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文公卷十三起元年尽九年(1/3)

元年，春，王正月，公即位。

二月，癸亥，朔，日有食之。

（是后楚世子商臣弑其君，楚灭江、六，狄比侵中国。

） [疏]注“是后”至“其君”解云：即下经云“冬，十月，丁未，楚世子商臣杀其君髡”是也。

注“楚灭江六”解云：即下四年“秋，楚人灭江”五年“秋，楚人灭六”是也。

注“狄比侵中国”解云：即下四年夏“狄侵齐”；七年夏“狄侵我西鄙”之属是也。

天王使叔服来会葬。

其言来会葬何？（据奔丧以非礼书，归含且�不言来。

归含，本又作“�”户暗反，五年经同。

�，芳凤反。

） [疏]注“据奔丧以非礼书”解云：即定十五年夏五月“壬申，公薨于高寝”下云“邾娄子来奔丧”传云“其言来奔丧，非礼也”是。

注“归含”至“言来”解云：下五年“春，王正月，王使荣叔归含且�”是也。

会葬礼也。

（但解会葬者，明言来者常文，不为早晚施也。

常事书者，文公不肖，诸侯莫肯会之，故书天子之厚，以起诸侯之薄，盖以长补短也。

叔服者，王子虎也。

服者，字也。

叔者，长幼称也。

不系王者，不以亲疏录也。

不称王子者，时天子诸侯，不务求贤而专贵亲亲，故尤其在位子弟，剌其早任以权也。

鲁得言公子者，方录异辞，故独不言弟也。

诸侯得言子弟者，一国失贤轻。

不为，于伪反，下“不为”同。

长幼，丁丈反。

称也，尺证反。

） [疏]注“但解”至“施也”解云：在隐元年也。

注“常事书者”解云：僖公之卒在去年十二月，至今年四月葬之，是为五月而葬。

叔服来会附在葬前，�得其所，故谓之常事。

常事不书，今书之，故须注解。

注“文公”至“会之”解云：正以下七年“秋，八月，公会诸侯、晋大夫盟于扈”传云“诸侯何以不序？大夫何以不名？公失序也。

公失序奈何？诸侯不可使与公盟，�失晋大夫使与公盟也”注云文公“为诸侯所薄贱，不见序，故深讳为不可知之辞”是其不肖，诸侯莫肯会之之义也。

注“故书”至“之薄”解云：言天子恩厚于文公，而经书其会葬，起诸侯之薄，无恩于文公，故经不书矣。

而襄三十一年“冬，十月，滕子来会葬”亦是常事而书之者，亦起当时更无人会，故彼注云“此书者，与叔服同义”是也。

注“盖以长补短也”解云：谓书天子得礼，欲以补诸侯之短，令其非礼见矣。

其非礼者，不相会葬是也。

注“叔服”至“称也”解云：知叔服为王子虎者，正以下三年“夏，五月，王子虎卒”传云“王子虎者何？天子之大夫也。

外大夫不卒，此何以卒？新使乎我也”注云“王子虎，即叔服也。

新为王者使来会葬，在葬后三年中卒，君子恩降于亲亲，则加报之，故卒，明当有恩礼也”是也。

注“不系”至“录也”解云：若系王，宜云“王使王服子来会葬，似若宣十五年王札子矣。

今不如此者，春秋主见天子之厚，使来会葬而巳，何须录其使人之亲疏乎？是以不言王服子矣。

宣十五年“王札子杀召伯、毛伯”传云“王札子者何？长庶之号”注云“子者，王子也。

天子不言子弟，故变文上札系先王以明之”是其类也。

注“不称”至“权也”解云：言尤其在位子弟，则知聘使与会盟之时，不得称子弟，若其卒与奔犹得称之，何者？卒与出奔不复在位，何须刺其早任以权乎？即下三年“夏，五月，王子虎卒”；襄三十年夏“王子瑕奔晋”之属是也。

