笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

宣公卷十五起元年尽九年(2/3)

察矣。

注“上帝”至“礼也”解云：此五帝者，即灵威仰之属。

言在太微宫内迭王天下，即感精符云“苍帝之始，二十八世，灭苍者翼也”彼注云“尧，翼之星精，在南方，其色赤”；“灭翼者斗”注云“舜，斗之星精，在中央，其色黄”；“灭斗者参”注云“禹，参之星精，在西方，其色白”；“灭参者虚”注云“汤，虚之星精，在北方，其色黑”；“灭虚者房”注云“文王，房星之精，在东方，其色青”五星之精，是其义。

葬匡王。

[疏]“葬匡王”解云：天子记崩不记葬，今而书者，正以去年“十月天王崩”至今年春未满七月，即文九年传曰“王者不书葬，此何以书？不及时书，过时书，我有往者书”然则此未满七月，所谓不及时书也。

楚子伐贲浑戎。

（贲浑，旧音六，或音奔；下户门反，二传作“陆浑”） 夏楚人侵郑。

秋，赤狄侵齐。

宋师围曹。

冬，十月，丙戌，郑伯兰卒。

葬郑缪公。

（葬不月者，子未三年而弑，故略之也。

缪，音穆。

） [疏]注“葬不月”至“之也”解云：即下四年“夏，六月，乙酉，郑公子归生弑其君夷”是也。

然则春秋之内，卒日葬月，大国之常。

今而不月，故为此解，似若定公十三年“春，薛伯定卒”何氏云“不日月者，子无道当废之，而以为后，未至三年失众见弑，危社稷宗庙，祸端在定，故略之”之类也。

考诸旧本皆无注，然则有者，衍字耳。

而不月者，与卒同月故也，即隐三年传云“不及时而不日，慢葬”何氏云“慢薄，不能以礼葬”是也。

然则薛伯定之子是失众见弑者，即定十三年“薛弑其君比”称国以弑是也。

今此缪公之子，为公子归生弑之，非失众之文，是以经书“冬，十月，丙戌，郑伯兰卒”而不略之。

以此言之，有注者非也。

四年，春，王正月，公及齐侯平莒及郯。

莒人不肯，公伐莒，取向。

此平莒也，其言不肯何？（据取汶阳田不言棘不肯。

） [疏]注“据取汶”至“不肯”解云：即成二年秋“取汶阳田”至三年“秋，叔孙侨如率师围棘”传云“棘者何？汶阳之不服邑也。

其言围之何？不听也”何氏云“不听者，叛也。

不言叛者，为内讳，故书围以起之”是也。

辞取向也。

（为公取向作辞也。

耻行义为利，故讳使若莒不肯听公平，伐取其邑，以弱之者，愈也。

莒言及者，明非莒不肯起其平也。

书齐侯者，公不能独平也。

月者，恶录之。

公为，于伪反。

） [疏]注“莒言及”至“其平也”解云：正以及是汲汲之意，亦见直之义，故如此解。

注“月者，恶录之”解云：正以定十一年“冬，及郑平”知平例不月。

今而书月，故以为恶录之。

若然，定十年“春，王三月，及齐平”而书月，何氏云“月者，颊谷之会，齐侯欲执定公，故不易”是也。

又昭七年“春，王正月，暨齐平”而书月，何氏云“月者，刺内暨暨也。

时鲁方结婚于吴，外慕强楚，故不汲汲于齐”是也。

秦伯稻卒。

夏，六月，乙酉，郑公子归生弑其君夷。

赤狄侵齐。

秋，公如齐。

公至自齐。

冬，楚子伐郑。

五年，春，公如齐。

夏，公至自齐。

秋，九月，齐高固来逆子叔姬。

叔孙得臣卒。

（不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛。

