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卷二十二 情中外(1/3)

卷二十二　情中外 比玉居 《谭概》：有个姓王的排行老大的后生，长得很漂亮，很多人都爱他。

沈伯玉到他家去，见屋上的匾，就题了“比玉居”三个字。

沈伯玉解释说：“这个匾额特别有意思：用‘比’字置换出‘居’里的‘古”字，那分明就是‘屁古’两个字。

‘玉’字也是‘王一’两字组成。

又分又合念起来就是‘王一屁古’四个字。

”姓王的青年听了也不禁笑起来。

羽衣人 《晋书·郭璞传》：暨一陽一地方有个叫任谷的人，耕田时在树下休息。

忽然有个穿道士服装的人来奸污他，过一会儿就不见了。

任谷于是怀了孕，到日期要生产，那个道士又来，用刀刺穿他的一陰一部，生出一条小蛇，就走了。

任谷就成了一个太监。

后来他到皇帝那里去上书言事，称自己懂道术。

皇帝就把他留在了宫里。

表弟非表兄表子 《坚瓠乙集》：泰兴县令胡瑶爱上了一个衙役。

一天坐堂审案时，看见一个小吏调戏那个衙役，同他说悄悄话。

县令大怒要处罚小吏。

小吏撒谎说：“他是小人的表弟。

我们在聊家常。

”县令于是出了一条对子：“‘表弟非表兄表子’你如能对得上就可免于处罚。

”小吏对道：“丈人是丈母丈夫。

”县令赞赏他对得好，笑着原谅了他。

南风五两轻 《履园丛话》：本朝初年有个监察恋上一个戏子，在一起住了五、六夜，赏戏子五两银子。

戏子不高兴，有人听说后说：“这在唐代王维诗里已经说难办了。

”戏子问：“什么诗？” 那人说：“恶说南（谐‘易’音）风五两轻。

” 叶先生冥缘 《张氏卮言》：松陵县的叶元礼先生，名叫舒崇，被迎接人县学时，骑马从一座彩楼下经过。

楼上有个大家闺秀看见他，非常爱慕，想以他为夫，患单相思得了病，临死时才告知父母。

她家就请叶先生到家来诀别，叶先生也禁不住哭起来。

十六年之后，叶先生进京赶考，到山左地方，路上遇见一个漂亮小童，没告知父母就随叶先生到了京城，彼此相爱过于夫妻。

后来小童病死在京城，叶先生几乎哭昏过去，没过半年，他也死在京都。

那个姑娘因一时钟情爱恋，女身转生为男身，仍然这样爱得如胶似漆。

元礼先生本来是位名士，相貌出众，善长传统的学问。

中进士时，考官得知他的名声，对天拜了四拜说：“没想到叶元礼在我手下中进士。

”他不知道有种冤业一直随着叶元礼，没到五十岁就死了。

叶元礼临死时，人们都看见他喜欢的那个漂亮小童又出现在他床前，互相握着手死去。

唉，叶元礼只活了一生，而这个姑娘已经过了两辈子了，过去她为叶先生死去，这一生叶先生又为她死去，忽而女忽而男，到一陰一间仍持续着这段姻缘，都是因为不忍割舍这种痴情埃在这里普劝世上的人们，要警惕呀。

