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成公卷十七起元年尽十年(3/3)

正以庄十年秋“荆败蔡师于莘”传云“荆者何？州名也。

州不若国，国不若氏”云云。

何氏不言楚言荆者，楚强而近中国，卒暴责之，则恐为害深，故进之以渐，从此七等之极始也。

然则吴、楚相敌，亦宜言扬，当以扬州言之，而经言吴者，正以罕与中国交，至今升平之世乃始见经，故因其始见于升平，故经直以渐进之。

夏，五月，曹伯来朝。

不郊犹三望。

秋，楚公子婴齐率师伐郑。

公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾娄子、杞伯救郑。

八月，戊辰，同盟于马陵。

公至自会。

吴入州来。

冬，大雩。

（先是公会诸侯救郑，承前不恤民之所致。

） [疏]注“承前不恤民之所致”解云：即上三年“大雩”之下，注云“成公幼少，六臣秉政，先是作丘甲，为鞍之战，伐郑围棘，不恤民之所生”是也。

卫孙林父出奔晋。

八年，春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。

来言者何？内辞也。

胁我使我归之也。

（以此经加之，知见使，即闻晋语自归之，但当言归。

） [疏]“来言者何”解云：语言见经，于例未有，今而书之，故执不知问。

注“以此经加之”至“当言归”解云：其自归言归者，哀八年夏“归邾娄子益于邾娄”注云“善鲁能悔过归之”然则若自归，当言归汶阳之田于齐。

今乃如此作文，而又言之，则知被晋使之，非其本情。

曷为使我归之？（据本鲁邑。

） [疏]注“据本鲁邑”解云：正以庄十三年曹子劫齐侯，反其所取侵地之时“管子曰：‘然则君何求？’曹子曰：‘原请汶阳之田。

’”又上二年传曰“反鲁卫之侵地”之下，其经云“取汶阳田”以此言之，汶阳之田本是鲁物明矣。

鞍之战，齐师大败。

齐侯归，吊死视疾，七年不饮酒，不食肉。

晋侯闻之曰：“嘻！奈何使人之君，七年不饮酒，不食肉？请皆反其所取侵地。

”（晋侯闻齐侯悔过自责，高其义，畏其德，使诸侯还鞍之所丧邑。

鲁见使，卑有耻，故讳。

不言使者，因两为其义，诸侯不得相夺土地。

晋�可来议语之，鲁宜闻义自归之尔，不得使也。

主书者，善晋之义齐。

嘻，许其反。

丧，息浪反。

语，鱼据反。

） 晋栾书帅师侵蔡。

公孙婴齐如莒。

宋公使华元来聘。

夏，宋公使公孙寿来纳币。

纳币不书，此何以书？（据纪履纟俞来逆女，不书纳币。

纟俞，音须。

） [疏]注“据纪履”至“纳币”解云：隐二年“九月，纪履纶来逆女”是也。

录伯姬也。

（伯姬守节，逮火而死，贤，故详录其礼，所以殊于众女。

） [疏]注“伯姬守节逮火死”解云：即襄三十年夏“五月，甲午，宋灾，伯姬卒”“秋，七月，叔弓如宋，葬宋共姬”传云“外夫人不书葬，此何以书？隐之也。

何隐尔？宋灾，伯姬卒焉。

其称谥何？贤也。

何贤尔？宋灾，伯姬存焉。

有司复曰：‘火至矣，请出。

’伯姬曰：‘不可。

吾闻之也，妇人夜出，不见傅母不下堂。

’傅至矣，母未至也，逮乎火而死”是也。

晋杀其大夫赵同、赵括。

（括，古活反。

） 秋，七月，天子使召伯来锡公命。

其称天子何？（据天王使毛伯来锡文公命，不称天子。

） [疏]注“据天王使”至“称天子”解云：即文元年夏四月“天王使毛伯来锡公命”是也。

元年，春，王正月，正也。

（正者，文不变也。

） [疏]“元年，春，王正月，正也”解云：据始言之，其实二年三年以下之经皆如是。

其馀皆通矣。

（其馀谓不系于元年者。

或言王，或言天王，或言天子，皆相通矣，以见剌讥是非也。

王者，号也。

德合元者称皇。

孔子曰：“皇象元，逍遥术，无文字，德明谥。

”德合天者称帝，河洛受瑞可放。

仁义合者称王，符瑞应，天下归往。

天子者，爵称也，圣人受命，皆天所生，故谓之天子。

此锡命称天子者，为王者长爱幼少之义，欲进勉幼君，当劳来与贤师良傅，如父教子，不当赐也。

月者，例也，为鲁喜录之。

见，贤遍反。

应，应对之应。

爵称，尺证反。

为王，于伪反，下“为鲁”、“为下”同。

少，诗召反。

劳来，力报反；下力代反。

） [疏]注“其馀谓不系于年”解云：何氏亦顺传文，是以独言元年矣。

注“或言王”解云：即庄元年冬“王使荣叔来锡桓公命”；文公五年春“王使荣叔归含且�”三月“王使召伯来会葬”之属是也。

注“或言天王”解云：隐元年“秋，七月，天王使宰�亘来归惠公仲子之�”之属是也。

注“或言天子”解云：此文是也。

庄元年荣叔之下，何氏云“不言天王者，桓行实恶而乃追锡之，尤悖天道，故云尔”文五年荣叔之下，注云“去天者，含者臣子职，以至尊行至卑事，失尊之义也”召伯之下，何氏云“去天者，不及事，剌比失丧礼也”隐元年宰�亘之下，何氏云“言天王者，时吴、楚上僭称王，王者不能正，而上自系于天也。

