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成公卷十七起元年尽十年(2/3)

尔”者。

解云：正以于此处得一贬焉尔。

注“不然则”至“高�摇”解云：即庄二十二年秋“及齐高�盟于防”传云“公则曷为不言公？讳与大夫盟也”注“不没公”至“公故也”解云：言高�本意敌公，故耻之。

今婴齐者，止自元性蹇，不主为公，是以春秋不没公以见之矣。

注“数道”至“侵中国”解云：即宣十四年秋“楚子围宋”；十五年夏“宋人及楚人平”；上文“冬，楚师、郑师侵卫”之属是也。

以其非一，故谓之数也。

三年，春，王正月，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。

辛亥，葬卫缪公。

（缪，音穆。

） 二月，公至自伐郑。

甲子，新宫灾，三日哭。

新宫者何？宣公之宫也。

（以无新公，知宣公之宫庙。

） [疏]“二月公”至“自伐郑”解云：庄公六年传云“得意致会，不得意致伐”何氏云“此谓公与二国以上也”然则此言公至自伐郑者，不得意故也。

庄六年注云“皆例时”今此书二月者，为下甲子出也。

“新宫者何”解云：欲言宫庙，未有新公之名；欲言非庙，言宫举灾，故执不知问。

注“以无新公，知宣公之宫庙”者。

正以春秋上下无新公宫，则知此言新宫者，正是其父宣公之宫，以其至近被灾，故谓之新宫灾。

宣宫则曷为谓之新宫，不忍言也。

（亲之精神所依而灾，孝子隐痛，不忍正言也。

谓之新宫者，因新入宫，易其西北角，示昭穆相继代，有所改更也。

） [疏]注“谓之新宫”至“有所改更也”者。

解云：即�梁传云“坏庙之道，易檐可也”者，是易其西北角之檐也乎？故尔雅释宫云“西北隅谓之屋漏”是也。

孙氏曰：“当室之日光所漏入也”不与何氏别。

其言三日哭何？（据桓、僖宫灾，不言三日哭。

） [疏]注“据桓”至“日哭”者，即下哀三年夏“辛卯，桓宫、僖宫灾”是也。

庙灾三日哭，礼也。

（善得礼，痛伤鬼神无所依归，故君臣素缟哭之。

缟，古老反。

） [疏]注“善得礼”至“缟哭之”解云：即檀弓下曰：“有焚其先人之室，则三日哭。

”郑氏云“谓人烧其宗庙。

哭者，哀精神之有亏伤。

”故此注云“善得礼，痛伤鬼神无所依归”是也。

云故君臣素缟哭之者，谓著素衣缟冠哭之。

新宫灾，何以书？记灾也。

（此象宣公篡立，当诛绝，不宜列昭穆。

成公幼少，臣威大重，结怨齐，将不得久承宗庙之应。

幼少，诗召反，下同。

大重，音泰，一音他贺反。

） [疏]注“此象”至“昭穆”解云：案桓公亦篡立，不灾其宫者，盖以桓母言媵，次第宜立，隐公摄位久不还，天示其变，隐犹不觉，是以隐九年“三月，癸酉，大雨震电”何氏云“周之三月，夏之正月，雨当水雪杂下，雷当闻于地中，电未可见，而大雨震电，此阳气大失其节，犹隐公久居位不反于桓，失其宜也”然则桓正宜立，隐是左媵之子，据位失宜而桓弑之，虽曰篡君，其罪差轻，是以不灾其庙，岂若宣公以庶篡�，其子失政，将不得久承宗庙之应，故灾其宫矣。