为此作了六首绝句说：未经弱冠已蜚声，潇洒丰姿冰玉清。

偶过翠楼珠箔下，美人含笑订三生。

单思无奈病缠绵，拼得形骸赴九泉。

为告双亲儿不起，叶郎误我已经年。

唤郎呜咽诉前衷，一笑烟缘命已终。

今日迸形心内死，来生端的要相逢。

忽忽年华十六春，公车山左走黄尘。

马前来得人如玉，宛似曩时梦里身。

得捷南宫到处随，同衾同案不相离。

宜教两世姻续续，昔女今男事更奇。

玉儿病肺喘丝悬，儿没郎随只半年。

昔死为郎今为我，韩朋箫史语空传。

八股何如两股好 《丹午杂记》：明朝时某人年轻美貌，然而有一种不好说出的男性疾玻后来他当了浙江学政，对待考试的读书人极为苛刻。

这些读书人在映壁墙上贴了一副对联：八股何如两股好，前场不比后场通。

男妾 《金壶遁墨》：有强盗劫掠十二三岁以上的儿童六千多人，把他们全部阉割，误伤睾丸，有十分之六七的人死去。

强盗秀清从中选择长得清秀的，给他们涂粉缠脚，穿绣花衣服，称作男妾。

像侯裕宽、李寿春、钟启芳、王俊良等人，都极为美貌，很聪明，能摆出媚态讨强贼喜欢。

时间长了允许他们出房门，和秀清封的伪嫔妃通奸，交接的丑态难说出口，而那些叛贼却看着取乐。

法外纵一一婬一一 《滦一陽一续录》：郭石洲说，河南有个富人，做官退休后回家乡，已经六十多岁了，可身休强壮得像年轻人。

他经常养着三、四个年幼的小妾，到她们二十岁时，就为她们准备嫁妆把其嫁出去。

这些女人仍然是完好的处女，娶她们的人都暗暗感激富人的恩德。

这样，有人也愿意把姑娘卖给他作妾。

然而他在日常生活中，和妻妾在床上亲近，和普通人都一样。

有人以为他只是取女孩的经血配药；有人以为他只是观赏这些女孩，实际上已老得失去性能力，谁也不知道真实的情形。

后来他家的女仆私下泄露了秘密，他是把女人当男人鸡奸。

他的老朋友暗中同他核对，他毫不隐讳说：“我血气还盛壮，不能没有性欲，和女人交接仍可使其生孩子，但担心死后留下累赘；想搞男色，又担心他和我的妻妾发生关系，给子孙带来耻辱，因此才选择了这种折中的办法。

”这件事出奇，从古以来没听说过。

说起闺房之内，什么情形没有？床席上的男女关系就不去深说了吧。

这个富人年年换妾，使良家妇女得以再嫁，名声上似乎对人有损害，然而不耽误人家的婚期，不损害其贞操，又似乎对人有恩德。

这种公案，谁也无法断定其是非。

戈芥舟老前辈说：“这不难判断，不过凭着他有钱，在常规之外纵欲就是了。

过去大盗窦尔敦抢劫，一定要给被抢的人留下御寒的衣被和回家的路费，自以为讲道德。

这位老家伙的恩德也不过类似罢了。

” 妄念辱身 《池上草堂笔记》：怀亦亭（字云麾）谈到他的同僚某人的亲戚家有座花园，里面有狐狸祝此人曾到亲戚家喝酒。

他的仆人也跟去，常到花园的角落里默默祷告，希望狐仙让他见一面。

一天，终于见到一个美人翩翩而来。

仆人高兴得不得了，就想把美人留在亭子里。

美人不愿意，说：“亭子靠近外边的走廊，恐怕被人看见。

这里的后轩极僻静，没人去那里，不去那里，怕玩得不畅快。

”仆人跟着美人走，拐了三个弯到一个小穿堂，摆着一张干净的大床。

美人让仆人先脱衣躺下。

她外衣刚脱掉，就变成一个大个头白首长眉的老人，按住仆人的臂部就刺进去，仆人挣扎不得脱身，喊痛声和恨骂声很凄惨，可外边一点听不见。

等他翻过身坐下来，觉得屁一股下边毛茸茸的，像坐在棉花上。

这时那个老头不见了。

仆人狼狈地走出花园，突然遇见院子里的人，没有瞒住这件事。

从此肛头周围长了一圈白毛，曾让旁人看，也不隐讳。

这件事可让那些有邪念的人从中吸取教训。

种种魔障皆起于心 《滦一陽一消夏录》：有个书生爱着一个好看的男童，相爱如同夫妻。

男童得病要死时，痛苦留恋得不得了，咽了气，还握着书生的手，掰开后才放手。

后来书生常梦见他，开始是在灯前月下看见，后来白天也能看见，相距经常有七八尺，问他话不回答，招呼他也不上前来，走近他就向后退，因此书生迷迷糊糊地得了心病，请道士画符驱鬼也无效验。