春秋不正者，因以广是非”然则王是旧名，天王者，春秋时称耳。

但春秋见当时之王皆系于天，是以逐本不追正，见其是非，何者？若单称王者，是其旧号；若系于天者，明非古礼矣。

作春秋既不追正，遂以天王作其常称，是以春秋之内不言天者，皆悉解之，见其失所。

此注云“皆相通矣，以见剌讥是非也”言皆相通矣者，此三者皆是上之通称，但以天王者，得当时之言；王与天子者，皆有所剌，故曰以见剌讥是非也。

注“王者，号也”解云：言正是当时天子之号也。

注“德合元者称皇”解云：谓元气是总三气之名，是故其德与之相合者谓之皇。

皇者，美大之名。

注“孔子曰皇象”至“明谥”解云：皆春秋说文。

宋氏云“言皇之德象合元矣。

逍遥犹勤动，行其德术，未有文字之教，其德盛明者，为其谥矣”注“德合天者”至“可放”解云：天者，二仪分散以后之称，故其德与之相合者谓之帝。

帝者，谛也。

言审谛如天矣。

当尔之时，河出图，洛出书，可以受而行之，则施于天下，故曰河洛受瑞可放耳。

注“仁义合者称王”至“归往”解云：二仪既分，人乃生焉。

人之行也，正直为本，行合于仁义者谓之王，行合人道者，符瑞应之，而为天下所归往耳。

是以王字通于三才，得为归往之义。

注“天子者，爵称也”解云：案辨名记云“天子无爵”而言天子为爵称者，言爵者，醮也。

所以醮尽其材，天子有圣德，居无极之尊位，谓之爵称亦何伤？而云天子无爵者，谓无如诸侯以下九命之爵，岂谓无尊美之爵乎？礼记郊特牲云“古者生无爵，死无谥。

”天子有谥，有爵明矣。

注“此锡命称天子”至“不当赐也”解云：如此注者，决文元年“天王使毛伯来锡公命”言天王矣。

彼注云“主书者，恶天子也”古者三载考绩，三考黜陟幽明。

文公新即位，功未足施而锡之，非礼也。

然则文公初受命而未有功，而王锡之，故见非也。

但文公年长，故称天王。

今成公幼少，当须如父教子，未当锡也，是以为之张义而言天子矣。

注“月者，例也”解云：正以此经书月，故知例月然外来朝聘皆例书时，天王锡命而书月，鲁人喜得王命而详录之故也。

然则庄元年“锡桓公命”文元年“锡文公命”虽承上日，不蒙上日亦可知矣。

冬，十月，癸卯，杞叔姬卒。

（弃而曰卒者，为下胁杞归其丧张本文，使若尚为杞夫人。

） [疏]注“弃而日卒”至“杞夫人”解云：外夫人之卒，经例书日，即襄三十年夏“五月，甲午，宋灾，伯姬卒”何氏云“外灾例时，此日者，为伯姬卒日”是也。

今此已弃而书日，故解之。

其弃者，即上五年“春，王正月，杞叔姬来归”是也。

注“为下胁杞归其丧”解云：即下九年春“杞伯来逆叔姬之丧以归”传曰“胁而归之”是也。

晋侯使士燮来聘。

叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾娄人伐郯。

卫人来媵。

媵不书，此何以书？（据逆女不书媵也。

言来媵者，礼，君不求媵，诸侯自媵夫人。

来媵，以证反，又绳证反。

） [疏]注“据逆女不书媵也”解云：盖通内外言之，何者？隐二年“纪履纟俞来逆女”桓三年“公子�如齐逆女”之属，皆不书媵故也。

录伯姬也。

（伯姬以贤闻诸侯，诸侯争欲媵之，故善而详录之。

媵例时。

）解云：即下九年夏“晋人来媵”庄十九年“秋，公子结媵陈人之妇于鄄”之属是也。

然则此经文承日月之下，不蒙日月明矣。

九年，春，王正月，杞伯来逆叔姬之丧以归？（据巳弃也。

）内辞也，胁而归之也。

（言以归者，与忿怒执人同辞，而不得专其本意，知其为胁也。

已弃而胁归其丧，悖义耻深恶重，故使若杞伯自来逆之。

悖，布内反。

） [疏]注“言以归”至“为胁”解云：言忿怒执人同辞者，即襄十六年春“晋人执莒子、邾娄子以归”；昭十三年秋“晋人执季孙隐如以归”之属是也。

注“而不得专其本意”解云：正以以者，行其意之辞故也。

是以桓十四年冬“宋人以齐人、卫人、蔡人、陈人伐郑”传云“以者何？行其意”何氏云“以巳从人曰行，言四国行宋意”今叔姬之丧言以归，不得专其本意，明知杞伯有忿怒，是以知其被胁耳。

