笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

卷二十一 情中迹(3/3)

新娘，新娘欣然把花插在新郎的帽檐上。

我的同伴们又想看新娘的小脚，新娘说什么也不干，正窘迫间，我解围道：“他日新郎到翰林院供职，现在仿东坡歧公故事，迈开金莲持着炬火送新郎入‘翰苑’也是佳兆。

”新郎听后，非常高兴，忙让新娘拿着烛火快移莲步，同伴们终于达到了目的。

现在闹洞房，就是抱朴子所说的“嬉妇”，这种习俗，有伤风雅，不足为训。

九夫坟 《新齐谐》：句容门外有九夫坟。

据说，从前，有个妇人很漂亮，丈夫死后，留下她和一个年幼的孩子，妇人家中富有，便招了一个丈夫，刚生了孩子，这新招的丈夫又死了，妇人便把他埋在前夫的墓旁。

不久，她又招了一位，这位也是生了一个孩子就死了。

于是，她又招又死，又死又招，共嫁了九个丈夫，生了九个孩子，绕圈建了九座坟，妇人死后，她的儿子们把她葬在九座坟墓之中。

自从把她埋葬了之后，每到日落黄昏，墓地便刮着一陰一风，夜里还会听到呼啸争斗之声，好像大家争着抢夺那位妇人，行路的人不敢由此经过，邻村为之不安。

大家纷纷向邑令赵天爵请求，让他想办法解决。

于是，赵天爵来到墓地，陈设议仗，僚属们分立在两旁。

天爵命令手下人站到各个坟头前，拿着大棍子，重重地敲打了三十下，自此以后，再也不刮一陰一风争斗了。

绿郎红娘 《两般秋雨庵随笔》：广东女子多有因绿郎妖魔作祟而死的，而男子则因红娘妖魔作祟亡身。

所以，俗话说：“女忌绿郎，男忌红娘。

”翁山的屈氏解释说：“六十四卦中咸象里有‘二少憧憧，则明从其思’之语，意思是说：青年男女，想什么就会有什么。

少女若是怀春，就会有绿郎之类的妖物来作祟，少男若是恋情，就会有红娘之类的妖物来作祟。

造成这种现象的原因是婚姻不及时，情欲进发。

” 独妇山 《坚瓠续集》：《越绝书》上记载说，独妇山距会稽四十里，勾践将讨伐吴国时，把全国的寡妇都迁到独山上，以此来坚定士兵的斗志。

《吴越春秋》一书作“独女山”，书中说，勾践伐吴时，因寡妇们一一婬一一派犯过，便把她们都送上山，将士们如有忧思，便让他们到山上游玩，从而使他们高兴，增加作战的力量。

此说好像有道理。

京中新婚 《续新齐谐》：北京的婚礼和南方的婚礼不同。

邵又房娶妻，南方的朋友们来贺喜，大家想闹洞房拜见新人。

不料，花轿一到，就直进内房。

新郎手拿弯弓走出门来，向轿帘连放三发响箭，然后抱新娘出轿。

新娘乱鬓蓬松，红绸裹头，新郎用称杆挑下红头盖，不行交拜之礼，便对坐在床上。

尔后，两个伴娘拿来大红毡子，将四面窗户全都遮蔽，并献上一个大饺子。

剖开大饺子，里面藏着一百多小饼子。

新郎新娘饮完酒，吃完饺子，便脱衣服上床睡觉了。

第二天早上鸡叫时，公公早早地起来拿着红烛礼拜天地、灶神、祖庙，五天以后，方才宴请宾客。

结婚当天前来贺喜的，都没有酒茶招待，人们只好又饥又渴地离开。

有人作诗戏谑道：京里新婚大不同，轿儿抬进洞房中。

硬弓对脸先三箭，大饺蒸来再一钟。

称杆一挑休作揖，红毡四裹不通风。

明朝天地祖宗灶，拜得腰疼是阿公。

吐肉壶 《耳新》：明朝工部左侍郎严士蕃奢侈一一婬一一逸，他咳嗽时，竟让美女用口来接他吐的痰，称之为“吐肉壶”。

又：王天华为了讨好严士蕃，织了块地毯，让三十二个美女一半穿红色衣服，一半穿白色衣服，在地毯上斗掷点，应移某位，某位就快步上前侍候严士蕃，严士蕃把这种玩法称为“肉双陆”。