他父亲让书生暂时到庙里住下，想鬼物不敢进入佛地，结果到庙里依然能见到男童的鬼魂。

一位老和尚对书生说：“种种魔障，都由心里生出来。

如果真是男童的鬼魂，那是你的心招来的；如果不是男童的鬼魂，那也是由你心里幻化出来的。

如果你能使心里空无所有，那一切鬼怪都会消灭了。

”另一位老和尚说：“您对下等根性的人讲上等佛法没作用，他没有定心的法力，心里怎能够空？正像只说病因不开药方。

”于是又转头对书生说：“邪念纠结在心里，像草一样扎下根，就如东西塞进洞里，要用楔子才能把它顶出来。

楔子把洞挤满，东西就挤出来了。

你应当想象：这个男童死后，其身体逐渐僵硬变凉，渐渐膨胀起来，渐渐发臭，渐渐腐烂，渐渐有蛆虫爬出来，渐渐脏腑破裂，血肉模糊，映出各种颜色，其面目渐渐变形，渐渐变色，渐渐变相，变得像恶鬼，这样就生出恐怖的念头。

你再想象：这个男童如果活着，一天比一天长大，渐渐高大，再也没了媚态。

渐渐生出满脸胡须，渐渐长成粗硬的长胡子，渐渐脸色变黑，渐渐头发斑白，渐渐两鬓如雪，渐渐头秃齿落，渐渐驼背气喘，满脸鼻涕眼泪，脏得无法接近，那就有厌弃的念头生出采了。

你还可再想像：这个男童先死了，所以我想念他；如果我先死了，他相貌长得好看，一定有人勾引他，利诱威胁，他未必像贞节的寡妇一样守贞。

一旦被别人勾引去睡觉，在我生前对我说的种种一一婬一一语，对我作出的种种一一婬一一态，这时都转给另外的人，让他尽情痛快。

从前的种种恩爱，都如浮云消散，一点痕迹都留不下来，这样就有一种愤恨的念头生出来了。

你还可以想象：这个男童如果还在，也许凭借宠爱飞扬跋扈，让我受不了。

稍不如意，就翻脸相骂；或者我钱不多，满足不了他的要求，立刻变心，脸色难看。

或者他看别人富贵，抛弃我投入别人怀抱，再和我见面如同遇见陌路人。

这样，怨恨的念头就生出来了。

这几种念头互相交替，在心中生灭，那心里就没有空地了。

心无空地，那一切爱心和欲念都无地可容，一切魔障不用驱赶就自己退走了。

”书生按老僧的教导办，那男童的形象几天间时见时不见，又过几天最后消灭了。

等书生病愈再去拜访两位和尚，发现庙里并没有这两个和尚。

有人说这是古佛现身说法，也有人说是四处云游的和尚，往来如浮云，和书生只是萍水相逢，这时已云游别处去了。

南山二老 《滦一陽一续录》：新疆吉木萨地方驻军的张鸣凤，被调去把守哨所，靠近一个菜园。

种菜的老头已六十多岁，每逢刮风下雨，就到哨所来借宿。

一天晚上张鸣凤用酒把老头灌醉鸡奸了他。

老头醒过来后大为恼怒，到军官处控告了张鸣凤，经检验伤口还未愈合。

经上级批准，开除了张鸣凤的军籍。

当时张鸣凤年方二十，大家都认为不会有这种事。

还有人怀疑老头曾鸡奸张鸣风，张鸣风是报复他，然而重新审问两方，都不承认。

人们都说是怪事。

这时有个官奴叫玉保的说：“肯定有这事，不算奇怪。

过去我曾在南山放马，马被狩猎野鸡的人惊吓跑散。

我怕因此受处罚，就进人深山找马，仓促之间迷了路，越转越找不到路，过了一天一夜也没出来。

远远看见树林里露出房角，又怕是匪巢要被杀害，不敢去投宿，就藏在草丛里观察情况。

过好久，见两个老头拉着手互相说笑，走到磐石上坐下，互相拥抱亲近，态度很下流。

忽见左边的老头拉右边的老头趴在石块上，尽情一一婬一一乐。

我正以为偷看人家一陰一私，怕他们杀我灭口，心惊胆战地缩着不敢动。

这时他们看见了我，丝毫也不觉羞愧，共同招呼我出来，问我从哪里来，还拿出两块饼给我吃，给我指示归路说：“从那里走，见到什么树转到某处，见到深涧后顺着走，一天之内就可回到家。

”又向我指示一座最高的山峰说：“这是正南，迷了路就看这座山峰辨方向。

”还说：“这里空山无草，你的马已经饿了，自己回去了。

这个地方熊和狼特别多，别再来了。

”等我到家，马果然已先回来。

现在张鸣凤爱六十岁的老头，不就同我见到的老头类似吗？”根据他的说法，天底下真有出乎常理以外的怪事。

只是这两个老头不知是什么人，藏在深山中，似乎也是修道之士，可是为什么干这种事情？《树屋书影》记载仙人马绣头的故事，说他可和顽童相比，体内有真一陰一可采，并说这是道家容成发明的道术，不仅可利用女人，也可利用男人。

