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文公卷十三起元年尽九年(2/3)

七月,�于大庙,用致夫人”是也。

讥。

何讥尔?逆祀也。

其逆祀奈何?先祢而后祖也。

(升谓西上。

礼,昭穆指父子,近取法春秋,惠公与庄公当同南面西上;隐、桓与闵、僖亦当同北面西上,继闵者在下。

文公缘僖公于闵公为庶兄,置僖公于闵公上,失先后之义,故讥之。

传曰“后祖”者,僖公以臣继闵公,犹子继父,故闵公于文公,亦犹祖也。

自先君言之,隐、桓及闵、僖各当为兄弟,顾有贵贱耳。

自继代言之,有父子君臣之道,此恩义逆顺各有所施也。

不言吉�者,就不三年不复讥,略为下张本。

祢,乃礼反。

) [疏]注“不言”至“张本”解云:闵二年“夏,五月,乙酉,吉�于庄公”传云“其言吉何?言吉者,未可以吉也。

曷为未可以吉?未三年也”然则吉�于庄公在三年之内,今此大事亦在三年之内,是不须更言吉�以讥之,但略言大事于太庙,为下跻僖公张本而巳。

冬,晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。

公子遂如齐纳币。

纳币不书,此何以书?讥。

何讥尔?讥丧娶也。

娶在三年之外,则何讥乎丧娶?(据逆在四年。

丧取,七住反,本亦作“娶”同。

) [疏]“纳币不书”解云:正以桓三年秋“公子�如齐逆女”不书纳币,故难之。

三年之内不图婚。

(僖公以十二月薨,至此未满二十五月,又礼先纳采、问名、纳吉,乃纳币,此四者皆在三年之内,故云尔。

)吉�于庄公,讥。

然则曷为不于祭焉讥?(据吉�于庄公,讥始不三年,大事图婚,俱不三年。

大事犹从吉�,不复讥。

)三年之恩疾矣。

(疾,痛。

)非虚加之也,(非虚加责之。

)以人心为皆有之。

(以人心为皆有,疾痛不忍娶。

)以人心为皆有之,则曷为独于娶焉讥?(据孝子疾痛,吉事皆不当为,非独娶也。

)娶者,大吉也。

(合二姓之好,传之于无穷,故为大吉。

好,呼报反。

传,直专反。

)非常吉也。

(与大事异。

)其为吉者,主于巳。

(主于巳身,不如祭祀尚有念先人之心。

)以为有人心焉者,则宜于此焉变矣。

(变者,变恸哭泣也。

有人心念亲者,闻有欲为巳图婚,则当变恸哭泣矣,况乃至于纳币成婚哉。

恸,杜贡反。

) 三年,春,王正月,叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈,沈溃。

(伐沈,音审,国名。

溃,户内反。

) 夏,五月,王子虎卒。

王子虎者何?天子之大夫也。

外大夫不卒,此何以卒?(据原仲也。

) [疏]“王子虎者,何。

解云:欲言大夫例不书卒欲言诸侯而经书王子故执不知问。

注“据原仲也”解云:即庄二十七年“秋,公子友如陈,葬原仲”是也。

新使乎我也。

(王子虎即叔服也。

新为王者使来会葬,在葬后三年中卒,君子恩隆于亲亲,则加报之,故卒,明当有恩礼也。

尹氏卒日,此不日者,在期外也。

名者,卒从正。

新使,所吏反。

) [疏]注“尹氏”至“外也”解云:隐三年“夏,四月,辛卯,尹氏卒”下,传云“外大夫不卒,此何以卒?天王崩,诸侯之主也”何氏云“时天王崩,鲁隐往奔丧,尹氏主亻宾赞诸侯,与隐交接,而卒恩隆于王者,则加礼录之,故为隐恩痛之。

日者,恩录之,明当有恩礼”然则彼天王崩,尹氏四月卒,仍在期内,其恩近,故书日。

此则巳经三年,其恩杀,故不日,是以注云“在期外”注“名者,卒从正”解云:隐八年“夏,六月,己亥,蔡侯考父卒”“八月,葬蔡宣公”传云“卒从正”何氏云“卒当赴告天子,君前臣名,故从君臣之正义言也”;传云“而葬从主人”何氏云“至葬者,有常月可知。

