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第三回 王本立天涯求父(1/3)

第三回　王本立天涯求父 浩浩如天孰与伦，生身萱草及灵椿。

当思鞠育恩无极，还记劬劳苦更辛。

跪乳羔羊知有母，反哺乌鸟不忘亲。

至天犬马皆能养，人子缘何昧本因。

说话人当以孝道为根本，余下来都是小节。

所以古昔圣贤，首先讲个孝字。

比如今人，读得几句书，识得几个字，在人前卖弄，古人哪一个行孝，是好儿子，哪一个敬哥，是好兄弟。

将日记故事所载王祥卧冰、孟宗哭竹、姜家一条布被、田氏一树荆花，长言短句，流水般说出来，恰像鹦哥学念阿弥陀佛一般，好不入耳。

及至轮到身上，偏生照管下来。

可见能言的，尽不能行。

反不如不识字的到明白得养育深恩，不敢把父母轻慢。

总之孝不孝，皆出自天性，原不在于读书不读书。

如今且先说一个忘根本的读书人，权做人话头。

本朝洪武年间，钱塘人吴敬夫，有子吴慥，官至方面，远任蜀中。

父子睽违，又无音耗。

敬夫心中萦挂，乃作诗一首，寄与儿子。

其诗云： 剑阁凌云鸟道边，路难闻说上青天。

山川万里身如寄，鸿雁三秋信不传。

落叶打窗风似雨，孤灯背壁夜如年。

老怀一掬钟情泪，几度沾衣独泫然。

此诗后四名，写出老年孤独，无人奉侍。

这段思念光景，何等凄切！便是土木偶人，看到此处，也当感动。

谁知吴慥贪恋禄位，全不以老亲为念，竟弗想归养，致使其父日夕悬望，郁郁而亡。

慥始以丁忧还家，且作诗矜夸其妻之贤，并不念及于父。

友人瞿祐闻之，正言诮责，羞得他置身无地，自此遂不齿于士林。

此乃衣冠禽兽，名教罪人。

奉劝为人子的，莫要学他。

待在下另说一个生来不识父面的人，却念着生身恩重，不惮万里程途，十年辛苦，到处访录，直至父子重逢，室家完聚。

人只道是因缘未断，正不知乃： 孝心感恪神天助，好与人间做样看。

说这北直隶文安县，有一人姓王名珣，妻子张氏。

夫妻两口，家住郭外广化乡中，守着祖父遗传田地山场，总来有百十余亩。

这百亩田地，若在南方，自耕自种，也算做温饱之家了。

那北方地高土瘠，雨水又少，田中栽不得稻禾，只好种些菇菇、小米、豆麦之类。

山场陆地，也不过植些梨枣桃梅、桑麻蔬菜。

此等人家，靠着天时，凭着人力，也尽好过活。

怎奈文安县地近帝京，差役烦重，户口日渐贫耗。

王珣因有这几亩薄产，报充了里役，民间从来唤做累穷病。

何以谓之累穷病？假如常年管办本甲钱粮，甲内或有板荒田地，逃亡人丁，或有绝户，产去粮存，俱要里长赔补，这常流苦尚可支持。

若轮到见年，地方中或遇失火失盗，人命干连，开浚盘剥，做夫当夜，事件多端，不胜数计，俱要烦累几年。

然而一时风水紧急，事过即休，这也只算做零星苦，还不打紧；惟挨着经催年分，便是神仙，也要皱眉。

这经催乃是催办十甲钱粮，若十甲拖欠不完，责比经催，或存一甲未完，也还责比经催。

期间有那奸猾乡霸，自己经催年分，逞凶肆恶，追逼各甲，依限输纳。

及至别人经催，却恃凶不完，连累比限。

一年不完，累比一年，一月不完，累比一月。

轻则止于杖责，重则加以枷杻。

若或功令森严，上官督责，有司参罚，那时三日一比，或锁押，或监追，分毫不完，却也不放。

还有管粮衙官，要馈常例，县总粮书，歇家小甲，押差人等，各有旧规。

