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元年,春,王正月,公即位。
二月,辛酉,葬我君宣公。
无冰。
(周二月,夏十二月。
尚书曰“舒恒燠若”易京房传曰“当寒而温,例赏也”是时成公幼少,季孙行父专权,而委任之所致。
舒恒,如字,缓也;尚书作“豫”“奥”本又作“燠”于六反,暖也。
少,诗召反。
) [疏]注“尚书”至“燠若”解云:洪范文。
舒,迟也。
恒,常也。
若,顺也。
言人君举事太舒,则有常燠之咎气来顺之是也。
注“易京”至“赏也”解云:凡为赏罚宜出君门,而臣下行之,故曰倒赏也。
是以洪范云“唯辟作福,唯辟作威,唯辟玉食”郑氏云“此凡君抑臣之言也,作福专庆赏,作威专刑罚,玉食备珍美”;又云“臣之有作福作威玉食,其害于而家,凶于而国”郑氏云“害于汝家,福去室凶;凶于汝国,乱下民”是也。
然则是时成公幼少,季孙专政,是以无冰矣。
桓十四年“无冰”之下,何氏云“此夫人淫�,阴而阳行之所致”;襄二十八年“无冰”之下,何氏云“豹羯为政之所致”皆与此注合。
三月,作丘甲。
何以书?讥。
何讥尔?讥始丘使也。
(四井为邑,四邑为丘。
甲,铠也。
讥始使丘民作铠也。
古者有四民:一曰德能居位曰士,二曰辟土殖�曰农,三曰巧心劳手以成器物曰工,四曰通财粥货曰商。
四民不相兼,然后财用足。
月者,重录之。
铠,苦伐反。
辟,婢亦反。
粥,羊六反。
) [疏]“讥始丘使也”解云:谓不辨能否以丘责甲,故讥之矣。
注“四井”至“为丘”解云:司马法文。
周礼经亦然。
注“古者”至“录之”解云:四民之言,出齐语也。
德能居位曰士者,即彼云“处士就间宴”是也。
辟士殖�曰农者,即彼云“处农就田野是也”巧心劳手以成器物曰工者,即彼云“处工就宫府”是也。
通财粥货曰商者,即彼云“处商就�井”是也。
云月者,重录之者,欲道宣十五年秋“初税亩”哀十二年“春,用田赋”皆书时,今书月,故如此解。
夏,臧孙许及晋侯盟于赤棘。
(时者,谋结鞍之战不相负也。
后为晋所执。
不日者,执在三年外寻旧盟后,非此盟所能保。
) [疏]注“时者”至“负也”解云:正以春秋之义,大信者书时故也。
鞍之战在下二年。
注“后为”至“能保”解云:春秋之义,不信者日,故如此注也。
言后为晋所执者,即下十六年“九月,晋人执季孙行父,舍之于招丘”是也。
言执在三年外寻旧盟后者,即下三年“冬,十有一月,晋侯使荀庚来聘。
丙午,及荀庚盟”传云“此聘也,其言盟何?聘而言盟者,寻旧盟也”是。
秋,王师败绩于贸戎。
孰败之?盖晋败之。
(以晋比侵柳围郊,知王师讨晋而败之。
贸戎,音茂,一音茅,左氏作“茅戎”) [疏]注“以晋”至“茅戎”解云:宣元年“冬,晋赵穿帅师侵柳”传云“柳者何?天子之邑也。
曷为不系乎周?不与伐天子也”者,是晋侵柳之事。
昭二十三年春“晋人围郊”传云“郊者何?天子之邑也。
曷为不系于周?不与伐天子也”者,是晋人围郊之事。
然则围郊之事超在此经之后,得如此明义者,正以往前晋人侵柳已犯天子,至于在后围郊复犯天子,二经之间天子败绩,据上下更无馀国犯王之处,故知正是天子讨晋而为所败,故如此解。
或曰贸戎败之。
(以地贸戎故。
) [疏]注“以地贸戎故”解云:盖晋侯不臣,知王讨之,逆往败之,亦何伤? 然则曷为不言晋败之?(据侵柳围郊言晋。
)王者无敌,莫敢当也。
(正其义使若王自败于贸戎,莫敢当敌败之也。
不日月者,深正之使若不战。
) [疏]“王者”至“当也”解云:春秋之义,�鲁为王,而使旧王无敌者,见任为王,宁可会夺?正可时时内鲁见义而已。
注“不日”至“不战”解云:正以春秋之例偏战者日,诈战者月,故如此解。
冬,十月。
二年,春,齐侯伐我北鄙。
夏,四月,丙戌,卫孙良夫帅师及齐师战于新筑,卫师败绩。
(筑,音竹。