不赴告天子,故自从蔡臣子辞称公”然则此亦从君臣之正义言之,故云名者卒从正也。

秦人伐晋。

秋,楚人围江。

雨螽于宋。

雨螽者何?死而坠也。

(以先言雨也。

坠,隋地也。

不言如雨,言雨螽者,本飞从地上而下至地,似雨尢醇。

雨螽,于付反,下及注同,一音如字;螽,音终。

而队,直类反,注同。

隋,大果反。

上,时掌反。

醇,音纯。

) [疏]“雨螽者何”解云:欲言是雨,而特施于螽;欲言非雨,而文言雨螽,故执不知问。

注“以先言雨也”解云:正以先言雨,后言螽,则知死而坠者也。

注“不言”至“尤醇”解云:欲道庄七年“星�如雨”者,本从天来,又不及地,如雨不醇,故云如雨。

此则初从地上而还至地,故不言如,言其真似雨也。

何以书?记异也。

外异不书,此何以书?为王者之后记异也。

(螽,犹众也。

众死而坠者,群臣将争相残贼之象,是后大臣比争斗相杀,司城惊逃,子哀奔亡,国家廓然无人,朝廷久虚,盖由三世内娶,贵近妃族,祸自上下,故异之云尔。

为王,于伪反。

近,附近之近。

) [疏]注“是后”至“相杀”解云:即七年夏“宋人杀其大夫”;八年冬“宋人杀其大夫”是也。

注“司城惊逃”解云:即八年冬“宋司城来奔”是也。

注“子哀奔亡”解云:十四年秋“宋子哀来奔”是也。

注“盖由三世内娶”解云:僖二十五年及十七年传皆云“宋三世无大夫,三世内娶也”之属是也。

冬,公如晋。

十有二月,己巳,公及晋侯盟。

晋阳处父帅师伐楚救江。

此伐楚也。

其言救江何?(据两之,当先言救也;非两之,当重出处父也;生事当言遂,三者皆违例,知后言救江,起伐楚意,故问之。

重,直用反。

) [疏]注“据两”至“救也”解云:即僖二十五年“秋,楚人围陈,纳顿子于顿”传云“何以不言遂?两之也”是也。

必知先言救者,正以以江近楚远故也。

注“非两”至“父也”解云:即僖二十八年“春,晋侯侵曹。

晋侯伐卫”传云“曷为再言晋侯?非两之也”是也。

注“生事当言遂”解云:即宣元年秋“楚子、郑人侵陈,遂侵宋”是也。

为谖也。

(谖,诈。

谖,许元反。

)其为谖奈何?伐楚为救江也。

(救人之道,当指其所之,实欲救江而反伐楚,以为其势必当引围江兵当还自救也。

故云尔。

孔子曰:“自古皆有死,民无信不立。

”) 四年,春,公至自晋。

夏,逆妇姜于齐。

其谓之逆妇姜于齐何?(据不书逆者主名,不言如齐,不称女。

) [疏]“夏逆归姜于齐”解云:隐二年注云“不亲迎例月,重录之”今此书时者,盖以聚于大夫,贱不可以奉宗庙,故略之。

注“据不”至“称女”解云:决宣元年“公子遂如齐逆女”之经也。

略之也。

(称妇姜,至文也;逆与至共文,故为略。

) [疏]注“称妇”至“为略”解云:欲道遂以夫人妇姜至自齐之经,还至始言妇姜。

今此始逆,巳言妇姜,故云逆与至共文耳。

高子曰:“娶乎大夫者,略之也。

”(贱,非所以奉宗庙,故略之。

不书逆者主名,卑不为录使也。

不言如齐者,大夫无国也。

不称女者,方以妇姜见与至共文,重至也。

不称夫人为致文者,贱不可奉宗庙也。

不言氏者,本当称女。

女者,父母辞,君子不夺人之亲,故使从父母辞不言氏。

为,于伪反。

使,所吏反。

见与,贤遍反。

) [疏]注“不言”至“言氏”解云:庄二十七年“秋,公子友如陈,葬原仲”案彼亦是大夫无国而得言如陈者,何氏云“不言如陈,嫌不辟国事,实私行也”是也。

狄侵齐。

秋,楚人灭江。

晋侯伐秦。

卫侯使甯俞来聘。

冬,十有一月,壬寅,夫人风氏薨。

(甯俞,乃定反;下音馀。

) [疏]“卫侯使甯俞来聘”解云:正本作“速”字,故贾氏云“公羊曰甯速”是也。

五年,春,王正月,王使荣叔归含且�。

含者何?口实也。

(孝子所以实亲口也。

