四年“冬，天王出居于郑”是也。

言不及外也。

（宫谓之室。

剌周室之微，邪庶并篡，无一诸侯之助，匹夫之救，如一家之乱也，故变京师言王室。

不言成周，言王室者，正王以责诸侯也。

传不事事悉解者，言不及外，外当责之，故正王可知也。

不为天子讳者，方责天下不救之。

邪庶，似嗟反。

） [疏]注“宫谓之室”解云：尔雅文。

云邪庶并篡者，正以子猛、子朝，皆非正�，故谓之邪庶也；共篡敬王，故谓之并篡。

时子朝篡事未成，而言并篡者，欲见尹氏之徒，已有立之之意也。

云无一诸侯之助，匹夫之救者，正以变京师言王室，故知如此。

云不言成周，言王室者，正王以责诸侯也者。

公羊之义，以成周是正居，既不言京师乱，何故不言成周乱，而言王室乱者，又欲正其王号，以责诸侯不救之，谓敬王为王矣，其若不然，景王之崩，至今期年，其嗣子在丧，得云王室乎？云传不事事悉解者，传若事悉解，宜云不言京师言王室者，剌周家之微也，如一家之乱而已。

责诸侯不救，急著天王之号，今不尔者，正以言不及外之文，足兼此等之意，是故不复费辞尔。

云言不及外，即是外边诸侯之当责之可知，由是之故，须著言王，责诸侯之不救也，故曰皆可知。

云注不为天子讳者，方责天下不救之者，闵二年传云“曷为外之？春秋为尊者讳”然则春秋之义，为尊者讳，今天子微弱，不能讨乱，失国之刑，而不为讳者，方责天下不救之，是以不得不见者矣。

刘子、单子以王猛居于皇。

其称王猛何？（据未逾年已葬当称子。

） [疏]注“据未”至“称子”解云：正以庄三十二年传云“既葬称子，逾年称公”故也。

言已葬者，即上文“葬景王”是也。

当国也。

（时欲当王者位，故称王猛见当国也。

录居者，事所见也。

不举猛为重者，时猛尚幼，以二子为计势，故加以。

以者，行二子意辞也。

二子不举重者，尊同权等。

见当，贤遍反，下同。

） [疏]注“时欲”至“国也”解云：正以言王，倾国受师，似当国之人，郑段之徒矣。

录居者，事所见也者，正以当国之人，未成为王，理宜略之。

而录其居者，春秋剌其篡逆，若不书云“王猛居于皇”则其当国之事无由见，故曰录居者，事所见也。

云不举猛为重者，春秋之徒，悉皆举重，是以下二十三年秋“天王居于狄泉”之经，不言其大夫以之。

今不举重，故如此解也。

云以者，行二子意辞也者，正以桓十四年“宋人以齐人、卫人、蔡人、陈人伐郑。

以者何？行其意也”何氏云“以已从人曰行，言四国行宋意”是也。

秋，刘子、单子以王猛入于王城。

王城者何？西周也。

（时居王城邑，自号西周主。

） [疏]“王城者何”解云：欲言正居，文无成周之称；欲言非正居，王猛入之，故执不知问。

其言入何？（据非成周。

） [疏]注“据非成周”解云：正以公羊之义，以成周为正居，故言此矣，是以二十六年“冬，十月，天王入于城周”是也。

篡辞也。

（时虽不入成周，已得京师地半，称王置官，自号西周，故从�辞言入，起其事也。

不言西周者，正之无二京师也。

不月者，本无此国，无可与别轻重也。

） [疏]注“故从篡辞言入”解云：正以春秋之义，立、纳、入皆为篡辞，故此谓入为�辞矣。

注“不月”至“重也”解云：春秋之义，大国之篡，例合书月，即隐四年冬十二月“卫人立晋”之徒是，何者？以其祸大故也。

小国例时，以其祸小矣，即昭元年“秋，莒去疾自齐入于莒”之文是。

今此入王城之邑而篡天子，计其祸咎，实如大国之例，而不月者，正以本无可与别轻重之义，是以时之也。

冬，十月，王子猛卒。

此未逾年之君也，其称王子猛卒何？（据子卒不言名，外未逾年君不当卒。

） [疏]注“据子卒不言名”解云：即文十八年“冬，十月，子卒”是也。

云外未逾年君不当卒者，正以春秋上下无其事故也。

而僖九年“冬，晋里克弑其君之子奚齐”书者，彼乃见杀，非此之类也。

而言外者，正以内之子般、子野之徒，皆书之故也。

不与当也。

不与当者，不与当父死子继，兄死弟及之辞也。

（春秋篡成者，皆与使当君之父死子继、兄死弟及者，篡所缘得位成为君辞也。

猛未悉得京师，未得成王，又外未逾年君，三者皆不当卒。

卒又名者，非与使当成为君也。

嫌上入无成周文，非篡辞，故从得位卒，明其为篡也。

月者，方以得位明事，故从外未逾年君例。

） [疏]注“春秋”至“辞也”解云：即“公及齐侯盟于柯”“齐侯小白卒”之徒是也。

注“猛未”至“当卒”解云：猛未悉得京师，即从篡不成，已是不当卒也。

假令得作外逾年君，问自不得书其卒，况未成外逾年君，实不得书其卒，言二者不当卒矣。

注“卒又”至“篡”解云：既不合卒，今书其名，非欲成其为君，但嫌上经入于王城之时，无成周之文，恐其非篡辞，故从其得位而书其卒，正欲明为篡故也。

注“月者”至“君例”解云：�既不成，理宜略之。

而书其月者，春秋方书其卒，若得位然，以明其篡事，故曰方以得位明事也。

言故从外未逾年君例者，即僖九年“冬，晋里克弑其君之子奚齐”何氏云“弑未逾年君，例当月。

不月者，不正遇祸，终始恶明，故略之”今此书月，从未逾年君例矣。

十有二月，癸酉，朔，日有食之。

（是后晋人围郊，犯天子邑。

）

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