注“鲁得”至“弟也”解云：鲁君在位，公子得言之者，即桓三年“公子�如齐逆女”庄二年“公子庆父伐于馀丘”之属是也。

言方录异辞者，谓上异于天子，下异于诸侯，见其为新王之义，故曰方录异辞矣。

故独不言弟也者，谓尤其在位之弟，若其卒与出奔，不妨有之，即宣十七年冬“公弟叔�卒”之属是也。

注“诸侯”至“贤轻”解云：诸侯在位，公子得见经者，即宣二年春“及郑公子归生战于大棘”之属是也。

其诸侯在位之弟得见经者，即隐七年夏“齐侯使其弟年来聘”；桓十四年夏“郑伯使其弟语来盟”之属是也。

一国失贤轻者，虽是不务求贤，而专贵亲亲，要其一国失贤，其罪轻故也。

夏，四月，丁巳，葬我君僖公。

天王使毛伯来锡公命。

锡者何？赐也。

命者何？加我服也。

（复发传者，嫌礼与桓公同，死生异也。

主书者，恶天子也。

古者三载考绩，三考黜陟幽明。

文公新即位，功未足施而锡之，非礼也。

锡，恩历反。

复，扶又反。

恶，乌路反。

） [疏]“锡者何”解云：明始即位未有功美，天子加锡，异于常典，故执不知问。

注“复发”至“礼也”解云：庄元年“王使荣叔来锡桓公命”传云“锡者何？赐也”注云“上与下之辞”；传又云“命者何？加我服也”注云“增加其衣服，令有异于诸侯”然则若不重发，即嫌悉与桓公同，故复言之，明有异矣。