而哀三年“五月，辛卯，桓宫、僖宫灾”者，彼是已毁后复立之，是不宜立，故天灾之，不谓怒其篡隐也。

乙亥，葬宋文公。

夏，公如晋。

郑公子去疾率师伐许。

（去，起吕反。

） 公至自晋。

秋，叔孙侨如率师围棘。

棘者何？汶阳之不服邑也。

（棘民初未服于鲁。

） [疏]“棘者何”解云：欲言内邑，不应国之；欲言外邑，不系于国，故执不知问。

注“棘民初未服于鲁”解云：言初未服者，欲言终服于鲁矣。

知终服者，正以汶阳田者，大畔之名，棘者乃是其小邑，上二年经“取汶阳田”以知尽得之，但有不服之意，故鲁围之。

若然，公羊之义，以围者为不克之文，若其得之而言围者，正谓当时未克，何妨终得之乎？ 其言围之何？（据国内兵不举。

） [疏]注“据国内兵不举者”解云：即定八年传云“公敛处父帅师而至”经不书之是也。

不听也。

（不听者，叛也。

不言叛者，为内讳，故书围以起之。

不先以文德来之，而便以兵围之，当与围外邑同罪，故言围也。

得曰取，不得曰围。

为，于伪反。

） [疏]注“当与围外邑”至“围也”者，欲道国内之兵本自不书，而此书者，恶其失所，令与围外邑同矣。

注“得曰取，不得曰围”解云：取者是得文，故言得曰取也，即上文“取汶阳田”及哀九年春“宋皇瑗帅师取郑师于雍丘”之属是也。

故传云“其言取之何？易也。

其易奈何？诈之也”何氏云“诈谓陷阱奇伏之类”也。

其不得曰围者，即定四年“楚人围蔡”之属是也。

正以围而去者，非克之故也。

大雩。

（成公幼少，大臣秉政，变乱政教，先是作丘甲，为鞍之战，伐郑围棘，不恤民之所生。

） [疏]注“先是作丘甲”者。

解云：在上元年。

云为鞍之战者，在上二年。

云伐郑者，在上正月也。

云围棘者，在上文秋也。

晋�克、卫孙良夫伐将咎如。

（将咎如，咎音古刀反，左氏作“�咎如”） [疏]“伐将咎如”者。

左氏将作“�”字。

冬，十有一月，晋侯使荀庚来聘。

卫侯使孙良夫来聘。

丙午，及荀庚盟。

丁未，及孙良夫盟。

此聘也，其言盟何？（据不举重，嫌生事，故此以轻问重也。

） [疏]注“据不举”至“重也”解云：春秋之义，举重略轻，即庄十年传“战不言伐，围不言战，入不言围，灭不言入，书其重者也”是也。

今聘盟两受命书，故云不举重矣。

云嫌生事者，嫌是荀庚初受君命，但聘而己，至及于鲁生事而盟，故曰嫌生事矣。

云故此以轻问重也者，聘轻而盟重，即此传云“此聘也，其言盟何”是也。

聘而言盟者，寻旧盟也。

（寻，犹寻绎也。

以不举重，连聘而言之，知寻绎旧故约誓也。

书者，恶之。

诗曰：“君子屡盟。

乱是用长。

”二国既�礼相聘，不能相亲信，反复相疑，故举聘以非之。

绎，音亦。

恶之，乌路反，下同。

屡，力住反。

用长，丁丈反。

反复，扶又反。

） [疏]注“不举”至“约誓”解云：若其特结约誓，当但举重，即文十五年“三月，宋司马华孙来盟”宣七年“春，卫侯使孙良夫来盟”之属，皆因聘而为之，不言聘而言盟，故知特结盟。

此则言聘又言盟，故知非特结盟，而寻绎旧事盟矣，故传云“聘而言盟者，寻旧盟也” 郑伐许。

（谓之郑者，恶郑襄公与楚同心，数侵伐诸夏。

自此之后，中国盟会无已，兵革数起，夷狄比周为党，故夷狄之。

数侵，所角反，下同。

比，毗志反。

） 四年，春，宋公使华元来聘。

三月，壬申，郑伯坚卒。

（伯坚，苦刃反，本或作“lt臣又gt”） [疏]“郑伯坚卒者”解云：左氏作“坚”字，�梁作“贤”字，今定本亦作“坚”字。

杞伯来朝。

夏，四月，甲寅，臧孙许卒。

公如晋。

葬郑襄公。

秋，公至自晋。

冬，城运。

郑伯伐许。

（未逾年君称伯者，时乐成君位，亲自伐许，故如其意以著其恶。

） [疏]注“未逾年”至“其意以著其恶”解云：正以庄三十二年传云“君存称世子，君薨称子某，既葬称子，逾年称公”即僖二十五年夏“卫侯毁卒”；秋“葬卫文公”；冬“卫子、莒庆盟于洮”是也。

