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襄公卷二十一起二十五年尽三十一年(3/3)

正以上云“则我宜立”故也。

云“专诸，膳宰。

僚耆炙鱼，因进鱼而剌之”者，吴语文。

自“阖庐”以下，至“去之延陵”皆在昭二十七年。

而致国乎季子，季子不受，曰：“尔弑吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。

尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。

”（兄弟相杀者，谓阖庐为季子杀僚。

尔杀吾君，申志反，注“杀僚”同。

篡，初患反。

）去之延陵，（延陵，吴下邑。

礼，公子无去国之义，故不越竟。

）终身不入吴国。

（不入吴朝，既不忍讨阖庐，义不可留事。

） [疏]注“不入吴朝”解云：正以延陵者，竟内之邑，而言不入吴国，故以朝廷解之。

故君子以其不受为义，以其不杀为仁。

（故大其能去，以其不以贫贱苟止，故推二事与之。

） [疏]注“故大其能去”解云：言由其能去之，故君子与之。

贤季子，则吴何以有君有大夫？（据其本不贤其君。

）以季子为臣，则宜有君者也。

（方以季子，贤许使有臣有大夫？故宜有君。

）札者何？吴季子之名也。

春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不壹而足也。

（故降字而名。

） [疏]“札者何”解云：欲言其名，违贤者例；欲言其字，仍不足其氏，故执不知问。

“许夷狄者，不壹而足也”者。

解云：壹而足者，即庄二十五年“春，陈侯使汝叔来聘”是也。

季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

（缘臣子尊荣，莫不欲与君父共之。

字季子，则远其君，夷狄常例，离君父辞，故不足以隆父子之亲，厚君臣之义。

季子让在杀僚后，豫于此贤之者，移讳于阖庐，不可以见让，故复因聘起其事。

远，于万反。

见，贤遍反。

） [疏]注“季子”至“见让”解云：杀僚在昭二十七年夏。

言移讳于阖庐者，移却季子让国之文，讳去阖庐之杀，是以不得见其让矣。

故彼注云“不书阖庐弑其君者，为季子讳，明季子不忍父子兄弟自相杀，让国阖庐，欲其享之，故为没其罪也”是也。

秋，九月，葬卫献公。

齐高止出奔北燕。

（燕，音烟。

） 冬，仲孙羯如晋。

三十年，春，王正月，楚子使�颇来聘。

（月者，公数如晋，希见答。

今见聘，故喜录之。

�，于委反。

颇，音皮，又音彼，一音普何反；一本作“跛”者，音同；二传作“�罢”数，所角反。

） [疏]注“月者”至“录之”解云：文当言如晋是，若有作“如楚”字者，误也。

言数如晋者，即上三年春“公如晋”；四年“冬，公如晋”；八年春“公如晋”；十二年冬“公如晋”；二十一年春“公如晋”之属是也。

在位之间，五朝于晋，故言数也。

言希见答者，上十二年“夏，晋侯使士彭来聘”；二十九年夏“晋侯使士鞅来聘”是也。

鲁侯五朝，而晋人再答，故谓之希。

二十八年公如楚，楚亦一报，故喜录之也。

案上元年“晋侯使荀�来聘”而解之言希者，以其公如晋之前，非答公之事故也。

夏，四月，蔡世子般弑其君固。

（不日者，深为中国隐痛有子弑父之祸，故不忍言其日。

般，音班。

深为，于伪反，下“为伯”、“不为”、“为中国”同。

） [疏]注“不日”至“其日”解云：欲道文元年“冬，十月，丁未，楚世子商臣弑其君髡”以其是夷狄，忍言其日也。

五月，甲午，宋灾。

伯姬卒。

（伯姬守礼，含悲极思之所生。

外灾例时，此日者，为伯姬卒日。

思，息吏反。

） [疏]“外灾”至“卒日”解云：外灾例时，即庄十一年“秋，宋大水”庄二十年“夏，齐大灾”上九年“春，宋火”之属是也。

而昭九年“夏，四月，陈火”书月者，正以楚人强暴行诈枉灭，君子闵之，故特月矣。

故彼注云“月者，闵之”是也。

而昭十八年“夏，五月，壬午，宋、卫、陈、郑灾”而书日者，正以四国同日而俱灾。

四国者，天下象，若曰无天下云尔，故日之。

然则此不合日而日，自为伯姬卒故日。

若然，即鲁女之卒，例合书日，而庄四年“三月，纪伯姬卒”不日者，彼夏“六月，乙丑，齐侯葬纪伯姬”何氏云“卒不日，葬日者，鲁本宜葬之，故移恩录文于葬”是也。

以此言之，则知庄二十九年“冬，十有二月，纪叔姬卒”三十年“八月，癸亥，葬纪叔姬”亦是鲁本宜葬之，故移恩录文于葬也。

