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第三回 王本立天涯求父(2/3)

来历盘问一番，知是个老实庄家，乃道：“你既真心皈依，老僧怎好坚拒不纳，退人道心。

但你一来不识文理，二来与大众们闹乱一番。

若即列在师弟师兄，反不和睦。

权且在寺暂执下役，打水烧火，待异日顿悟有门，另有剃度。

佛门固无贵贱，悟道却有后先。

须自努力，勿错念头。

”王珣领了老和尚法语，叩首而起。

向旅店中取了行李，安身兰若，日供樵汲。

从此： 割断世缘勤念佛，涤除俗虑学看经。

按下王珣。

再说张氏，自从丈夫去后，不觉年来年往，又早四个年头。

原儿已是六岁，一日忽地问着娘道：“人家有了娘，定有爹。

我家爹怎的不见？”突然说出这话，张氏大是惊异。

说道：“你这小厮，吃饭尚不知饥，晓得甚么爹，甚么娘，却来问我。

这是谁教你的？”原儿道：“难道我是没有爹的？”张氏喝道：“畜生，你没有爹，身从何来？”原儿道：“既有爹，今在何处？”张氏道：“儿，我便说与你，你也未必省得。

你爹只为差役苦楚，远避他方，今已四年不归矣。

”口中便说，那泪珠儿早又掉下几点。

原儿又问：“娘可知爹几时归来？”张氏道：“我的儿，娘住在家里，你爹在何处，何由晓得。

”原儿把头点一点，又道：“不知爹何时才归。

”张氏此际，又悲又喜。

悲的是丈夫流落远方，存亡未审；喜的是儿子小小年纪，却有孝心，想着不识面的父亲，后日必能成立。

自此之后，原儿不常念着爹怎地还不见归。

张氏听了，便动一番感伤，添几分惆怅。

话休烦絮。

原儿长成到八岁上，张氏要教他去读书，凑巧邻近有个白秀才，开馆授徒。

这白秀才原是饱学儒生，白道年逾五十，文字不时，遂告了衣巾，隐居训蒙。

张氏亲送儿子到馆受业，白秀才要与他取个学名，张氏说：“小犬乳名原儿，系拙夫所命，即此为名，以见不忘根本。

”白秀才道：“大娘高见最当。

且原即本也，以今印昔，当日取义似有默契。

”张氏道：“小儿生时，拙夫曾梦见太原两字，因此遂以为名。

”白秀才说：“太原乃王姓郡名。

太者大也，原者本也。

论语上说‘本立而道生’，以圣经合梦而言，贤胤他日必当昌大蕃盛。

合宜名原，以应梦兆。

表字本立，以符经旨。

名义兼美，后来必有征验。

”张氏听他详解出一番道理，虽不足信，也可暂解愁肠，说道：“多谢先生指教，小犬苟能成立，使足勾了，何敢有他望。

”从此到减了几分烦恼，只巴儿子读书上进。

假如为母的这般辛勤，这般期望，若儿子不学好，不成器，也是枉然。

喜得王原资性聪明，又肯读书，举止安详，言笑不苟。

先生或有事他出，任你众学生跳跃顽嬉，他只是端坐不动，自开荒田。

大学之道念起，不上三年，把四书读完，已念到诗经小雅蓼莪篇，哀哀父母，生我劬劳了。

其年恰当红鸾星照命，蓦地有一个人，要聘他为婿。

你道是何等样人？这人姓段名子木，家住崇山村中，就是王珣甲下人户。

王珣去后，里役是他承当。

彼时原不多田地，因连年秋成大熟，家事日长。

此人虽则庄家出身，粗知文理，大有材干，为人却又强硬。

见官府说公事，件件出尖。

同役的倒都惧他几分，所以在役中还不吃亏。

段子木既承了这里长，王珣本户丁粮，少不得是他催办。

几遍到来，看见王原年纪尚幼，却是体貌端庄，礼度从容，不胜叹异。

想道：“不道王珣却生得这个好儿子，若我得有这一子，此生大事毕矣。

”原来段子木家虽小康，人便伶俐。

却不会做人，挣不出个芽儿，只有一女，为此这般欣羡。

又向妻子夸奖，商量要赘他为婿。

央白秀才做媒，问起年纪，两下正是同年，一发喜之不尽。

白秀才将段子木之意，达知张氏，张氏道：“家寒贫薄，何敢仰攀高门。

既不弃嫌，有何不美。

但只有此子，入赘却是不能。

若肯出嫁，无不从命。

”白秀才把此言回复段子木。

本是宿世姻缘，慨然许允。

张氏也不学世俗合婚问卜，择吉日行礼纳聘，缔结两姓之好。

可见： 天缘有在毋烦卜，人事无愆不用疑。