言知其为胁者，为读如“子为卫君乎”之为也。

公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯同盟于蒲。

（不日者，巳得郑盟，当以备楚，而不以罪执之，旋使离叛，楚缘隙溃莒，不能救，祸由中国无信，故讳为信辞。

使若莒溃非盟失信，所以甚中国，因与下溃日相起。

） [疏]注“不日者已”至“信辞”解云：正以春秋之义，不信者日，故以不日为信辞矣。

言巳得郑盟者，有郑伯也。

当以备楚者，正以楚人数为诸夏之患故也。

注“而不以罪执之”解云：即下文秋“晋人执郑伯”是也。

正以僖四年传曰“称侯而执者，伯讨也。

称人而执者，非伯讨也”今经称人，故曰不以罪执矣。

注“旋使离叛者”解云：即其下文云“晋栾书帅帅伐郑”是也。

注“楚缘隙溃莒”解云：即下文冬“楚公子婴齐帅师伐莒。

庚申，莒溃”是也。

言楚人缘其有不和之隙来伐莒而溃之，故曰缘隙溃莒矣。

知不能救者，正见以下遂无救文故也。

注“所以甚中国”解云：谓其作信辞也，所以甚恶中国之无信矣。

注“因与下溃日相起”者。

解云：其言因非正为之辞矣。

言此盟不日，非直甚中国之无信，亦因欲起其下溃书日者，乃是中国无信，同盟不相救，至为夷狄所溃矣。

言相者，两事相共之辞，则下溃书日，亦起此盟之不信矣。

公至自会。

二月，伯姬归于宋。

夏，季孙行父如宋致女。

未有言致女者，此其言致女何？录伯姬也。

（古者妇人三月而后庙见，称妇，择日而祭于祢，成妇之义也。

父母使大夫操礼而致之。

必三月者，取一时足以别贞信，贞信著，然后成妇礼。

书者，与上纳币同义。

所以彰其�，且为父母安荣之。

言女者，谦不敢自成礼。

妇人未庙见而死，归葬于女氏之党。

庙见，贤遍反，下同。

操，七刀反。

别，彼列反。

且为，于伪反。

） [疏]“未有言致女者”解云：谓春秋无此经也。

注“古者妇人”至“之义也”解云：此皆曾子问文也。

其文云：“孔子曰：取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。

三月而庙见，称来妇也。

择日而祭于祢，成妇之义也。

”郑注云“谓舅姑没者也，必祭成妇义者，妇有共养之礼，犹舅姑存时，盥馈特豚于室”是也。

注“书者与上纳币同义”解云：即上八年“夏，宋公使公孙寿来纳币”传云“纳币不书，此何以书？录伯姬也”注云“伯姬守节，逮火而死，贤，故详录其礼，所以殊于众女”是也。

今此书其致女者，义亦然，故云书者与上纳币同义。

注“所以彰其�”至“敢自成”解云：重得父母之命，乃行妇道，故曰所以彰其�也。

其女当夫，非礼不动，光照九族，父母得安，故曰荣之。

注“礼妇人未”至“氏之党”解云：曾子问文也。

其文云：“曾子曰：‘女未庙见而死，则如之何？’孔子曰：‘不迁于庙，不�于皇姑，婿不杖，不菲，不次，归葬于女氏之党，示未成妇也。

’”郑氏云“迁，朝庙也。

婿虽不备丧礼，犹为之服齐衰”是也。

晋人来媵。

媵不书，此何以书？录伯姬也。

（义与上同。

复发传者，乐道人之善。

复，扶又反。

） [疏]注“义与同上也”解云：谓亦与上致女，皆同书纳币矣。

秋，七月，丙子，齐侯无野卒。

晋人执郑伯。

晋栾书帅师伐郑。

冬，十有一月，葬齐项公。

楚公婴齐师师伐莒。

庚申，莒溃。

（日者，录责中国无信，同盟不能相救，至为夷狄所溃。

溃，户内反。