） [疏]“秋九月”至“叔姬”解云：隐二年注云“亲逆例时”知此月为下卒出，高固不蒙月也。

注“不日”至“当诛”解云：正以所闻之世，大夫之卒，无罪者日，有罪者月，今此不日，故解之。

但推寻上下，更不见得臣有罪之文，惟有文十八年“秋，公子遂、叔孙得臣如齐”冬十月公子遂弑子赤，是以何氏消量作如此解。

冬，齐高固及子叔姬来。

何言乎高固之来？（据当举叔姬为重，大夫私事不当书。

为重，直用反，下同。

） [疏]注“据当”至“为重”解云：正以春秋尊内故也。

注“大夫”至“当书”解云：正以内之大夫，直录其如，不书其大夫私事故也。

今书高固，是以难之。

言叔姬之来，而不言高固之来，则不可。

（礼，大夫妻岁一归宗。

叔姬属嫁而与高固来，如但言叔姬来，而不言高固来，则鲁负教戒重，不可言，故书高固，明失教戒重在固。

言及者，犹公及夫人。

） [疏]注“故书”至“在固”解云：妇人之道，既嫁从夫故也。

注“言及”至“夫人”解云：即僖十一年“夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳�”是也。

然则公羊之义，以为夫妻言及者，远别之称，剌其无别，是以下注云“言其双行匹至，似于鸟兽”是也。

故桓十八年春“公夫人姜氏遂如齐”传云“公何以不言及夫人”注云“据公及夫人会齐侯于阳�”；“夫人外也”注云“若言夫人已为公所绝外也”；“夫人外者何？内辞也”注云“内为公讳辞”；“其实夫人外公也”注云“时夫人淫于齐侯而谮公，故云尔”然则桓公十八年而不言及者，若言夫人为公所绝外，是以不得言及以远之。

子公羊子曰：“其诸为其双双而俱至者与？”（言其双行匹至，似于鸟兽。

） [疏]注“言其”至“鸟兽”解云：言其无别，如“雄狐绥绥”故曰双行；游匹而来，鹑鹊不异，故言匹至，似于鸟兽矣。

而旧说云双双之鸟，一身二首，尾有雌雄，随便而偶，常不离散，故以喻焉，非何氏意也。

楚人伐郑。

六年，春，晋赵盾、卫孙免侵陈。

赵盾弑君，此其复见何？（据宋督、郑归生、齐崔杼弑其君，后不复见。

见何，贤遍反。

） [疏]注“据宋督”至“不复见”解云：其宋督之事，即桓二年“春，王正月，戊申，宋督弑其君与夷，及其大夫孔父”者是也。

归生之事，上四年“夏，六月，乙酉，郑公子归生弑其君夷”是也。

崔杼之事，即襄二十五年“夏，五月，齐崔杼弑其君光”是也。

然则春秋之内，书名弑君，后不复见者，唯此三人耳。

馀见者，皆著义焉，即桓三年“公子�如齐逆女”宣元年“公子遂如齐逆女”之属，欲见罪在桓、宣，故�、遂得见。

闵二年“公子庆父出奔莒”书者，彼注云“庆父弑二君，不当复见。

所以复见者，起季子缓追逸贼”是也。

隐四年“卫人杀州吁于濮”彼注云“书者，善之也”然则善其臣子讨得其贼，是以书见，则知庄九年“齐人杀无知”书之者，亦是讨得其贼，善而书之。

庄十二年“宋万出奔陈”得书之者，彼注云“万弑君，所以复见者，重录御之贼，明当急诛之也”是也。

僖十年夏“晋杀其大夫里克”得书之者，亦�、遂之类也。

故彼传云“里克弑二君，则曷为不以讨贼之辞言之？惠公之大夫也”何氏云“惠公篡立已定，晋国君臣合为一体，无所复责，故曰此乃惠公之大夫，安得以讨贼之辞言之”然则欲归恶于惠公，尚不作讨贼之辞，何得怪其见于经矣。