) 六月,癸酉,季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋�克、卫孙良夫、曹公子手及齐侯战于鞍,齐师败绩。
曹无大夫,公子手何以书?(据羁无氏。
公子手,一本作“午”左氏作“首”鞍,音安。
) [疏]注“据羁无氏”解云:即庄二十四年冬“曹羁出奔陈”传曰“曹羁者何?曹大夫也”注云“以小国知无氏为大夫”然则曹为小国,例无大夫,假有须见者,仍名氏不具。
以此言之,则是不合有大夫之限,故传云“曹无大夫,公子手何以书” 忧内也。
(春秋�王于鲁,因假以见王法,明诸侯有能从王者征伐不义,克胜有功,当褒之,故与大夫。
大夫敌君不贬者,随从王者大夫得敌诸侯也。
不从内言敌之者,君子不掩人之功,故从外言战也。
鲁举四大夫不举重者,恶内多虚,国家悉出用兵,重录内也。
以见,贤遍反,年未注同。
恶,乌路反。
) [疏]注“大夫”至“侯也”解云:欲决僖二十八年夏,晋侯以下“及楚人战于城濮,楚师败绩”传云“此大战也,曷为使微者?子玉得臣也。
子玉得臣则其称人何?贬。
曷为贬?大夫不敌君也”注云“臣无敌君战之义,故绝正也”然则彼是大夫敌君,故贬之,此不贬者,随从王者大夫有得敌诸侯之义故也。
以此言之,即知宣十二年晋荀林父序于楚子之上,为恶者,时无王者大夫故也。
注“不从”至“战也”解云:桓十年冬“齐侯、卫侯、郑伯来战于郎”传云“此偏战也,何以不言师败绩?内不言战,言战乃败矣”注云“春秋�王于鲁,战者敌文也。
王者兵不与诸侯敌,战乃其已败之文,故不复言师败绩”矣。
然则此战之内有鲁大夫,若从鲁为文,宜直云季孙行父以下,败齐师于鞍而已,但以君子不掩人功,故从外为文,言战于鞍,齐师败绩耳。
何氏必如此解者,正以桓十三年“春,二月,公会纪侯、郑伯。
已巳,及齐侯、宋公、卫侯、燕人战,齐师、宋师、卫师、燕师败绩”传云“内不言战,此其言战何?从外也。
曷为从外?持外,故从外也”何氏云“明当归功乎纪、郑言战”然则此亦归功于晋、卫,不掩其功,故从外言战也。
秋,七月,齐侯使国佐如师。
已酉,及国佐盟于袁娄。
君不使乎大夫,此其行使乎大夫何?(据高子来盟,鲁无君不称使。
不从王者大夫称使者,实晋�克为主,经先晋,传举�克是也。
不使,所吏反,下及注“使乎大夫”同。
) [疏]注“据高”至“称使”解云:即闵二年“齐高子来盟”传云“何以不称使?我无君也”何氏云“时闵公弑,僖公未立,故正其义,明君臣无相�之道也。
春秋谨于别尊卑,理嫌疑,故绝去使文,以起事张例,则所谓君不行使乎大夫也”者是。
注“不从”至“是也”解云:经先晋,谓未战之时,经已言“及晋侯盟于赤”是也。
云传举�克是也者,即下传云“师还齐侯,晋�克投戟,逡巡再拜稽首马前”之属是也。
或者言先晋,正谓会晋�克是也,何者?序四大夫乃言会晋�克,则似�克先在是,而四大夫往会之,是为先晋之文,犹如宣元年“宋公、陈侯”以下“会晋师于斐林,伐郑”然。
佚获也。
(佚获者,已获而逃亡也。
当绝贱,使与大夫敌体以起之。
君获不言师败绩,等起不去师败绩者,辟内败文。
佚获,音逸,下同,一本作“失”去,起吕反。
) [疏]注“君获”至“败文”解云:言君获不言师败绩者,即僖十五年冬“晋侯及秦伯战于韩,获晋侯”传云“此偏战也,何以不言师败绩?君获,不言师败绩也”注云“举君获为重也”是也。
然则君若被获,则不言师败绩。
今此经等欲起见齐侯被获,何不去师败绩以见之,而书使乎大夫以起之者,正欲辟内败之文故也,何者?春秋王鲁,内不言战,言战乃败。
若直言季孙行父以下及齐侯战于鞍,不言齐师败绩,则是内败之文。
其佚获奈何?师还齐侯,(还,绕。
还,音环,注同。
)晋�克投戟,逡巡再拜稽首马前。
逢丑父者,顷公之车右也,(人君骖乘有车右,有御者。
逡,七巡反。
顷,音倾。
乘,绳证反。
) [疏]“晋�”至“马前”解云:礼,介者不拜。