且说王原，资质既美，更兼白秀才训导有方，一面教他诵读，一面就与他粗粗里讲些书义。

此际还认做书馆中功课，尚不着意。

到了十三四岁，学做文字，那时便留心学问。

一日讲到子游问孝、子夏问孝，乃问先生道：“子游、子夏，是孔门高弟，列在四科。

难道不晓得孝字的文理，却又问于夫子？”先生道：“孝者，人生百行之本，人人晓得，却人人行不得。

何以见之？假如孝经上说：‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤。

‘乃有等庸愚之辈，不以父母遗体为重。

嗜酒亡为，好勇斗狠，或至忘身丧命，这是无赖之徒，不足为孝。

又有一等，贪财好色，但知顾恋妻子，反把父母落后，这也不足为孝。

又有一等，日常奉养，虽则有酒有肉，只当做应答故事，心上全无一毫恭敬之意，故譬诸犬马，皆能有养，这也不足为孝。

所以子游回这一端孝字。

又有一等，饮食尽能供奉，心上也知恭敬，或小有他事关心，便露出几分不和顺的颜色，这也不足为孝。

子夏所以问这一端孝字。

又有一等，贪恋权位，不顾父母，生不能养，死不能葬，如吴起母死不奔丧之类，这也不足为孝。

还有一等，早年家计贫薄，菽水藜藿，犹或不周，虽欲厚养，力不从心。

及至后来一旦富贵，食则珍羞罗列，衣则玉帛赢余，然而父母已丧，不能得享一丝一脔。

所以说树欲静而风不宁，子欲养而亲不在。

故昔皋鱼有感，至于自刎。

孝之一字，其道甚大，如何解说得尽。

” 王原听见先生讲解孝字许多道理，心中体会一番，默然感悟，想道：“我今已一十四岁，吃饭也知饥饱，着衣也知寒暖。

如何生身之父，尚未识面？母亲虽言因避役他方，也不曾说个详细。

如今久不还家，未知是生是死，没个着落。

我为子的于心何安？且我今读书，终日讲论着孝弟忠信。

怎的一个父亲，却生不识其面，死不知其处，与那母死不奔丧的吴起何异？还读甚么书，讲甚么孝？那日记故事上，载汉时朱寿昌弃官寻母，誓不见母不复还，卒得其母而归。

难道朱寿昌便寻得母，我王原却寻不得父。

须向母亲问个明白，拚得穷遍天南地北，异域殊方，务要寻取回来，稍尽我为子的一点念头。

”定了主意，也不与先生说知，急忙还家。

张氏见他踉踉跄跄的归来，面带不乐之色，忙问道：“你为何这般光景，莫非与那个学生合气吗？”王原道：“儿子奉着母亲言语，怎敢与人争论。

只为想着父亲久不还家，不知当时的实为甚缘故出去，特回来请问母亲，说个明白。

”张氏道：“我的儿，向来因你年幼，不曾与你细说。

你爹只为有这个祖遗几亩田地，报充里役，轮当经催。

如此如此，这般这般，因是受苦不过，蓦地孑身远避。

彼时只道他暂去便归，那知竟成永别！”王道：“既为田产当役，何不将田来卖了，却免受此分离之苦？”张氏道：“初然也不料这役如此烦难，况没了田产，如何过活。

”王原道：“过活还是小事，天伦乃是大节。

”张氏道：“总是命合当然，如今说也无用，只索繇他罢了，你且安心去读书。

”王原说：“母亲怎说这话，天下没有无父的儿子。

我又不是海上东方朔，空桑中大禹圣人，如何教我不知父亲生死下落。

”张氏道：“这是你爹短见，全不商量，抛了我出去，却与你无干。

” 王原道：“当年父亲撇下母亲，虽是短见，然自盘古开天，所重只得天地君亲师五个字。

我今蒙师长讲得这孝字明白，若我为子的不去寻亲，即是不孝，岂非天地间大罪人！儿意已决，明早别了母亲就行。

”张氏笑道：“你到那里去，且慢言你没处去寻，就教当面遇见，你也认不出是生身老子。

”王原道：“正要请问母亲，我爹还是怎生个模样？”张氏道：“你爹身材不长不短，紫黑面皮，微微里有几茎胡须。

在颧骨上有痣，大如黑豆，有一寸长毫无两三根。

左手小指曲折如钩，不能伸直。

这便是你爹的模样。

但今出去许多年，海阔天空，知在何处，却要去寻，可不是做梦？”王原道：“既有此记认，便容易物色。

不论天涯海角，到处寻去，必有个着落，寻不见誓不还家。

” 张氏道：“好孝心，好志气。