娘子桥 《闽小记》：泉州洛一陽一桥之前，有座娘子桥，它的桥身比洛一陽一桥低，但却比洛一陽一桥长。

据说，从前有个人在一艘外国商船上做工，航行途中，遇到暴风，船沉没了，此人来到一个荒岛上。

夜晚，一条巨大的蟒蛇窜了出来，蛇身通明，照得整个岛屿有如白昼。

当蟒入洞时，此人就把刀插在洞。

穴口，等蟒蛇再出来时，就被刀刺伤了。

蟒蛇又痛又怒，狂奔乱跳，竟至胸破腹裂。

此人一看，蟒蛇腹裂处留下无数明月珠。

他便带着这些宝珠搭乘路过的船归家了。

此人虽然得了巨富，但并没张扬，因而邻居们都不知道他是富翁。

后来，他想娶一位富家的女儿为妻，富家翁觉得他是痴心妄想，一个穷光蛋还想娶富人家的女儿，便骗他说：“我女儿怕渡海风浪大，如果你能在这条河上建一座桥，并在桥上撒满金子，我的女儿就嫁给你！”此人二话没说，回去就雇人修建桥梁，桥建好后，便将金子撒满了整个桥梁。

于是，人们称这座桥为“娘子桥”。

苏州有苏小小墓 明人周婴《危林补遗》：唐朝诗人杜牧有一首《悲吴王城》诗，诗云：吴王宫殿柳含翠，苏小宅房花正开。

依此来看，苏小家似在苏州。

唐朝另一位诗人李商隐《送李郢之苏州》诗说：苏小小坟今在否，紫兰香径与招魂。

黄滔的《寄蒋先辈苏州》诗也说： 冢上题诗苏小见，江头酹酒伍员来。

则苏小的墓也在苏州。

躲婆石 明人李日华《紫桃轩又缀》：今绍兴郡城有题扇桥，戒珠寺有躲婆石。

据传，王羲之曾为蕺老太题写扇子，老太太用那扇子卖了好多钱，于是，便不断地来找王羲之为她题扇，搞得王羲之很累。

后来，王羲之一看老太太来了，便躲在一块大石头的后面。

人们遂称此石为“躲婆石”。

女儿节 《日下旧闻考》：据《宛署杂志》记载，京都自五月一日至五日，把家中的女儿打扮得漂漂亮亮，就是已经出嫁的女儿也不例外，她们在这几天回到娘家，修饰得极尽妍态。

俗称这几天为女儿节。

《析津志》也说，京都百姓在七月七日这天晚上，邀请女孩子作巧节会，称为“女孩儿节”。

当日晚上，宴饮尽欢，第二天早上馈赠一些东西给她们，然后把她们送回家。

《帝京景物略》云，九月九日，父母家一定要把出嫁的女儿迎回家中，也叫女儿节。

据此说来，一年中有三个女儿节。

欢喜地 宋人袁褧《枫窗小牍》：武肃王还临安时，与父老们宴饮，席间有“三节还乡之歌”。

父老们多不明此义，肃王便用吴音高唱道：“你辈儿见依底欢喜，别是一般滋味子。

长在我侬心子里，至今狂童游女。

”后来人们以此歌作为私奔约会的问答之歌，称其宴饮处为欢喜地。

绣花坡 《锄金书舍零墨》：我村自东街迤逦东行一里多路，有个地名叫绣花坡。

此地古木萧疏，茅屋三两，是一个小村落。

据说，著名顾绣源于此地，因以为名。

我在一年的秋季来过此处，还题了一首诗：鸳鸯绣出色丝工，自昔传闻歇浦东。

今日绣花坡上过，胭脂零落野花红。

后来，我见《墨余录》说：顾绣创始于明嘉靖时进士顾名世家，故名。

顾名世在上海建有露香园，他的儿子顾会海有个小妾手极巧，她刺绣的人物字画堪夺天工。

露香园顾氏绣自此驰名。

顾绣选色配丝，独臻一精一妙，其方法来自皇宫。

《上海县志》也是这样记载。

据此始知，绣花坡并不是因此得名，但我也不知道为什么有这种名称。

盒子会 《渔矶漫抄》：南京的妓院，色艺俱佳的妓一女颇多。

她们常常二三十人结为手帕姊妹，每到三月初三上巳日，她们便拿出自己一精一心制做的小巧玲珑的工艺品来比赛，称为“盒子会”。

凡得到奇品的为胜。

输了的人要买酒招待赢了的人。

她们的相好，也带钱来助兴，终日狂饮乱欢，一个月才止。