而�克再拜者,盖齐师已败,行陨命之礼,投戟之后得再拜矣。
若当战之时,将军有不可犯之色,宁有拜乎?故表记曰“君子衰�则有哀色,端冕则有敬色,甲胄则有不可辱之色”郑注云“言色称其服也”是。
面目与顷公相似,衣服与顷公相似,(礼,皮弁以征,故言衣服相似。
顷公有负晋、鲁之心,故特巽丑父备急,欲以自伐。
) [疏]注“礼皮弁以征”解云:时王之礼,即昭二十五年注云“皮弁以征不义”是也。
韩诗传亦有此文。
注“顷公”至“之心”解云:即下传云“前此者,晋�克与臧孙许同时而聘于齐,则客或跛或眇,于是使跛者迓跛者,眇者迓眇者”是也。
代顷公当左。
(升车象阳,阳道尚左,故人君居左,臣居右。
尚,时亮反。
)使顷公取,饮顷公操饮而至,(不知顷公将欲坚敌意邪?势未得去邪?公操,七刀反,持也。
)曰:“革取清者。
”(革,更也。
军中人多水泉浊,欲使远取清者,因亡去。
)顷公用是佚而不反。
(不书获者,内大恶讳。
) [疏]注“不书”至“恶讳”解云:获人君故为大恶,是以讳而不书也。
若获大夫则当书之,是以庄十二年传云“万尝与庄公战,获乎庄公”“数月,然后归之”何氏云“获不书者,士也”然则万若大夫,书之明矣。
逢丑父曰:“吾赖社稷之神灵,吾君已免矣。
”�克曰:“欺三军者,其法奈何?”(顾问执法者。
)曰:“法�。
”(�,斩。
�,在略反,又仕略反,斩也。
) [疏]“曰法�”解云:释器云“鱼曰�之。
”樊光云“�,斫也。
”又说文云“�,斩也。
”故此何氏亦云�,斩也。
于是�逢丑父。
(丑父死君不贤之者,经有使乎大夫,于王法顷公当绝。
如贤丑父,是赏人之臣绝其君也。
若以丑父故不绝顷公,是开诸侯战不能死难也。
如以衰世无绝顷公者,自齐所当善尔,非王法所当贵。
难,乃旦反。
) [疏]注“若以”至“难也”解云:言若以丑父,故不绝顷公,似若襄二十九年“吴子使札来聘”传曰“吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。
何贤乎季子?让国也”“贤季子,则贤君许使臣有大夫?以季子为臣,则宜有君者也”今若以丑父贤,以为齐国有君而不绝顷公,即开诸侯不死社稷。
注“如以”至“得贵”解云:丑父权以免齐侯,是以齐人得善之,但春秋为王法,是以不得贵耳。
而公羊说、解疑论皆讥丑父者,非何氏意,不足为妨。
已酉,及齐国佐盟于袁娄。
曷为不盟于师而盟于袁娄?(据国佐如师。
)前此者,晋�克与臧孙许同时而聘于齐。
(不书,耻之。
) [疏]注“不书,耻之”谓鲁使尊卿聘齐,为所侮戏,假藉大国而雪其耻,是以不书如齐,耻之矣。
其�克不书者,自从外相如之例。
注“臧孙许眇也”者,正以当聘之时无有内鲁之义,晋为大国,�克宜先而鲁宜后,传先言或跛,故知眇者是臧孙许矣。
或曰一本云“臧孙许跛”旧解传言客或跛或眇,据鲁序上者非也。
案此一句注宜在“不书耻之”下,今定本无,疑脱误也。
萧同侄子者,齐君之母也。
(萧同,国名。
侄子者,萧同君侄娣之子嫁于齐,生顷公。
侄,大结反,又文乙反。
)踊于��而窥客,(踊,上也。
凡无高下有绝,加蹑板曰��,齐人语。
踊,音勇,上也。
��,普口反,又步侯反,高下有绝,加蹑板曰��。
而�,去规反,本又作“窥”上,时掌反。
蹑,女辄反。
) [疏]注“凡无”至“曰��”解云:无高下犹言莫问高下,但当有县绝而加蹑板者,皆曰��矣。
则客或跛或眇。
于是使跛者迓跛者,使眇者迓眇者。
(迓,迎。
卿主迎者也。
聘礼,宾至,大夫帅迓至于馆,卿致馆,宰夫朝服致�食�念。
厥明讶于馆。
跛,布可反。
眇,亡小反。
迓,本又作“讶”五嫁反,迎也。
�食,音孙。
�念,而审反。
) [疏]注“聘礼”至“于馆”解云:皆聘礼文。
二大夫出,相与�闾而语,(闾,当道门。
闭一扇,开一扇,一人在外,一人在内曰�闾。