天王杀其弟年夫。

（王者得专杀。

书者，恶失亲亲也。

未三年不去王者，方恶不思慕而杀弟，不与子行也。

不从直称君者，举重也。

莒杀意恢，以失子行录。

设但杀弟，不能书是也。

不为讳者，年夫有罪。

年夫，音佞，又如字，二传作“佞夫”恶失，乌路反，下皆同。

去，起吕反。

子行，下孟反，下“子行其行”同。

） [疏]注“王者”至“亲也”解云：诸侯之义，不得专杀大夫。

若大夫有罪而杀之者，皆恶于专杀，是以书见。

今此天王也，自得专杀，若杀大夫，宜不书之，书者，以其未王而杀母弟，失亲亲，故恶而书也。

“未三”至“子行”解云：文九年“毛伯来求金”之下，传云“何以不称使？当丧未君也。

逾年矣，何以谓之未君？即位矣，而未称王也。

未称王，何以知其即位？以诸侯之逾年即位，亦知天子之逾年即位也”注云“俱继体，其礼不得异”；“以天子三年然后称王，亦知诸侯于其封内三年称子也”然则灵王之崩，在二十八年十有二月，则于此时未三年也。

未合称王，而称王者，责其在父服之内，方当思慕而已，而杀其母弟，非人子之义，是以直称天王，不与其子行也。

而昭二十二年夏四月“天王崩”；至二十三年秋七月“天王居于狄泉”亦未三年而称天王者，彼传云“此未三年，其称天王何？著有天子也”何氏云“时庶孽并篡，天王失位徙居，微弱甚，故急著正其号，明天下当救其难而事之”是也。

注“不从”至“有罪”解云：僖五年“春，晋侯杀其世子申生”传云“曷为直称晋侯以杀？杀世子母弟直称君者，甚之也”注云“甚之者，甚恶杀亲亲也。

春秋公子贯于先君，唯世子与母弟以今君录，亲亲也。

今舍国体直称君，知以亲亲责之”然则杀世子母弟者，皆直称君甚之。

今经云“天王杀其弟年夫”者，宁知不是直称爵之例，而知天王者乃是不与子行者，正以其在父服之内而不思思慕，反杀先君之子，以此为重，故知义然。

云莒杀意恢，以失子行录者，即昭十四年“冬，莒杀其公子意恢”注云“莒无大夫，书杀公子者，未逾年而杀其君之子，不孝尤甚，故重而录之。

称氏者，明君之子”是也。

云设但杀弟，不能书是也者，正以莒杀意恢，以其在丧内，故书而责之，则知天王杀弟，若不在丧，不书矣若诸侯之义，不得专杀大夫，而言莒杀意恢，在丧内乃书者，正以意恢直莒子之弟，不为大夫故也。

今此王者自得专杀，若不在丧内，何劳书乎？故云设但杀弟，不能书是也。

云不为讳者，年夫有罪者，春秋之义，虽言黜周而王鲁，乃实天子，服内杀弟，是甚恶。

何故不为尊者讳？因年夫有罪，则王者之恶稍轻，是以春秋不复讳矣。

王子瑕奔晋。

（称王子者，恶天子重失亲亲。

重，直用反，又直勇反。

） [疏]注“称王”至“亲亲”解云：正以文元年“天王使叔服来会葬”注云“叔服，王子虎也”“不系王者，不以亲疏录也”今此王子瑕言王子者，正恶天王重失亲亲故也。

秋，七月，叔弓如宋，葬宋共姬。

外夫人不书葬，此何以书？隐之也。

何隐尔？宋灾，伯姬卒焉。

（说在下也。

共，音恭。

）其称谥何？（据葬纪伯姬不言谥。

） [疏]注“据葬”至“言谥”解云：即庄四年“齐侯葬纪伯姬”是也。

然则宋伯姬得称谥者，以其贤故也。

即纪伯姬不言谥者，不贤明矣。

若然案隐七年“春，王三月，叔姬归于纪”何氏云“叔姬者，伯姬之媵也”“媵贱书者，后为嫡，终有贤行。

纪侯为齐所灭”“能处隐约，全竟妇道，故重录之”然则纪叔姬亦有贤行，而庄三十年“葬纪叔姬”之经不云谥者，盖以劣于宋伯姬，故不得与之同文。

何者？能处隐约全竟妇道，岂同守节尽诚逮火而死乎？ 贤也。

何贤尔？宋灾，伯姬存焉。

有司复曰：“火至矣！请出。

”伯姬曰：“不可。

吾闻之也，妇人夜出，（谓有事宗庙。

）不见傅母不下堂。

（礼，后夫人必有傅母，所以辅正其行，卫其身也。

选老大夫为傅，选老大夫妻为母。

傅母，如字，又武候反，本又作“姆”同。

） [疏]注“选老”至“为母”解云：春秋说文。

作时王之礼。

“逮乎火而死”者，为火所逮环而死也。

傅至矣，母未至也。

”逮乎火而死。

（故贤而录其谥。

） 郑良霄出奔许，自许入于郑。

郑人杀良霄。

冬，十月，葬蔡景公。

贼未讨，何以书葬？君子辞也。

（君子为中国讳，使若加弑。

月者，弑父比髡原耻尤重，故足讳辞。

加弑，音试，下同。

） [疏]注“君子”至“加弑”解云：凡君弑者，虽贼未讨亦书其君葬，故昭十九年“夏，五月，戊辰，许世子止弑其君买”“冬，葬许悼公”传云“贼未讨，何以书葬？不成于弑也”注“月者”至“讳辞”解云：即上七年冬十二月“郑伯髡原如会，未见诸侯。