襄二十七年“卫杀其大夫甯喜”得书之，亦�、遂之类也，是见其与献公同谋而弑剽，是以二十六年弑剽之下，何氏云“甯喜为卫侯ぅ弑剽，不举ぅ弑剽者，谖成于喜”是也。

其二十六年“晋人执甯喜”之下，传云“不以其罪执之也”何氏云“明不得以为功，当坐执人”亦是其得书之义。

文十八年“齐人弑其君商人”昭十一年“楚子虔诱蔡侯般，杀之于申”皆书者，商人之下，何氏云“商人弑君贼，复见者，与大夫异。

齐人已君事之，杀之宜当坐弑君”是也。

昭十三年“楚公子弃疾弑公子比”得书者，亦是加弑故也，如赵盾之类矣。

亲弑君者，赵穿也。

（复见赵盾者，欲起亲弑者赵穿，非盾。

）亲弑君者赵穿，则曷为加之赵盾？不讨贼也。

何以谓之不讨贼？（据皆去葬不加弑。

） [疏]注“据皆去葬不加弑”解云：春秋之义，君弑贼不讨，则不书葬，所以责臣子不讨贼。

若其加弑者，虽不讨贼，亦书其葬，以其不亲弑，不责臣子之讨贼，是以昭十九年夏“许世子止弑其君买”“冬，葬许悼公”传云“贼未讨，何以书葬？不成于弑也。

曷为不成于弑？止进药而药杀也。

止进药而药杀，则曷为加弑焉尔？讥子道之不尽也”“是以君子加弑焉尔”；“葬许悼公，是君子之赦止也。

赦止者，免止之罪辞也”是也。

然则此赵盾之弑君，与他亲弑者同文，皆去其葬，则赵盾不加弑，赵盾既不加弑，即其身是贼，何得谓之不讨贼乎？故难之。

晋史书贼曰：“晋赵盾弑其君夷犭皋。

”赵盾曰：“天乎！无辜。

（辜，罪也。

呼天告冤。

） [疏]注“呼天告冤”解云：冤，谓冤枉之冤也。

吾不弑君，谁谓吾弑君者乎？”史曰：“尔为仁为义，人弑尔君，而复国不讨贼，此非弑君如何？”（复，反也。

赵盾不能复应者，明义之所责，不可辞。

）赵盾之复国奈何？”灵公为无道，使诸大夫皆内朝。

（礼，公族朝于内朝，亲亲也；虽有贵者，以齿，明父子也。

外朝以官，体异姓也。

宗庙之中，以爵为位，崇德也。

宗人授事以官，尊贤也。

升�受爵以上嗣，尊祖之道也。

丧纪以服之精粗为序，不夺人之亲也。

�，音俊。

） [疏]注“礼公族”至“之亲也”解云：此皆文王世子文。

彼注云“内朝，路寝廷也”云“虽有贵者，以齿，明父子也”彼注云“谓以宗族事会也”云“外朝以官，体异姓也”者，彼郑氏云“外朝，路寝门之外廷。

体，犹连结也”云“宗庙之中，以爵为位，崇德也”者，郑氏云“崇，高也。

以爵贵贱异位”云“宗人授事以官，尊贤也”者，郑氏云“宗人掌礼及宗庙也。

以官，官各有所掌也。

若司徒奉牛，司马奉羊，司空奉豕”云“升�受爵以上嗣，尊祖之道也”者，彼文云“其登�献爵，则以上嗣，尊祖之道也”注云“上嗣，祖之正统。

爵，谓上嗣举奠也”今此何氏以“登”为“升”复无“献”字，盖所见异也。

云“丧纪以服之精�角为序，不夺人之亲也”者，彼文作“轻重”字，此作“精粗”者，亦所见异也。

其上文云“其公大事，则以其丧服之精粗为序”注云“大事，谓死丧也。

其为君虽皆斩衰，序之必以本亲也”是也。

然后处乎台上，引弹而弹之，已趋而辟丸。

（巳，已诸大夫也。

已，音纪。

）是乐而已矣。

（以是为笑乐。

是乐，音洛。

）赵盾已朝而出，与诸大夫立于朝。

有人荷畚。

（荷，负也。

畚，草器，若今�所量�者是也，齐人谓之锺。

有人何，本又作“荷”胡可反，又音何。

畚，音本。

） [疏]注“齐人谓之锺”解云：即昭三年左传云“齐旧四量：豆、区、釜、锺”是也。

自闺而出者，（宫中之门谓之闱，其小者谓之闺。

从内朝出立于外朝，见出闺者，知外朝在闺外，内朝在闺内可知。

） [疏]注“宫中”至“之闺”解云：释宫文。