然而到老翁身上去采，有什么用处？即使修炼真有这种方法，也不过是邪魔外道而已，真正的法术一定不会有此法。

鸭嬖 《新齐谐》：江西高安县少年杨贵，十九岁，长相姣好，性格柔和，有和他胡来的，都不拒绝。

夏季的一天，他到池塘洗澡，忽然一只公鸭飞起来啄他的屁一股，并用尾巴扑打他，作出交尾姿势，打它也不走。

过一会儿鸭子就死了，尾巴后面拖出一根肉茎，不断滴出臊水。

在场的人都大笑起来，呼杨贵为鸭子的情人。

痴和尚误钻库穴 《敝帚斋余谈》：己丑年六月，三吴地方大旱，吴江县令赵瑞明（字），名叫梦麟，派县里主簿下乡去视察灾情。

主簿到乡下后，进东溪寺借宿。

这座寺庙素来以富有闻名，于是住在这里。

和尚中有个少年，法名叫传衣，见县里一名衙役就喜欢上了，勾引他鸡奸取乐，约定在深夜。

衙役讨厌他空手来调戏自己，就骗他说：“我的床摆在房内南窗下，你半夜来找我就行。

”传衣不知道这个衙役事先就已对主簿说，后窗虽靠里边但是潮湿，我挪到里边睡。

您是老人可睡在南窗下边，享受凉爽。

主簿很高兴地接受了。

到夜里喝过酒，胡乱倒在枕上就睡了。

更深后，名叫传衣的小和尚乘醉进来，到床前摸屁一股，趁一陽一物勃起就插进去。

主簿是陕西人，是个老吏，睡梦中被伤害大声叫起来，喊声传到全寺，小和尚仓惶逃走。

庙里和尚都被惊起。

主簿大怒，说：“是什么铁锥子插进我肠中！”把和尚们全都绑起来，要到县令前告状，毁掉寺庙治和尚们的罪。

和尚们吓坏了。

赶紧求情，把庙里所有的积蓄全献出来，还不够数就用粮食补上。

主簿满载财物回到县里。

赵县令事先已知道了情况，迎接出来笑着说：“三号长官晚年用后一庭（屁一股）挣来这么多钱财，值得祝贺！”主簿不禁羞惭，只是叩头。

吴江地方人作了一副对联：老主簿巧献屯田荒岁供粮加倍入，痴和尚误钻库穴祖传衣钵尽情抛。

这是用“屯”字谐“臀”字，用“库”字谐“裤”字取笑。

小唱即小娼 《言鲭》：《尚书》里有和“顽童”为伍的说法。

《周书》里有“美男破老”的说法。

《左传》有公子鲍修美而艳丽的记载。

孔子称赞过宋地的美色。

还有弥子瑕、龙一陽一君以男色事君的事，都记载在书传之中。

古代流传下来谣谚说：“积石如玉，列松如翠。

郎艳独绝，世无其二　。

”说的是男色。

还有称赞美男的周小史、娈童、繁华等诗。

男人的美色，从过去就有爱好的人。

《汉书》里就有籍孺、闳孺、韩嫣、董贤之辈，涂脂抹粉，以媚态邀宠。

史吕评论说：柔美可爱不仅是女人的特点，同时还有男色。

前秦时，慕容冲姐弟二人同时进入苻坚的宫廷，导致前秦灭亡。

洛一陽一在最兴盛时，有些少年靠男色穿衣吃饭。

北宋政和年间，开始有禁止男色和告发逮捕的法律：违犯者打一百大板，告发者赏钱五十贯。

明代法律有鸡奸罪的条款，然而同时又有莲子胡同这样供应男妓的地方，如今这种风气越采越盛，甚至有开门营业的。

京城称之为“小唱”，也就是“小娼”。

吴地称之为“小手”。

普天下都有此事，不是法律禁止得了的。

泣前鱼 《战国策》：魏王和龙一陽一君坐在一条船上钓鱼。

龙一陽一君突然哭了。

魏王问：“怎么哭了？”龙一陽一君说：“为我钓到的这条鱼哭。

”魏王问：“为什么哭它？”龙一陽一君答：“我钓到这条鱼很高兴，后来又钓到一条更大的，我就想把那条小鱼扔掉了。