催征牌票雪片交加，差人个个如狼似虎。

莫说鸡犬不留，那怕你卖男鬻女，总是有田产的人，少不得直弄得灯尽油干，依旧做逍遥百姓，所以唤做累穷病。

要知里甲一役，立法之初，原要推择老成富厚人户充当，以为一乡表率，替国家催办钱粮。

乡里敬重，遵依输纳，不敢后期。

官府也优目委任，并不用差役下乡一騷一扰。

或有事到于公庭，必降颜倾听，即有差误处，亦不过正言戒谕。

为此百姓不苦于里役，官府不难于催科。

那知相沿到后，日久弊生，将其祖宗良法美意，尽皆变坏。

兼之吏胥为奸，生事科扰。

一役未完，一役又兴，差人叠至，索诈无穷。

官府之视里役，已如奴隶，动转便加杖责。

佃户也日渐顽梗，输纳不肯向前。

里甲之视当役，亦如坑阱，巴不能解脱。

自此富贵大家，尽思规避，百计脱免。

那下中户无能营为的，却佥报充当，若一人力量不及，就令两人朋充。

至于穷乡下里，尝有十人朋合，愿充者既少，奸徒遂得挨身就役。

以致欺瞒良善，吞嚼乡愚，串通吏胥侵渔、隐匿、拖欠，无所不至。

为此百姓日渐贫穷，钱粮日渐逋欠。

良善若被报充里役，分明犯了不赦之罪。

上受官府责扑，下受差役一騷一扰，若楚受累，千千万万，也说不尽。

这王珣却是老实头，没材干的人。

虽在壮年，只晓得巴巴结结，经营过活，世务一些不晓。

如何当得起这个苦役？初服役时，心里虽慌，并无门路摆脱，只得逆来顺受，却不知甚么头脑。

且喜甲下赔粮赔了不多，又遇连年成熟，钱粮易完，全不费力。

及轮到见年，又喜得地方太平，官府省事，差役稀少。

虽用了些钱钞，却不曾受其棒责，也弗见得苦处。

他只道经催这役，也不过如此，遂不以为意。

更有一件喜处，你道是甚喜？乃是娘子张氏，新生了一个儿子。

分娩之先，王珣曾梦一人，手执黄纸一幅，上有太原两个大字，送入家来。

想起莫非是个谶兆，何不就将来唤个乳名？但太字是祖父之名，为此遂名原儿。

原来王珣子息宫见迟，在先招过几个女胎，又都不育。

其年已是三十八岁，张氏三十五岁，才生得这个儿子，真个喜从天降。

亲邻斗分作贺，到大大里费了好些欢喜钱。

一日三，三日九，这孩子顷刻便已七八个月了。

恰值十月开征之际，这经催役事已到。

大抵赋役，四方各别。

假如江南苏、松、嘉、湖等府粮重，这徭役丁银等顶便轻。

其他粮少之地，徭役丁银稍重。

至于北直隶山陕等省粮少，又不起运，徭役丁银等项最重。

这文安县正是粮少役重的地方。

那知王珣造化低，其年正逢年岁少收。

各甲里长，一来道他朴实可欺，二来藉口荒歉。

不但粮米告求蠲免，连徭役丁银等项，也希图拖赖，俱不肯上纳。

官府只将经催严比，那粮官书役，催征差人，都认王珣是可扰之家，各色常例东道，无不勒诈双倍。

况兼王珣生来未吃刑杖，不免雇人代比，每打一板，要钱若干，皂隶行杖钱若干。

征比不多数限，总计各项使用，已去了一大注银钱雇替。

王珣思算，这经催不知比到何时方才完结，怎得许多银钱。

事到期间，也惜不得身命了，且自去比几限，再作区处。

心中虽如此踌躇，还痴心望众人或者良心发现，肯完也未可知。

谁想都是铁打的心肠，任你责比，毫不动念。

可怜别人享了田产之利，却害无辜人将爹娘皮肉，去捱那三寸阔半寸厚七八斤重的毛竹爿，岂不罪过！王珣打了几限，熬不得痛苦，仍旧雇人代比。