孙氏曰“闱者，宫中相通小门也。

其小者谓之闺，小闺谓之阁”李氏曰：“皆门户大小之异”是也。

赵盾曰：“彼何也？夫畚曷为出乎闺？”（彼何者，始怪何等物之辞，熟视知其为畚。

乃言夫畚者贱器，何故乃出尊者之闺乎？）呼之不至，（怪而呼，欲问之。

）曰：“子，大夫也，欲视之，则就而视之。

”（顾君责已以视人，欲以见就为解也。

古者士大夫通曰子。

解，佳卖反，又如字。

）赵盾就而视之，则赫然死人也。

（赫然，已支解之貌。

）赵盾曰：“是何也？”曰：“膳宰也。

（主宰割杀膳者，若今大官宰人。

）熊蹯不熟，（蹯，掌。

）公怒，以斗{敖手}而杀之，（{敖手}，犹{敫手}也。

{敫手}，谓旁击头项。

{敖手}，五羔反，又苦交反，犹{敫手}也。

{敫手}，口吊反，击也。

）支解，将使我弃之。

”赵盾曰：“嘻！”趋而入。

灵公望见赵盾，�而再拜。

（�者，惊貌。

礼，臣拜然后君答拜。

灵公先拜者，畚出盾入，知其欲谏，欲以敬拒之，使不复言也。

礼，天子为三公下阶，卿前席，大夫兴席，士式几。

�，所革反，又诉路反。

） [疏]注“礼天”至“式几”解云：春秋说文。

亦时王礼也。

赵盾逡巡北面再拜稽首。

（头至地曰稽首，头至手曰拜手。

） [疏]注“头至地”至“拜手”解云：出大祝文。

趋而出。

（本欲谏君，君以拜谢知已意，冀当觉寤，故出。

）灵公心怍焉，（怍，惭貌。

惭盾知已过。

怍，在洛反。

）欲杀之。

于是使勇士某者往杀之。

（某者，本有姓字，记传者失之。

）勇士入其大门，则无人门焉者；入其闺，则无人闺焉者；（焉者，于也。

是无人于闺门守视者也。

）上其堂，则无人焉。

（但言焉。

绝语辞。

堂不设守视人，故不言堂焉者，）俯而�其户，（俯，亻免头。

户，室户。

）方食鱼�食。

勇士曰：“嘻！子诚仁人也。

吾八子之大门，则无人焉；入子之闺，则无人焉；上子之堂，则无人焉；是子之易也。

（易犹省也。

�食，音孙。

）子为晋国重卿，而食鱼�食，是子之俭也。

君将使我杀子，吾不忍杀子也。

虽然，吾亦不可复见吾君矣。

”（负君命也。

）遂刎颈而死。

（勇士自断头也。

传极道此者，明约俭之卫。

甚于重门击柝。

孔子曰：“礼与其奢也，宁俭”此之谓也。

颈，居郢反。

断，音短。

重，直容反。

柝，他洛反。

） [疏]注“传极”至“谓也”解云：易下系辞云“重门系柝，以待暴客”是也。

灵公闻之，怒，滋欲杀之甚，（滋，犹益也。

）众莫可使往者。

于是伏甲于宫中，召赵盾而食之。

赵盾之车右祁弥明者，国之力士也。

（礼，大夫骖乘有车右，有御者。

。

而食，音嗣，下同。

祁，工支反。

）仡然从乎赵盾而入，（仡然，壮勇貌。

仡，鱼乙反。

）放乎堂下而立。

（嫌灵公复欲杀盾，故入以为意。

礼器记曰：天子堂高九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。

）赵盾巳食，灵公谓盾曰：“吾闻子之剑，盖利剑也。

子以示我，吾将观焉。

”（授君剑，当拔而进其首，灵公因欲以推杀之。

）赵盾起将进剑，祁弥明自下呼之曰：“盾！食饱则出，何故拔剑于君所？”赵盾知之，（由人曰知之，自已知曰觉焉。

） [疏]注“由人”至“觉焉”解云：由人曰知之，此文是也。

自已知曰觉者，即昭三十一年传云“夏父曰：‘以来，人未足，而�于而馀。

’叔术觉焉，曰：‘嘻！此诚尔国也夫。

’起而致国于夏父”是也。

躇阶而走。

（躇，犹超遽不暇以次。

躇，丑略反，与踱同，一本作“�”音同。