合此，郑伯未逾年而已称伯，故如此注矣。

五年，春，王正月，杞叔姬来归。

（始归不书，与郯伯姬同。

） [疏]注“始归不书与郯伯姬同”解云：即宣十六年“秋，郯伯姬来归”何氏云“嫁不书者，为媵也。

来归书者，后为嫡也”“弃归例，有罪时，无罪月”是也。

然则今书月者，无罪之文矣。

仲孙蔑如宋。

夏，叔孙侨如会晋荀秀于�。

（荀秀，左氏作“荀首”）。

梁山崩。

梁山者何？河上之山也。

梁山崩，何以书？记异也。

何异尔？大也。

何大尔？梁山崩，壅河三日不氵不。

（故不日以起帧.不书壅河者，举崩大为重。

壅，于勇反。

氵不，音流。

） [疏]“梁山者何”解云：欲言晋山，文不系晋；欲言鲁物，见在晋竟，故执不知问。

注“故不日以起之”解云：谓起其三日不氵不也，则但一日，不可不书日矣。

若无所起，例当书日，即僖十四年“秋，八月，辛卯，沙鹿崩”是也。

外异不书，此何以书？为天下记异也。

（山者，阳精，德泽所由生，君之象。

河者，四渎，所以通道中国，与正道同。

记山崩壅河者，此象诸侯失势，王道绝，大夫擅恣，为海内害，自是之后，六十年之中，弑君十四，亡国三十二，故溴梁之盟，遍剌天下之大夫。

） [疏]“外异不书”者。

正以文十一年长狄之齐、晋，不书故也。

注“河者”至“道同”解云：释水云：“江河淮侪为四渎。

”四渎者，发源注海者也。

注“记山”至“河者”解云：壅河不书，而言记壅河者，正以不书日，以起壅河三日不氵不之义，故亦谓之记壅河矣。

注“自是之后”至“亡国三十二”春秋说文。

若对经数之，从今以后讫于六十年，则不及于此数，何者？自今以后尽昭十六年，弑君止有十，亡国止有九，即襄二十五年“齐崔杼弑其君光”吴子门于巢为巢人所弑，二十六年“卫甯喜弑其君剽”二十九年“阍弑吴子馀祭”三十年“蔡世子般杀其君固”三十一年“莒人弑其君密州”昭公八年陈招杀偃师，十一年“楚子杀蔡侯般”十三年楚公子比弑其君虔“楚公子弃疾弑公子比”是六十年弑君但十矣；其亡国止有九者，成十七年“楚灭舒庸”襄六年“莒人灭曾阝”“齐侯灭莱”十年“遂灭t阳”十三年“取诗”二十五年“楚灭舒鸠”昭四年“遂灭厉”八年“楚灭陈”十一年“灭蔡”是九也。

然则春秋书遂其可书者矣，说文举者悉言之，是以多少异尔。

或者此注误也。

注“故溴梁”至“之大夫”解云：襄十六年春“公会晋侯、宋公”以下“于溴梁。

戊寅，大夫盟”传云“诸侯皆在是，其言大夫盟何？信在大夫也。

何言乎信在大夫？遍剌天下之大夫也。

曷为遍剌天下之大夫？君若赘旒然”何氏云“旒，�旒。

赘，系属之辞”“以�旒喻者，为下所执持东西”是矣。

秋，大水。

（先是既有兵甲、鞍、棘之役，又重以城郓，民怨之所生。

重，直用反。

） [疏]注“先是既”至“之所生”解云：作丘甲在元年三月，鞍之师在二年夏，叔孙侨如围棘在三年秋，城运在四年冬。

冬，十有一月，已酉，天王崩。

（定王。

） 十有二月，已丑，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾娄子、杞伯同盟于�牢。

（约备楚。

�牢，直弓反；下力刀反。

） 六年，春，王正月，公至自会。

（月者，前鲁大夫获齐侯，今亲相见，故危之。

） [疏]注“月者前”至“故危之”解云：诸致例时，即桓二年“冬，公至自唐”；僖二十六年冬“公至自伐齐”；哀十三年“秋，公至自会”之属是也。

今此书月，故解之也。

言前鲁大夫获齐侯者，即上二年鞍战时也。

言今亲相见者，即上五年冬“公会晋侯、齐侯”以下“于�牢”是也。

二月，辛巳，立武宫。

武宫者何？武公之宫也。

（在春秋前。

） [疏]“武宫者何”解云：春秋之内，未有武公之文，而立武宫，故执不知问。

立者何？立者不宜立也。

立武宫，非礼也。

（礼，天子诸侯立五庙，受命始封之君立一庙，至于子孙。

过高祖，不得复立庙。

周家祖有功，尊有德，立后稷、文、武庙，至于子孙。

自高祖巳下而七庙；天子卿大夫三庙，元士二庙；诸侯之卿大夫比元士二庙，诸侯之士一庙。

立武宫者，盖时衰多废人事，而好求福于鬼神，故重而书之。

臧孙许伐齐有功，故立武宫。

复，扶又反。

好，呼报反。

） [疏]“立者何”解云：置庙是常，而乃书立，故执不知问。

“立者不宜立也”解云：亦有直云不宜立，无在上“立者”二字也。

注“天子诸侯立五庙”至“元士二庙”解云：皆出祭法也。

其文云“天下有王，分地建国”注云“建国，封诸侯也”；“置都立邑”注云“置都立邑，为卿大夫采地，及赐士有功者之地”；“设庙祧坛�单而祭之”注云“庙之言貌也。

宗庙者，先祖之尊貌也。

祧之言超也，超上去意也。

封土曰坛，除地曰�单。

书曰‘三坛同�单’”；“乃为亲疏多少之数，是故王立七庙，一坛一�单：曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之”注云“王、皇皆君也。