彼是赠死之衣，此是朝祭之服，故言死生异也。

云云之说，在庄元年。

晋侯伐卫。

叔孙得臣如京师。

（书者，与庄二十五年同。

知不为丧聘书者，聘为贡职天子，当得异方之物以事宗庙，又欲以知君父无恙，不以丧废，故不讥也。

如他国，就不三年一讥而巳。

恙，馀亮反。

） [疏]注“书者”至“讥也”解云：即庄二十五年冬“公子友如陈”彼注云“如陈者，聘也。

内朝聘言如者，尊内也。

书者，录内所交接也”今此亦然，故曰同也。

注“如他”至“而巳”解云：如他国所以合讥者，正以聘是吉礼，又非君父之国，于丧宜废故也。

言就不三年一讥而巳者，即下二年冬“公子遂如齐纳币”传云“纳币不书，此何以书？讥。

何讥尔？讥丧娶也。

娶在三年之外，则何讥乎丧娶？三年之内不图婚”是也。

言就其重者，一讥而巳，其馀不讥从可知。

卫人伐晋。

秋，公孙敖会晋侯于戚。

（戚，于寂反。

） 冬，十月，丁未，楚世子商臣弑其君髡。

（楚无大夫，言世子者，甚恶世子弑父之祸也。

不言其父，言其君者，君之于世子，有父之亲，有君之尊，言世子者，所以明有父之亲；言君者，所以明有君之尊，又责臣子当讨贼也。

日者，夷狄子弑父，忍言其日。

髡，苦门反，左氏作“k”） [疏]注“楚无”至“贼也”解云：下九年“冬，楚子使椒来聘”传云“椒者何？楚大夫也。

楚无大夫，此何以书？始有大夫也。

始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也”然则至下九年，楚始有大夫，则知此处未有大夫矣。

既无大夫，其世子亦未当见，故解之。

注“日者”至“其日”解云：如此注者，正决襄三十年“夏，四月，蔡世子般弑其君固”何氏云“不日者，深为中国隐痛有子弑父之祸，故不忍言其日”是也。

公孙敖如齐。

（书者，讥丧娶，吉凶不相干。

） 二年，春，王二月，甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。

（称秦师者，愍其众，恶其将，前以不用贤者之言，匹马只轮无反者，今复重师败绩。

师敌君不正者，贱之，不嫌得敌君。

衙，音牙，本或作“牙”恶，乌路反。

将，子匠反。

复，扶又反，下“不复”皆同。

重，直用反。

） [疏]注“称秦”至“其将”解云：正以秦于是时未有大夫，则不合称师，今而称师，故解之。

注““前以”至“败绩”解云：在僖三十三年矣。

注“师敌”至“敌君”解云：僖二十八年夏，晋侯以下“及楚人战于城濮”传云“此大战也，曷为使微者？子玉得臣也。

子玉得臣则其称人何故？大夫不敌君也”然则彼是大夫，嫌其与君敌，故正之称人。

此师者，乃是秦之众人，是以不劳正之耳。

丁丑，作僖公主。

作僖公主者何？为僖公作主也。

（为僖公庙作主也。

主状正方，穿中央，达四方，天子长尺二寸，诸侯长一尺。

为僖公庙，于伪反，下“盖为”、“以为”下“欲为”同。

） [疏]“作僖公主者何”解云：欲言是礼，书而讥之；欲言非礼，礼有作主之事，故执不知问。

“为僖公作主也”解云：为，于伪反。

注“主状”至“一尺”解云：皆孝经说文也。

卿大夫以下，正礼无主，故不言之。

云云之说，备在左氏。

主者曷用？虞主用桑，（礼，平明而葬，日中而反虞，以阳求阴，谓之虞者，亲丧以下�广，皇皇无所见，求而虞事之。

虞，犹安也。

用桑者，取其名，与其粗�角，所以副孝子之心。

礼，虞祭，天子九，诸侯七，卿大夫五，士三，其尊处犹吉祭。

�广，苦晃反，又音旷。

粗，才古反，又七奴反。

） [疏]注“礼平”至“反虞”解云：出檀弓与士虞记也。

言以阳求阴者，谓以日中求神是也。

而郑注士虞记云“朝葬而日中虞，君子举事必用辰正也者，两相须也”彼郑氏又云“再虞三虞皆质明”则日中而反虞者，指葬日言之。

注“礼虞”至“吉祭”解云：自诸侯七以下，杂记文。

其天子九虞者，何氏差之耳。

异义“左氏说”亦有成文。

云云之说，具左氏传疏。

练主用栗。

（谓期年练祭也，理虞主于两阶之间，易用栗也。

夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。

松犹容也，想见其容貌而事之，主人正之意也。

柏犹迫也，亲而不远，主地正之意也。

栗犹战栗，谨敬貌，主天正之意也。

礼士虞记曰：“桑主不文，吉主皆刻而谥之，盖为�袷时别昭穆也。

”虞主三代同者，用意尚粗�角，未暇别也。

期年，音基，三年同。

人正，音征，下同。

别，彼列反，下同。

） [疏]注“谓期”至“栗也”解云：出礼记文。

注“夏后”至“以栗”解云：出论语也。

而郑氏注云“谓社主，正以古文论语‘哀公问社于宰我’故也”今文论语无“社”字，是以何氏以为庙主耳。

用栗者，藏主也。

（藏于庙室中当所当奉事也。

质家藏于室。

）作僖公主，何以书？（据作馀公主不书。

）讥。

何讥尔？不时也。

其不时奈何？欲久丧而后不能也。

（礼，作练主当以十三月。

文公乱圣人制，欲服丧三十六月，十九月作练主，又不能卒竟，故以二十五月也。

日者，重失礼鬼神。

） [疏]注“礼作”至“三月”解云：即礼记云“十三月而练”是也。

注“日者”至“鬼神”解云：即隐五年注云“失礼鬼神例日”是也。

三月，乙巳，及晋处父盟。

此晋阳处父也，何以不氏？（据晋阳处父伐楚救江。

） [疏]注“据晋”至“救江”解云：即下三年冬“晋阳处父帅师伐楚救江”是也。

讳与大夫盟也。

（讳去氏者，使若得其君，如经言邾娄仪父矣。

不地者，起公就于晋也。

日者，起公盟也。

俱没公，齐高�不使若君，处父使若君者，亲就其国，耻不得其君，故使若得其君也。

如晋不书不致者，深讳之。

去，起吕反。

） [疏]注“讳去”至“晋也”解云：仪父之事，在隐元年。

凡五等诸侯失爵在名字之例者，但直书其名字，不言其氏，即倪黎求、蔡叔、邾娄仪父之类是也。

今此处父无氏，故云使若得其君矣。

注“日者，起公盟也”解云：正以微者盟例不日故也。

注“俱没”至“君也”解云：高�之事，在庄二十二年。

彼经云“秋，七月，丙申，及齐高�盟于防”是也。

注“如晋”至“讳之”解云：正决下三年“冬，公如晋。

十有二月，己巳，公及晋侯盟”四年“春，公至自晋”之文也。

夏，六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士�盟于垂敛。

（盟不日者，欲共盟诛商臣，虽不能诛，犹为疾恶故也，褒与信辞也。

不如平丘两举会盟详录之者，时至即盟，会礼不成。

�，户木反。

垂敛，左氏作“垂陇”） [疏]“盟于垂敛”者，左氏作“垂陇”注“虽不能诛”解云：正以共讨恶逆，乃是义之高者，若能诛之，理应书见，似若昭四年经书“执齐庆封，杀之”然今无其经，故知不能诛也。