现在以我这样丑陋的面貌，而能为大王您拂枕铺席，实在荣幸。

如今四海之内，美貌的人多了，听说我被大王宠爱，必定争先恐后地来奉承您，那我就成了先钓到的那条小鱼了，一定会被扔掉。

这样我怎能不哭呢。

”魏王于是向全国发布命令：“有敢向我提起美人的杀他全家！” 梦鱣胯下 《耳谈》：南京有个王祭酒，曾和一个监生有同性恋关系。

这个监生梦见一条鱣鱼从胯下钻出，就说给别人。

有人戏谑他说：“某人一梦最跷蹊，黄鱣钻臀事可疑。

想是监中王学士，夜深来访旧相知。

” 余桃啖君 《说苑》：祢子名叫瑕，是卫国以男色得宠的大夫，在卫国有地位。

按卫国的法律：私自动用国君的车马要处以砍脚的刑罚。

祢子的母亲病了，有人夜里告诉祢子，祢子私自驾着国君的车出宫回家。

卫灵公听说后夸奖说：“真是孝子啊，为了母亲甘愿犯砍脚的罪。

”另一天祢子和卫灵公逛果园，吃一枚桃子觉得很甜，把剩下的给灵公吃。

灵公说：“祢子真爱我呀，忘了自己咬过就送给寡人吃。

”等到祢子年长色衰灵公不再爱他，并得罪了灵公。

灵公说：“他就是那个私自动用我的专车，又把吃剩的桃子给我吃的那个人！” 一雌一雄 《晋书·载记》：当初前秦王苻坚灭燕国时，慕容冲的姐姐是清河公主，十四岁，极为美貌，苻坚占有了她，在后宫中是最被宠爱的妃子。

当时慕容冲十二岁，也是一个漂亮的男色，苻坚又占有了他。

他们姐弟得到苻坚宠爱，其他宫妃都到不了苻坚跟前。

当时长安谣谚唱道：“一雌复一雄，双飞入紫宫。

”大家都怕他们搞叛乱。

大臣王猛极力向苻坚进谏，苻坚才把慕容冲放出长安。

又有谣谚说：“凤凰凤凰止阿房。

”苻坚认为凤凰非梧桐树不栖，非竹实不吃，就在阿房城种植十万株梧桐和竹子等凤凰飞来。

慕容冲后来叛变当了强盗，兵马就驻在阿房城。

苻坚派使者去向慕容冲赠送一件锦袍，并下诏说：“古代交兵，有使者往来其间。

你从远地来一切都刚开始，不是太辛劳吗？现送上一件锦袍，来表明我的心意。

我过去对你恩分怎样？怎么忽然间就叛变了我？”慕容冲让手下人回答说：“皇太后有令给我。

我现在的用心在于得到天下，怎能把一件袍子这样的小恩惠放在眼里！你如果知道命运已不能挽回，那你们君臣就赶紧束手投降，快把皇帝的玉玺给我送来，我将原谅你们苻家的人，用以报答你过去的好处。

总不能只承认你过去的好处，我不报答你啊。

”苻坚听了大怒说：“我后悔没听王景略、汤平公的话，使这个奴才猖獗到如此地步。

” 秦宫 《后汉书·梁统传》：梁冀爱上了守仓库的奴仆秦宫，让秦宫当上了太仓令，可以出入梁冀妻子孙寿的住所。

孙寿每次见到秦宫，就把左右的人斥退，说是要商量事情，实际是两人通奸。

秦宫被梁冀夫妻同时宠爱，权势极大，刺史和二千石的官吏都来拜见他。

梁冀大兴土木建公馆，同时孙寿也在街对面建家宅，工程宏大，互相比赛。

牧童 《如是我闻》：刘青畹说，沧州近海的地方有个牧童，年纪十四五岁，虽是农家孩子可长得很白净。

一天在山坡上午睡醒来，觉得背上趴个东西，然而看又看不见，摸又摸不着，问又没有回答，吓得赶紧回家，告诉了父母，可是也没办法。

几天之后，那个东西渐渐像是拥抱，渐渐像是抚摸，接着像进入梦境，于是被奸污。

从此后经常有一一婬一一秽行为，仍然是看不见，摸不

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