丙戌，卒于操”传云“诸侯卒其封内不地，此何以地？隐之也。

何隐尔？弑也。

孰弑之？其大夫弑之。

曷为不言其大夫弑之？为中国讳也”；八年“夏，葬郑僖公”传云“贼未讨，何以书葬？为中国讳也”何氏云“探顺上事，使若无贼然。

不月者，本实当去葬责臣子，故不足也”然则案彼髡原为大夫所弑，虽为中国讳而书其葬，犹责不足其文。

今此蔡侯为子所弑，比于髡原为耻尤重，是以足其讳辞，备书时月也。

晋人、齐人、宋人、卫人、郑人、曹人、莒人、邾娄人、滕人、薛人、杞人、小邾娄人会于澶渊。

宋灾故。

宋灾故者何？诸侯会于澶渊，凡为宋灾故也。

会未有言其所为者，此言所为何？录伯姬也。

（重录伯姬之贤，为诸侯所闵忧。

凡为，于伪反，下及注“所为”同。

） [疏]“宋灾故者何”解云：上下诸会不录所为，唯此特书，故执不知问。

诸侯相聚，（聚，敛也。

相聚敛财物。

）而更宋之所丧，（更，复也。

如今俗名解浣衣复之为更衣。

更宋，音庚，又古孟反，复也，偿也。

所丧，息浪反，下注同。

浣，户管反。

）曰死者不可复生，尔财复矣。

（复者，如故时。

诸侯共偿复其所丧。

复生，扶又反。

偿，常亮反。

）此大事也，曷为使微者？（据详录所为故。

）卿也。

卿则其称人何？贬。

曷为贬？（据善事也。

）卿不得忧诸侯也。

（时虽各诸侯使之，恩实从卿发，故贬起其事，明大夫之义，得忧内，不得忧外，所以抑臣道也。

宋忧内，并贬者，非救危亡，禁作福也。

） [疏]注“时虽”至“其事”解云：以此言之，若恩从君发而使大夫行之，虽其非正，罪不至贬也。

注“明大”至“臣道”解云：在礼，家施不及国，而言得忧内者，正谓救危亡之时，助君忧内，不谓自专行之。

以此言之，若助君忧内，以救危之时，虽恩发大夫，不合讥。

注“宋忧”至“福也”解云：言宋虽遭灾，未至于灭，而恩发于大夫，外求邻国，近乎作福，是以禁之。

洪范云“惟辟作福，惟辟作威。

”今乃大夫行之，故云禁作福也。

三十有一年，春，王正月。

夏，六月，辛巳，公薨于楚宫。

（公朝楚，好其宫，归而作之，故名之云尔。

作不书者，见者不复见。

好其，呼报反。

见者，贤遍反，下同。

） [疏]注“公朝”至“云尔”解云：正以上言“公如楚”“公至自楚”下言“公薨于楚宫”故云朝楚，好其宫，归而作之，故名楚宫。

注“作不”至“复见”解云：哀公三年夏“五月，辛卯，桓宫、僖宫灾”传云“此皆毁庙也，其言灾何？复立也。

曷为不言其复立？春秋见者不复见也”何氏云“谓内所改作也，哀自立之，善恶独在哀，故得省文”然则言见者不复见，谓春秋之义，诸是内所改作者，但随其重处一过见之而已，其馀轻处不复见之。

所以然者，正以哀自作之，还于哀上灾之，善恶独在于哀，故得省文矣。

今此作楚宫，亦是襄自作之，还复襄自薨之，善恶独在于襄，故得省文，故引彼传云“见者不复见”也。

以此言之，则知成六年“立武宫”昭十五年“有事于武宫”亦是内所改作而重见者。

正以成公立之，至昭乃有事立之祭之者异，故不得省文。

秋，九月，癸巳，子野卒。

己亥，仲孙羯卒。

冬，十月，滕子来会葬。

（此书者与叔服同义。

） [疏]注“此书”至“同义”解云：文九年春“天王使叔服来会葬”传云“其言来会葬何？会葬礼也”何氏云“常事书者，文公不肖，诸侯莫肯会之，故书天子之厚，以起诸侯之薄”然则今此会葬亦是常礼，而书之者亦是襄公不肖，诸侯莫肯会之，故书滕子之厚，以起诸侯之薄，故云与叔服同义矣。

癸酉，葬我君襄公。

十有一月，莒人弑其君密州。

（莒子纳去疾，及展立，莒子废之。

展因国人攻莒子，杀之。

去疾奔齐。

称人以弑者，莒无大夫，密州为君，恶民所贱，故称国以弑之。

）

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