婿乡 《城固县志》：婿乡，在县东北六里，原名智乡。

唐公昉得道升仙之时，知道他的女婿没回来，不能与他同登云端，便让女婿在此乡居住，说是以后没有严霜蛟虎之患，百姓认为自那以后，的确是这样，故名婿乡。

药妇山 《平利县志》：药妇山，在县东南八十里。

旧传，有一对夫妇同去打猎，丈夫坠到崖下摔成重伤，他的妻子捣药为他治伤，后来，夫妇都变成化石。

至今捣药的石臼还在。

响履廊 《苏州府志》：春秋时，吴王修建廊屋，他命令工匠用黄楩木铺地而使下面留有空隙，然后让西施等人在上面走，地面便发出声响。

今天灵岩寺圆照塔前西上小斜廊，就是它的旧址。

唐代诗人皮日休有诗云：响屧廊中金玉步，采兰山上绮罗身。

莲花双冢 《兴化县志》：莲花双冢在安仁乡。

据说，有姑嫂同去割稻子，小姑子掉到深沟中，嫂子急忙去救，两人一同淹死了。

家人把她们埋葬在沟旁。

其后不久，在她们的坟墓上突然生出几朵莲花。

人们很奇怪，打开棺木一看，莲花竟是从她们口中生长出来的。

于是，人们称其墓为“莲花垛”。

现在双墓犹存。

三娘子台 《南乐县志》：三娘子台，在县城以西二十里处。

据传，宋朝时，沿河堤上，设官守堤，堤坝如果决口，就处以死刑。

有一年，堤坝决口了，守堤官召来人马堵提，但怎么也堵不上，守堤官的小女儿怕父亲死于非命，便跳进决口处，堤坝终于堵住了。

后人在她投河处筑坛立庙来祭祀她，此地因此得名，现在遗址犹存。

乔家故井 《潜山县志》：乔家故井在彰法山，汉朝末年乔公在此居祝乔公有两个女儿，皆国色天香。

孙策攻占安徽潜山县时，娶了大乔，周瑜娶了小乔。

乔氏二女常把用过的脂粉扔到井里，因而直到现在井水还有脂粉色。

四娘坞 《绩溪县志》：四娘坞在城北。

据说，宋人程濠死后，她的妻子为他苦守贞节。

她有三个女儿，也一直没有出嫁，母亲死时，她们便一起自杀。

当地人赞扬她们的贞节烈行，便以此命名。

九女墩 《宁国府志》：九女墩在城北一百一十里处的楚王城旁。

从前，有九位姑娘遇到水难，她们的尸体紧紧抱成一团，逆流而上，到了此地，便不再漂动，村里人将她们掩埋了，名其坟为“九女墩”。

十女墓 《芜湖县志》：十女墓在县东四十里的德政乡。

元朝时，有位叫丁月娥的贞烈女子，不甘受兵匪污辱，率领家中九位姐妹自杀而死。

其后，族人将她们埋葬，名为“十女墓”。

桂龄 《清代声色志》：桂龄是楚南人，在清道光年间名重一时。

一陽一羡人方开曾镇守楚南，此时，天下又趋于安宁，承平日久。

方伯常在傍晚，乘着竹轿，同当地的某公到山弯僻静处游玩。

他与桂龄的关系尤好，曾为她代撰楹联献给观音寺，楹联写道：“十七载风尘幸苦，我独何辜？剧怜莲性虽胎，难堪是檀板清樽，千呼万唤。

五百年香火因缘，身将谁托？漫道藕丝自缚，只愿得慈云甘露，并蒂连枝。

” 不久，方伯被罢了官，桂龄也到岳州避难。

第二年，禁烟战争也波及到湖南，姹紫嫣红，尽被金风卷去。

不知道桂龄是作了痛骂贼匪的毛惜惜，还是作了投靠匪贼的李师师。

想那金戈铁马中，不会再吹拉弹唱了。

小杨枝 《清代声色志》：杨枝是江苏如皋县冒辟疆家中的歌妓，容貌非常妩媚艳丽。

有位知名人士曾题赠一长卷，陈述杨枝的秀美与特长。

二十年后杨枝老了，她有个女儿也长得如花似玉。

因此，人们都叫她小杨枝。

一天，宴请宾客，冒辟疆拿出先前名士的题赠让大家观看。

虞山的邵青门看罢又在其后题诗曰：唱出陈髯绝妙词，灯前认取小杨枝。

天工不断销魂种，又值春风二月时。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。