） [疏]注“日者录责”至“狄所溃”解云：正以凡溃例月，即僖四年春，王正月，蔡溃；文三年春，王正月，沈溃之属是也。

今而书日，故如此解。

楚人入运。

秦人白狄伐晋。

郑人围许。

城中城。

十年，春，卫侯之弟黑背，率师侵郑。

夏，四月，五卜郊，不从，乃不郊。

其言乃不郊何。

（据上不郊不言乃，僖公不从言免牲也。

） [疏]注“据上不郊不言乃”解云：即上七年夏“不郊犹三望”是也。

注“僖公不从言免牲”解云：僖三十一年夏“四卜郊不从，乃免牲，犹三望”是也。

不免牲，故言乃不郊也。

（不免牲，当坐盗天牲，失事天之道，故讳使若重难不得郊。

难，乃旦反。

） [疏]注“使若重难不得郊”解云：宣八年传云“而者何？难也。

乃者何？难也。

曷为或言而，或言乃？乃难乎而也”何氏云“言乃者内而深，言而者外而浅。

下昃日�失久，故言乃”然则乃者难之深，今经云“乃不郊”故云使若重难不得郊也。

重难之义，皆出于乃字。

五月，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。

（不致者，成公数卜郊不从，怨怼，故不免牲，不但不免牲而巳，故夺臣子辞以起之。

数，所角反。

怼，直类反。

） [疏]注“不致者”至“牲而巳”解云：庄六年传云“得意致会，不得意致伐”注云“此谓公与二国以上也”然则此经“公会晋侯、宋公”以下“伐郑”亦是二国以上，若得意宜致会，不得意宜致伐。

今全不致，故如此解也。

言成公数卜郊不从者，即此上文“五卜郊，不从”是也。

五卜郊，卜之多者，故言数。

云不但不免牲而巳者，谓成公意，卒竟而不复郊。

知如此者，正以不免牲，上文巳有说。

今此仍不致，故知更有罪也。

注“故夺臣子辞以起之”解云：谓不致也，夺其臣子之辞，以起见其罪矣。

所以不致得谓之夺臣子辞者，桓二年注云“凡致者，臣子喜其君父脱危而至”今不书至，似若不得脱危然，故曰夺臣子辞也。

桓元年注云“不致之者”至“故复夺而凡夺臣子辞，成诛文也”者，义亦通于此。

齐人来媵。

媵不书，此何以书？录伯姬也。

三国来媵，非礼也。

曷为皆以录伯姬之辞言之？妇人以众多为侈也。

（侈，大也。

朝廷侈于妒上，妇人侈于妒下。

伯姬以至贤为三国所争媵，故侈大其能容之。

唯天子娶十二女。

侈，昌氏反，大也。

妒，子故反。

取十，七住反，本或作“娶”） [疏]注“朝廷侈于妒上”解云：言妒其有贤才而居于巳上位者，是朝廷侈之妒也。

注“妇人侈于妒下”解云：言不能容众妾而妒恶之者，是妇人妒也。

“故侈大其能容之”解云：考诸旧本“大”上无“侈”字。

注“唯天子娶十二女”解云：保乾图文。

孔子为后王立制，非古礼也。

丙午，晋侯犭需卒。

（不书葬者，杀大夫赵同等。

犭需，乃侯反。

） [疏]注“不书葬”至“同等”解云：春秋之义，君杀无罪大夫，例不书其葬，见其合绝之。

是以僖九年“晋侯诡诸卒”何氏云“不书葬者，杀世子也”是也。

其杀赵同等，即上八年“晋杀其大夫赵同、赵括”是也。

秋，七月。

公如晋。

（如晋者，冬也。

去冬者，恶成公，前既怨怼不免牲，今复如晋，过郊乃反，遂怨怼无事天之意，当绝之。

去，起吕反。

恶，乌路反。

复，扶又反。

） [疏]注“过郊乃反”至“天之意”解云：谓明年“三月，公至自晋”是过郊乃反，是其无事天之意。

注“当绝之”者。

解云：当合绝之，不可为鲁侯矣。

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