剧不，其据反，本亦作“遽”）灵公有周狗，（周狗，可以比周之狗，所指如意。

比，毗志反。

）谓之獒，（犬四尺曰獒。

獒，五刀反。

） [疏]注“犬四尺曰獒”解云：释畜文。

呼獒而属之，獒亦躇阶而从之。

祁弥明逆而��之，（以足逆�曰��。

��，音存，以足逆�之。

�，徒腊反。

） [疏]“呼獒而属之”解云：谓呼而指属之。

今呼犬谓之属，义出于此。

绝其颔。

（颔口。

颔，户感反。

）赵盾顾曰：“君之獒，不若臣之獒也！”然而宫中甲鼓而起。

（甲，即上所道伏甲，约勒闻鼓声当起杀盾。

）有起干甲中者，抱赵盾而乘之。

（欲趋疾走。

）赵盾顾曰：“吾何以得此于子？”（犹曰吾何以得此救急之恩于子邪？非所以意悟。

）曰：“子某时所食，活我于暴桑下者也。

”（某时者，记传者失之。

暴桑，蒲苏桑。

传道此者，明人当素积恩德。

）赵盾曰：“子名为谁？”（后欲报之。

）曰：“吾君孰为介？（介，甲也。

犹曰我晋君谁为兴此甲兵，岂不为盾乎？）子之乘矣！何问吾名？”（之乘，即上车也。

犹曰子以上车矣，何不疾去，而反徐问吾名乎？欲令蚤免去，不望报矣。

蚤，音早。

）赵盾驱而出，众无留之者。

（明盾贤人，不忍杀也。

且灵公无道，民众不悦，以致见杀。

）赵穿缘民众不说，起弑灵公，然后迎赵盾而入，与之立于朝，（复大夫位也。

即所谓复国不讨贼，明史得用责之。

传极道此上事者，明君虽不君，臣不可以不臣。

不说，音悦。

）而立成公黑臀。

（不书者，明以恶夷犭皋，犹不书剽立。

臀，徒门反。

剽，匹妙反。

） [疏]注“不书”至“剽立”解云：襄公二十六年“二月，辛卯，卫甯喜弑其君剽”“甲午，卫侯ぅ复归于卫”传云“然则曷为不言剽之立？不言剽之立者，以恶卫侯矣”注云“欲起卫侯失众出奔，故不书剽立。

剽立无恶，则卫侯恶明矣”然则此处不书黑臀之立，以恶夷犭皋明矣，故如此解。

夏四月。

秋，八月，�众。

（先是宣公伐莒取向，公比如齐所致。

） [疏]注“先君”至“取何”解云：在上四年春也。

注“公比如齐”解云：即四年“秋，公如齐”五年“春，公如齐”是也。

冬，十月。

七年，春，卫侯使孙良夫来盟。

[疏]“春卫侯”至“来盟”解云：不书日月者，桓十四年夏“郑伯使其弟语来盟”之下，何氏云“时者，从内为王义，明王者当以至信先天下”然则成三年“冬，十有一月，晋侯使苟庚来聘。

卫侯使孙良夫来聘。

丙午，及荀庚盟。

丁未，及孙良夫盟”亦是来盟而书日月，彼下注云“书者，恶之。

诗曰：‘君子屡盟，乱是用长。

’二国既�礼相聘，不能亲信，反复相疑，故举聘以非之”是其恶，故不举重而书日月之义也，是当文皆有注解。

夏，公会齐侯伐莱。

秋，公至自伐莱。

大旱。

（为伐莱逾时也。

为，于伪反。

） 冬，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯曹伯于黑壤。

八年，春公至自会。

夏，六月，公子遂如齐，至黄乃复。

其言至黄乃复何？（据公孙敖不言至复，又不言乃。

） [疏]注“据公”至“言乃”解云：即文八年冬“公孙敖如京师，不至复。

丙戌，奔莒”是也。

有疾也。

（乃，难辞也。

上言乃复，下有卒，知以疾为难。

难辞，乃旦反。

）何言乎有疾乃复？（据公如晋以有疾乃复，弑耻，以为有疾无恶。

） [疏]注“据公如”至“无恶”解云：即昭二十三年“冬，公如晋，至河，公有疾乃复”传

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。