缘生以事死,不忍虚其口:天子以珠,诸侯以玉,大夫以碧,士以贝,春秋之制也。

文家加饭以稻米。

饭,扶晚反。

) [疏]“含者何”解云:欲言实口,上下无例;欲言佗物,而经书含,故执不知问。

注“天子”至“具者”解云:皆春秋说文,故云春秋之制也。

注“文家加饭以稻米”解云:即礼记檀弓下篇云:“饭用米贝,弗忍虚也。

” 其言归含且�何?(据宰�亘归两�不言且也。

连�何之者,嫌据�言归。

�亘,况阮反。

) [疏]注“据宰”至“且也”解云:即隐元年“秋,七月,天王使宰�亘来归惠公仲子之�”是也。

注“连�”至“言归”解云:若传直言其言且何,即嫌责此�事亦当言归,故连言�以辩嫌。

兼之。

兼之非礼也。

(且,兼辞。

以言且,知几兼之也。

含言归者,时主持含来也。

去天者,含者臣子职,以至尊行至卑事,失尊之义也。

不从含晚言来者,本不当含也。

主书者,从含也。

去,起吕反,下同。

) [疏]注“含者臣子职”解云:正以大宰掌之故也。

注“不从”至“含也”解云:正以含者殡前之礼,遥始行之,故知晚。

然则宜言来以见晚,而不言来者,正以本不当含,宁得责其晚乎?注“主书”至“含也”解云:言春秋主书此事者,正欲讥其含,而并言且�者,因讥之。

三月,辛亥,葬我小君成风。

成风者何?僖公之母也。

(风,氏也。

任、宿、颛臾之姓。

任,音壬。

颛臾,音专;下音榆。

) [疏]“成风者何”解云:欲言其妾,经书小君;欲言夫人,不同夫谥,故执不知问。

注“风氏”至“之姓”解云:风氏谓此成风,即上文风氏薨者矣。

知任、宿等之姓者,左传文。

王使召伯来会葬。

(去天者,不及事,剌比失丧礼也。

) 夏,公孙敖如晋。

秦人入若阝。

(若阝,音弱。

) 秋,楚人灭六。

冬,十月,甲申,许男业卒。

[疏]“秋楚人灭六”解云:不月者,略夷狄灭小国也。

说在僖二十六年。

“许男业卒”解云:正本作“辛”字。

六年,春,葬许僖公。

夏,季孙行父如陈。

秋,季孙行父如晋。

八月,乙亥,晋侯ん卒。

(ん,好官反。

) 冬,十月,公子遂如晋。

葬晋襄公。

(书遂者,剌公生时数如晋,葬不自行,非礼也。

礼,诸侯薨,使夫人吊,自会葬。

数,所角反。

) [疏]注“书遂”至“会葬”解云:晋侯生时公数如晋者,即上二年“三月,乙巳,及晋处父盟”彼下注云“如晋不书不致者深讳之”三年“冬,公如晋”之属是也。

言葬不自行,非礼云云者,异义“公羊说”云“襄三十年‘叔弓如宋,葬宋共姬’,讥公不自行也”者,与此注合。

晋杀其大夫阳处父。

晋狐射姑出奔狄。

晋杀其大夫阳处父,则狐射姑曷为出奔?(据蔡杀其大夫公子燮,蔡公子履出奔楚。

此非同姓,恐见及。

射姑,音亦,又音夜,�梁作“夜”) [疏]注“据蔡”至“见及”解云:事在襄二十年秋。

彼则履是燮之同姓,言恐祸及巳而出奔。

此非同姓而亦奔,故难之。

射姑杀也。

(以非恐见及,知其杀。

)射姑杀,则其称国以杀何?君漏言也。

(自上言泄,下曰漏。

君漏,力豆反,泄也。

言泄,息列反,又以制反。

)其漏言奈何?君将使射姑将,(谓作中军大夫。

姑将,子匠反,下同。

)阳处父谏曰:“射姑,民众不说,不可使将。

”于是废将。

阳处父出,射姑入,君谓射姑曰:“阳处父言曰:‘射姑,民众不说,不可使将。

’”射姑怒,出剌阳处父于朝而走。

(明君漏言杀之,当坐杀也。

易曰:“君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。

”不说,音悦,下同剌,七亦反,又一音七赐反。

) [疏]注“明君”至“坐杀也”解云:襄公当坐,则例去其葬,而上文经书“冬,十月,公子遂如晋,葬襄公”者,盖谓葬讫乃相杀,不得追去葬,是以�梁传曰“襄公死,处父主竟上之事,夜姑使人杀之”是也。