注“不如平”至“不成”解云：即昭十三年“公会刘子、晋侯”以下“于平丘。

八月，甲戌，同盟于平丘”是也。

自十有二月不雨，至于秋七月。

何以书？记异也。

（以不言旱。

）大旱以灾书，此亦旱也，曷为以异书？大旱之日短而云灾，（云，言也。

言有灾。

） [疏]“大旱以灾书”解云：即僖二十一年经书“夏，大旱”传云“何以书？记灾也”是也。

故以灾书。

此不雨之日长而无灾，故以异书也。

（此禄去公室，政在公子遂之所致也。

不就庄三十一年发传者，此最甚事著。

） [疏]注“不就”至“事著”解云：庄三十一年“冬，不雨”传云“何以书？记灾也”然则彼一时不雨，是以不得发传云不雨之日长，此则历四时，故言最甚事著也。

八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公。

大事者何？大�也。

（以言大，与有事异。

又从僖八年�数之，知为大�。

大庙，音太，下“太祖”皆同。

跻僖，子兮反，升也，本又作“�齐”同。

�，音洽，大祭。

�数，大帝反；下所主反。

） [疏]“大事者何”解云：欲言大祭，无��之文；欲言时祭，而经书大，故执不知问。

注“以言”至“事异”解云：宣八年夏六月“辛巳，有事于太庙”彼是时祭，不言大，则知此言大者，是大祭明矣。

注“又从僖”至“大�”解云：春秋说文云“三年一�，五年一�。

”尔雅云“�，大祭也。

”孙氏云“�，五年大祭也。

”然则三年一�，五年一�，礼如然也。

案僖八年“秋，七月，�于太庙”从此以后三年一�数，则十一年�，十四年�，十七年�，二十年�，二十三年�，二十六年�，二十九年�，三十二年�，文二年�也；若作五年一�数，则从僖公八年�，十三年�，十八年�，二十三年�，二十八年�，三十三年�，文五年�，则文二年非�年，正当合�，故知此年大事为�矣，是以注云“又从僖八年�数之，知为大�也”若然，从僖八年�数之，则十一年�，十三年�，随次而下，至僖二十三年并为��，何得下传云“五年而再殷祭”者，盖为其初时三年作�，五年作�，大判言之，得言五年而再殷祭，其�三五参差，随次而下，何妨或有同年时乎？知非�与�相因而数为三年五年者，若从僖八年�，十一年�，十六年�，十九年�数之，至僖三十二年�，文公二年�亦相当，但于五年而再殷祭之言不合，故不得然解。

大�者何？合祭也。

其合祭奈何？毁庙之主，陈于大祖。

（毁庙，谓亲过高祖，毁其庙，藏其主于大祖庙中。

礼，取其庙室笮以为死者炊沐。

大祖，周公之庙。

陈者，就陈列大祖前，大祖东乡，昭南乡，穆北乡，其馀孙从王父。

父曰昭，子曰穆。

昭取其乡明，穆取其北面尚敬。

笮，侧白反。

炊沐，昌垂反；下音木。

东乡，许亮反，下同。

） [疏]“大�者何”解云：正以�小于�，而文加大，故执不知问。

注“礼取”至“炊沐”解云：出礼记文。

未毁庙之主，皆升，合食于大祖，（自外来曰升。

）五年而再殷祭。

（殷，盛也。

谓三年�五年�。

�所以异于�者，功臣皆祭也。

�，犹合也。

�，犹谛也。

审谛无所遗失。

礼，天子特�特�；诸侯�则不礻勺，�则不尝；大夫有赐于君，然后�其高祖。

谛，音帝。

礻勺，羊略反。

） [疏]注“�所以”至“皆祭也”解云：出礼记与春秋说文。

注“礼天”至“特�”解云：礼记及春秋说文，即“不主��”是也。

注“诸侯”至“不尝”解云：即礼记王制所云“夏�则不礻勺，秋�则不尝”是也。

注“大夫”至“高祖”解云：正以于礼不得故也。

跻者何？升也。

何言乎升僖公？（据�于大庙不道所升。

） [疏]“跻者何”解云：先君昭穆自有常次，今而言跻，故执不知问。

注“据�”至“所升”解云：即僖八年“秋，

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