笔下文学

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怎么，宗教裁判所的人也讲起了故事；又或者这只是胡安给堂·迪亚戈讲的故事。

他终于写起了自己期待已久的那封信，将自己的舌头当做笔，将对方的耳朵当做信纸，句子就是时而流畅时而模糊的墨水。

这一回，堂·迪亚戈不得不聆听。

第6章信经形成时期的爱情 上帝用六天创造了世界。

我们确定自己该信什么，却花了近百年。

上帝第一天创造昼夜时，我们决定相信这个创造世界的神；第二天把空气和水分开时，我们相信圣子基督；第三天在地上种遍树木和果子时，我们相信基督在圣母胎中道成肉身；第四天创造日月星辰时，我们相信基督被钉十字架，死而复活；第五天创造天上的鸟和水中的鱼时，我们相信基督的升天与最终的审判；第六天造出了地上的走兽，还造出了人，我们便相信圣灵、教会、洗礼和复活；这一切多美好呀，让我们一劳永逸地跟着上帝在第七天休息吧，可是不，我们操的心要多得多。

罗马衰亡的时期，神学家们在全罗马的大道来回奔波，不眠不休，字斟句酌，召开了许多次会议确定信条，这就是我们耳熟能详的《信经》形成的岁月。

一次会议还不够，还要开第二次，第三次，每次都往信条上增添一点，因为要驳斥的邪门歪道太多太多。

使徒保罗的足迹只是延伸到小亚细亚，这个时代的敌人却可能来自罗马帝国的四面八方，来自沙漠、高山和森林。

他们之间不需要真的面对面唇枪舌战，有时候，一卷广为誊抄的书信，一篇口耳相传的辩护词，就足以造成毁灭性的打击，因为它动摇的是目不识丁的信徒的心，收割掠夺的是不可见却十分沉重的一束束灵魂。

他们刚刚从斗兽场出来，甚至还没出来就开始剪灭自己人了；那是为了未来的子民多如天上的繁星。

非常正确，他们都拥有超人的远见，百折不挠，执笔的许多人后来都成了圣人，足以证明他们的深谋远虑。

基督徒，当心你的舌头，不要昏昏欲睡，不要口齿不清，不要漫不经心，你可知道你拼出的每句话，都曾让许多人丢了性命；这些可怜人仍在每天每座大小教堂的仪式中，在你的口中反复死去。

神就是言语，作为神的言语和作为言语的神无时无刻不在生杀予夺。

现在我们来念：“我信唯一的天主”，啊，那些不信神只有一个的人就此死去了，死在废墟和火山灰下；继续念，“我相信他是天的创造者，是地的创造者，是一切可见和不可见之物的创造者”，那些不相信神创造天地的人就此死去了，被砍头了，被焚烧了，他们喃喃着，天地如此沉重，混沌，堕落，怎么可能来自澄明的神呢，不可见之物又是什么，当我们本身成了不可见的，是否能够见到它们；现在注意念，每个句读可谓雷霆万钧，每个音节下惨死者不计其数：

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