只是你既晓得有爹，可晓得有娘么？”王原道：“母亲十月怀胎之苦，三年乳哺之劳，以至今日，自顶及踵，无一非受之于母亲，如何不晓得有娘？”张氏道：“可又来。

且莫说怀胎乳哺的劳苦，只你父亲出门时，你才周岁，我一则要支持门户，二来要照管你这冤家。

虽然脱卸差役，还恐坐吃山空。

为此不惜身命，日夜辛勤。

那寒暑风霜，晏眠早起的苦楚，尝了千千万万，才挣得住这些薄产，与你爹争了个体面。

你道容易就这般长大么？你生来虽没甚大疾病，那小灾晦却不时侵缠。

做娘的常常戴着个愁帽儿，请医问卜，赛愿求神，不知费了多少钱钞，担了多少鬼胎。

巴得到学中读书，这束修尚是小事，又怕师长训责惊恐，同窗学生欺负，那一刻不挂在肝肠。

你且想，做娘的如此担忧受苦，活孤孀守你到今。

回头一看，连影子只得四人，好不凄惨。

你却要弃我而去，只所情理上也说不过。

还有一句话，父母总是一般。

我现在此，还你未曾孝养一日，反想寻不识面的父亲。

这些道理，尚不明白，还读甚么书，讲甚么孝？寻父两字，且须搁起，我自有主见在此。

” 王原听娘说出许多苦楚，连忙跪下，眼中垂泪，说道：“儿子不孝，母亲责备得极是。

但父母等于天地，有母无父，便是缺陷。

若父亲一日不归，儿子心上一日不安，望母亲曲允则个。

张氏道：“罢，罢！龙生龙，凤生凤。

有那不思家乞丐天涯的父亲，定然生这不顾母流落沟渠的儿子。

你且起来，好歹待我与你娶妻圆娶。

一则可完了我为母之事，二则我自有媳妇为伴。

那时任凭你去，我也不来管你。

”王原无可奈何，只得答应道：“谨依慈命，后日别当理会。

”起身走入书房中，闷坐了一回。

随手取过一本书来，面上标着“汉书”二字，揭开看时，却是汉高祖杀田横，三十里挽歌，五百人蹈海的故事。

大叹一声，说：“为臣的死不忘君，为子的生不寻父，却不相反。

”掩卷而起，双膝跪倒阶前，对于发誓道：“我王原若终身寻父不着，情愿刎颈而死，漂沉海洋，与田横五百人一精一魂杳杳冥冥，结为知己。

”设誓已毕，走起来，把墨磨饱，握笔蘸饱，向壁上题诗一首，诗云： 生来不识有灵椿，四海何方寄此身。

只道有用堪度日，谁知无父反伤神。

生憎吴起坟前草，死爱田横海上魂。

寄语段家新妇语，齐眉举案暂相亲。

王原不过十三四岁，还是个儿童，何曾想到做亲。

只为张氏有完婚之后，任凭出去的话，所以诗中两句结语如此。

是时天色已暮，张氏点灯进来，与他读书。

抬头看见壁上字迹淋漓，墨痕尚湿。

即举灯照看。

教儿子逐句念过，逐句解说。

王愿念到结尾两句，低声不语，满面通红。

张氏道：“我养你的身，难道不识你的心。

你只要新妇过门，与我作伴，方好去寻父，可是么？但年纪还未，且耐心等到十六岁，出幼成丁，那时与你完亲。

便是出外，我也放心得下，如今且莫提起。

”王原见母意如此，不敢再言，唯唯而已。

心里想，这两年怎能得过。

虽则如此说，毕竟光一陰一如白驹过隙，才看机柳舒芽，又看梧桐落叶。

倏忽间，春秋两度，王原已是十六岁。

张氏果不失信，老早的央白先生到段家通达，吉期定于小春之月。

段子木爱女爱婿，毫无阻难，备具妆奁嫁送。

虽则田庄人家，依样安排筵席，邀请亲翁大媒，亲族邻舍，大吹大擂，花烛成婚。

若是别个做新郎的，偏会篦头沐浴，剃发修眉，浑身上下，色色俱新，遍体薰香，打扮俏丽。

见了新妇，眉花眼笑，妆出许多丑态。

那王原虽则母亲一般有衣服与他穿着，一来年纪小，二来有事在心，惟求姑媳恩深，那在夫妻情重。

当此喜事，只是眉头不展，面带忧容。

酒席间全不照管，略无礼节。

亲戚们无不动念，都道这孩子，怎地好似木雕偶人。

他时金榜挂名，尚不见得，今夜洞房花烛，恐还未必。

连丈人也道女婿光景大弗如昔。

须臾席终客散，王原进房寝息。

张氏巴不得儿子就种个花下子，传续后代。

那知新人是黄花闺女，未便解衣。

新郎又为孝心未尽，也只和衣而卧。

虽然见得成双捉对，却还是月下笼灯，空挂虚明。

三朝庙见之后，即便收拾出门寻父。