显，明也。

祖，始也。

名先人以君明始者，所以尊本之意也”；“有二祧，享尝乃止”云“享尝，谓四时之祭”“诸侯立五庙，一坛一�单：曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之；显考庙，祖考庙，享尝乃止”“大夫立三庙二坛：曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，享尝乃止；显考、祖考无庙，有祷焉，为坛祭之”“�士二庙一坛：曰考庙，曰王考庙，享尝乃止；显考无庙，有祷焉，为坛祭之”注云“�士，上士也”“此�士云显考无庙，非也。

当为‘皇考’字之误”“官师一庙，曰考庙；王考无庙而祭之”“庶士、庶人无庙”注云“官师，中士、下士、庶士、府史之属”然则此注云“礼，天子诸侯立五庙”者，据正礼通诸上代而言之。

祭法云“王立七庙”者，据周言之耳。

祭法云“大夫立三庙”、“�士二庙”者，皆据天子大夫士也。

云“诸侯之卿大夫比元士”解云：更无正文，何氏以意当之。

注“诸侯之士一庙”礼说文云。

而郑注王制云“士一庙者，谓诸侯之中士，名曰官师者”上士庙也，与何氏异。

注“立武”至“书之”解云：案明堂位云“武公之庙，武世室”然则谓之世室者，世世不毁。

而此传也及注讥其立者，明堂位之作在此文之后。

记人见武公之庙已立，欲成鲁之善，故言此，非实然。

故彼下即云“鲁之君臣未尝相弑也”郑注“春秋时鲁三君弑”而云“君臣未尝相弑”亦近诬矣。

注“臧孙许伐齐有功”解云：正以伐齐之由，本起臧孙故也。

取专阝。

专阝者何？邾娄之邑也。

曷为不系于邾娄？讳亟也。

（讳鲁背信亟也，属相与为�牢之盟，旋取其邑，故使若非�牢人矣。

专阝，�转反，又音专。

亟，去异反，注同。

背，音佩。

属，音烛。

） [疏]“专阝者何”解云：欲言是国，曾来未有；欲言是邑，文无所系，故执不知问。

注“属相”至“其邑”解云：即上五年冬“公会晋侯、齐侯”以下“同盟于�牢”是也。

注“故使若非�牢人矣”解云：谓所取之邑，非同盟之物然也。

卫孙良夫率师侵宋。

夏，六月，邾娄子来朝。

公孙婴齐如晋。

壬申，郑伯费卒。

（不书葬者，为中国讳。

�牢之盟，约备楚。

楚伐郑丧，不能救，晋又侵之，故去葬，使若非伐丧。

费，音礻必。

为，于伪反。

去，起吕反。

） [疏]注“楚伐郑丧，不能救，晋又侵之”者。

解云：即下文秋“楚公子婴齐帅师伐郑”；冬“晋栾书帅师侵郑”是也。

秋，仲孙蔑、叔孙侨如率师侵宋。

楚公子婴齐率师伐郑。

冬，季孙行父如晋。

晋栾书率师侵郑。

七年，春，王正月，鼷鼠食郊牛角。

改卜牛，鼷鼠又食其角，乃免牛。

（鼷鼠者，鼠中之微者，角生上指，逆之象。

易京房传曰：“祭天不慎，鼷鼠食郊牛角。

”书又食者，重录鲁不觉寤，重有灾也。

不重言牛，独重言鼠者，言角，牛可知；食牛者未必故鼠，故重言鼠。

鼷，音兮。

重有，直用反，下同。

） [疏]注“角生上指逆之象”解云：言角在牲体之上，指于天，亦是上逆之象。

注“书又食者”至“有灾也”解云：重，读如烦重之重也。

异义“公羊说”云：“鼷鼠初食牛角，咎在有司，又有咎在人君，取已有灾。

”而不云改更者，义通于此。

若然，改卜牛之徒皆言改。

而庄三年夏“五月，葬桓王”传云“此未有言崩者，何以书葬？盖改葬”经何故不言改者？盖改卜牛之徒，皆有所由，故得言改；其葬桓王者，上未有经，是以无由言之。

吴伐郯。

（吴国见者，罕与中国交，至升平乃见，故因始见以渐进。

郯，音谈。

见者，贤遍反，下同。

） [疏]注“吴国见者”至“以渐进”解云：

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