将别,恨为齐所侮戏,谋伐之,而不欲使人听之。
�闾,居倚反,�足也;文音于绮反、初义反,何云“闭一扇,开一扇,一人在外,一人在内曰�闾”)移日然后相去。
齐人皆曰:“患之起,必自此始。
”(知必为国家忧,明刍荛之言不可废,且起顷公不觉寤。
刍,初俱反。
荛,如遥反。
)二大夫归,相与率师为鞍之战,齐师大败。
齐侯使国佐如师,(怪师胜犹不解,往问之。
)�克曰:“与我纪侯之�,(齐襄公灭纪所得�邑,其土肥饶,欲得之。
或说,�玉甑。
�,音言,又鱼辇反,又音彦,邑也。
) [疏]注“齐襄公”至“�邑”解云:襄公灭纪者,即庄四年夏“纪侯大去其国”是也。
正以系纪侯言之,故知纪邑。
而或说云“�,玉甑”者,盖以左传云“赂以纪�玉罄”又别言与地,明�是器名,非地,故以玉甑解之。
反鲁、卫之侵地,使耕者东亩,(使耕者东西如晋地。
) [疏]注“使耕”至“晋地”解云:盖晋地谷川宜东亩者多,故言此。
是以下传云“使耕东亩,是则土齐也”何氏云“则晋悉以齐为土地,是不可行”者,是其晋东亩之义也。
旧云如者,往也。
使齐东西其亩,往来于晋地易,非公羊意也。
且以萧同侄子为质。
(见侮戏本由萧同侄子。
为质,音致,下注及下同。
)则吾舍子矣。
”国佐曰:“与我纪侯之�,请诺。
反鲁、卫之侵地,请诺。
使耕者东亩,是则土齐也。
(则晋悉以齐为土地,是不可行。
) [疏]“是则土齐”解云:亦有一本云“是则土齐,曰不可也”者。
萧同侄子者,齐君之母也。
齐君之母,犹晋君之母也,不可。
(言至尊不可为质。
)请战。
(如欲使耕者东西亩,质齐君之母,当请战。
)壹战不胜,请再。
再战不胜,请三。
(言齐虽败,尚可三战。
)三战不胜,则齐国尽子之有也。
何必以萧同侄子为质?”揖而去之。
�克�矢鲁卫之使,使以其辞而为之请,(�克耻伤其威,故使鲁卫大夫以国佐辞为国佐请。
�矢,音舜,又王乙反,又达结反。
之使,所吏反。
为之,于伪反,注皆同。
)然后许之。
逮于袁娄而与之盟。
(逮,及也。
追及国佐于袁娄也。
传极道此者,本祸所由生,因录国佐受命不受辞,义可拒则拒,可许则许,一言使四国大夫汲汲追与之盟。
) [疏]注“因录国”至“与之盟”解云:其受命不受辞者,即庄十九年传云“聘礼,大夫受命不受辞”是也。
八月,壬午,宋公鲍卒。
(鲍,白卯反。
) 庚寅,卫侯�卒。
(�,音速。
) 取汶阳田。
汶阳田者何?鞍之赂也。
(以国佐言反鲁卫之侵地请诺。
本所侵地;非一,总系汶阳者,省文也。
不言取之齐者,耻内乘胜胁齐,求赂得邑,故讳使若非齐邑。
汶,音问。
) [疏]“汶阳田者何”解云:欲言是国,曾来未有;欲言非国,乃与取邾娄田同文,故执不知问。
注“本所侵地”至“省文也”解云:知侵非一者,正以下三年“秋,叔侨如率师围棘”传云“棘者何?汶阳之不服邑也”以此言之,则知汶阳大畔之名明矣。
注“不言”至“非齐邑”解云:决襄十九年春“取邾娄田,自氵郭水”系邾娄言之故也。
冬,楚师、郑师侵卫。
十有一月,公会楚公子婴齐于蜀。
丙申,公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾娄人、薛人、曾阝人盟于蜀。
此楚公子婴齐也,其称人何?(据会而盟一处,知一人也。
处,昌虑反。
) [疏]“郑人齐人”至“盟于蜀”解云:亦有一本无“齐人”者,脱也。
得一贬焉尔。
(得一贬者,独此一事得具见其恶,故贬之尔。
不然,则当没公也,如齐高�矣。
不没公者,明不主为公故也。
上会不序诸侯大夫者,婴齐,楚专政骄蹇臣也,数道其君率诸侯侵中国,故独先举于上,乃贬之,明本在婴齐,当先诛其本,乃及其末。
数道,所角反;下音导。
) [疏]“得一贬焉
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