然则此传虽连言之,仍不妨杀之在葬后,是以经书葬在杀前矣。

注“易曰”至“害成”解云:上系辞文也。

郑氏云“几,微也。

密,静也。

言不慎于微而以动作,则祸变必成。

” 闰月不告月,犹朝于庙。

不告月者何?不告朔也。

(礼,诸侯受十二月朔政于天子,藏于大祖庙,每月朔朝庙,使大夫南面奉天子命,君北面而受之。

比时使有司先告朔,慎之至也。

受于庙者,孝子归美先君,不敢自专也。

言朝者,缘生以事死,亲在,朝朝莫夕:巳死,不敢渫鬼神。

故事必于朔者,感月始生而朝。

大祖,音泰。

比,必利反。

朝朝,上如字;下直遥反。

渫,息列反。

) [疏]“不告月者何”解云:欲言朔日,文不言朔;欲言非朔,剌其不告,故执不知问。

注“礼诸侯”至“受之”解云:出玉藻。

但谓礼法然,非谓礼有成文。

注“比时”至“告朔”解云:比时者,言比至月初之时也。

注“亲在,朝朝莫夕”解云:据礼有朝玄端夕深衣之文故也。

而文王世子云“文王之为世子,朝于王季日三”者,盖谓越礼之高矣。

曷为不告朔?(据具月也。

)天无是月也,闰月矣。

何以谓之天无是月?是月,非常月也。

(所在无常,故无政也。

)犹者何?通可以巳也。

(朝者,因视朔政尔。

无政而朝,故加犹。

不言朔者,闰月无告朔礼也。

不言公者,内事可知。

) [疏]“犹者何”解云:欲言非礼,礼则有之;欲言是礼,而经书犹,故执不知问。

注“不言”至“可知”解云:欲道下十六年“夏,五月,公四不视朔”言公矣,故解之。

七年,春,公伐邾娄。

三月,甲戌,取须朐。

取邑不日,此何以日?(据取丛也。

朐,其俱反。

) [疏]注“据取丛也”解云:考诸旧本,丛皆作“阚”字,是以昭三十二年春王正月“取阚”传云“阚者何?邾娄之邑也”若作“丛”字,即僖三十三年“夏,四月,辛巳,晋人及姜戎败秦于ゾ”“癸巳,葬晋文公。

狄侵齐。

公伐邾娄,取丛”文承日月之下,而将取邑不日据之,非其义也。

且案彼丛字,多作“邹”字耳。

内辞也。

使若他人然。

(使若公春伐邾娄而去,他人自以甲戌日取之,内再取邑,然后甚而日也。

今此一取而日,故使若他人然。

所以深讳者,扈之盟不见序,井为取邑故。

并为,于伪反,年末注同。

) [疏]注“内再”至“日也”解云:即隐十年夏六月“辛未,取郜。

辛巳,取防”传云“取邑不日,此何以日?一月而再取也。

何言乎一月而再取?甚之也”是也。

若然,哀二年“春,王二月,季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌帅师伐邾娄,取氵郭东田及沂西田”亦是再取邑而不日者,隐公之时,新王始起,当先自正,而比取人邑,小恶之甚者,书日以甚之。

至定、哀之时,久致太平,内之小恶亦讳而不书,是以不书其日矣。

所以不全讳之者,如彼注云。

注“今此”至“人然”解云:旧本“故”下有“知”字。

注“扈之”至“邑故”解云:扈之盟,在下文秋八月。

遂城吾阝。

(主书者,甚其生事,困极师众。

吾阝,音吾。

) 夏,四月,宋公王臣卒。

(不书葬者,坐杀大夫也。

不日者,内娶略。

) [疏]注“不书”至“夫也”解云:正以僖二十四年宋公王臣即位,至二十五年夏“宋杀其大夫”而不书葬,明其坐此故也。

注“不日”至“娶略”解云:正决僖九年“春,王三月,丁丑,宋公御说卒”书丁丑故也。

宋人杀其大夫。

何以不名?(据宋杀其大夫山名。

) [疏]注“据宋”至“山名”解云:即成十五年秋“宋杀其大夫山”是也。

宋三世无大夫,三世内娶也。

(故使无大夫。

) [疏]“宋三”至“娶也”解云:僖二十

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