张氏打叠起行囊，将出一大包散碎银两，与他作盘费，说道：“儿，我本不欲放你出去，恐负了你这点孝心，勉强依从。

此去以一年为期，不论寻得着，寻不着，好歹回来。

这盘缠也只够你一年之用。

你纵不记我十六年鞠养之苦，也须念媳妇三日夫妇之情，切莫学父亲飘零在外。

”王原道：“不瞒娘说，此行儿子尚顾不得母亲，岂能念到妻子。

”回身吩咐段氏小娘子道：“你年纪虽则幼小，却是王家新妇。

母亲单生得我，别无姑娘小叔，白此婆婆把你当着女儿，你待婆当着母亲。

两口儿同心合意，便好过日。

我今出去寻父，若寻得着，归期有日。

倘若寻不着，愿死天涯，决不归来。

千斤担子，托付与你。

好生替我侍奉，莫生怠慢，只此永诀，更无他话。

”这小娘子才得三朝的媳妇，一些头脑不知，却做出别离的事来。

比着赵五娘六十日夫妻，也还差五十来日。

说又说不出，话又话不得。

既承嘱咐，只得把头点了两点。

张氏听了这些话，便啼哭起来说：“你爹出去时，说着许多不吉利的话，以至如此。

你今番也这般胡言，分明是他前身了。

料必没甚好处，兀的不痛杀我也！”王原道：“死生自有天数，母亲不必悲伤。

”一头拜别，一头背上行囊便走。

可怜张氏牵衣悲恸，说：“你爹出去，今年一十五年，即使与我觌面相逢，犹恐不似当年面目，何况你生来不认得他面长面短？向来常与你说，左颧有痣，大如黑豆，上有毫毛，左手小指，曲折不伸。

只有这两桩，便是的据，不知你可记得？然而也是有影无形，何从索摸？”王原道：“此事时刻在念，岂敢有忘？母亲放手，儿子去矣，保重保重。

”毅然就别，若不是生成这片寻父心肠： 险化做温峤绝裙，又安望吴起奔丧。

王原出门，行了几步，想着白先生是个师长，如何不与他说一声。

重复转身到馆，将心事告知，求他早晚照顾家中，又央及致意丈人段子木。

别过先生，徜徉上路。

离了文安地方，去到涿鹿，转望东行。

真正踏地不知高低，逢人不辩生熟。

假如古人有赵岐，藏在孙蒿复壁之中，又有个复馥，亡命剪须变形，逃入林虑山，都还有个着落。

这王珣踪迹无方，分明大海一针，何从捞摸？那王原只望东行，却是何故”原来他平日留心，买了一本天下路程图，把东西南北的道路，都细细看熟，又博访了四方风土相宜。

一来谅着父亲是田庄出身，北去京师一路，地土苦寒，更兼近来时有风警，决然不往；西去山西一路，道路间关，山川险阻，也未必到彼；惟东去山东一路，风气与故乡相仿，人情也都朴厚，多分避到这个所在。

二来心里立个意见，以为东方日出，万象昭明，普天幽沉暗昧之地，都蒙照鉴，难道我一点思父的心迹，如昏如梦，没有豁然的道理？所以只望东行。

看官，你道这个念头，叫不得真真孝子，实实痴人？直问到人尽天通，方得云开见日。

后话慢题。

且说王原随地寻消问息，觅迹求踪，不则一日，来到平原县。

正在城中访问。

忽听得皂役吆呼，行人停步。

王原也闪在旁边观看，只见仪仗鼓乐前导，中间抬着一座龙亭，几位官员，都是朝衣朝冠，乘马后随。

马步高低，摇动那佩声叮叮当当，如铁马战风。

王原向人询问此是为何，有晓得说道：“是知县相公，六年考满，朝廷给赐诰命，封其父母。

”王原道：“父母可还在么？”其人答言：“那第一骑马上的不是太老爷？太夫人也在衙中。

”王原听了，吹口气道：“咳！孝经上说：‘立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

’这官人读书成名，父母得受皇封，正与孝经之言相合，亦可无憾矣。

像我王原，不要想有此一日，但求生见一面，也还不能，岂不痛哉！”伤感一番，又往他处。

日历一方，时履一地，自出门来，已经两番寒暑，毫无踪影。

转到山东省城济南府，这区处左太行右沧海，乃南北都会，地方广大，人民蕃庶。

王原先踏遍了城内，后至城外。

行至城乐，见有一所庙宇，抬头看时，牌额上标着“闵子骞祠”四个大字。

暗道：“闵子乃圣门四科之首，大贤孝子。

我今日寻父，正

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