前限才过，后限又至。

囊中几两本钱用尽，只得典当衣饰。

衣饰尽了，没处出豁，未免变卖田产。

费了若干钱财，这钱粮还完不及五分。

征比一日紧一日，别乡里甲中，也有杻的、拶的、枷的、监禁的，这般不堪之事。

看看临到头上，好生着忙。

左思右想，猛然动了一个念头，自嗟自叹道：“常言有子万事足，我虽则养得一个儿子，尚在襁褓，干得甚事。

又道是田者累之，我有多少田地，却当这般差役。

况又不曾为非作歹，何辜受这般刑责，不如敝却故乡，别寻活计。

只是割舍不得妻子，怎生是好？”又转一念头：“罢罢！抛妻弃子，也是命中注定。

事已如此，也顾他不得了。

但是娘子知道这个缘故，必不容我出门。

也罢，只说有个粮户，逃在京师，官差人同去捕缉，教行李收拾停当，明早起程。

”张氏认做真话，急忙整理行囊，准备些干粮小菜。

王珣又吩咐凡所有寒暑衣服，并鞋袜之类，尽都打叠在内。

张氏道：“你打帐去几时，却要这般全备？”王珣道：“出路的买卖，那里论得定日子。

万一路上风雨不测，冷暖不时，若不带得，将甚替换。

宁可备而不用。

”张氏见说得有理，就依着他，取出长衣短袄，冬服春衫，连着被褥等件，把一个被囊子装得满满的。

次日早起做饭，王珣饱食一餐。

将存下几两田价，分一大半做盘缠，把一小半递与张氏，说道：“娘子，实对你说，我也不是去寻甚么粮口。

只因里役苦楚难当，暂避他乡，且去几时。

待别人顶替了这役，然后回来。

存剩这几亩田地，虽则不多，苦吃苦熬，还可将就过日。

”又指着孩子道：“我一生只有这点嫡血，你须着意看觑。

若养得大，后来还有个指望。

”张氏听了，大惊失色道：“这是那里说起。

常言出外一里，不如家里。

你从来不曾出路，又没相识可以投奔，冒冒失失的往那里去？”王珣道：“我岂不知，居家好似出外，肯舍了你，逃奔他方？一来受不过无穷官棒，二来也没这许多银钱使费。

无可奈何，才想出这条路。

”张氏道：“据你说，钱粮已催完五分，那一半也易处了，如何生出来这个短见？”王珣道：“娘子，你且想，催完这五分，打多少板子，用了多少东西。

前边尚如此烦难，后面怎能够容易。

况且比限日加严紧，那枷拶羁禁的，那一限没有几个。

我还侥幸，不曾轮着。

然而也只在目前日后了。

为此只得背井离乡，方才身上轻松，眼前干净。

”张氏道：“你男子汉躲过，留下我女流之辈，拖着乳臭孩儿，反去撑立门房，当役承差，岂不是笑话？”王珣道：“你不晓得大道理。

自古家无男子汉，纵有子息，未到十六岁成丁，一应差徭俱免。

况从来有例，若里长逃避，即拘甲首代役，这到不消过虑。

只是早晚紧防门房，小心火烛。

你平生勤苦做家，自然省吃俭用。

纺织是你本等，自不消吩咐。

我此去本无着落，虽说东海里船头有相会之日，毕竟是虚帐。

从此夫妇之情，一笔都勾，你也不须记挂着我。

或者天可怜见，保佑儿子成人，娶妻完婚，生男育女，接绍王门宗祀足矣。

”又抱过儿子，遍体抚摩，说道：“我的儿，指望养大了你，帮做人家，老年有靠。

那知今日孩赤无知，便与你分离。

此后你的寿夭穷通，我都不能知了。

就是我的死活存亡，你也无由晓得。

”说到此伤心之处，肝肠寸断，禁不住两行珠泪，扑簌簌乱下。

张氏见丈夫说这许多断头话，不觉放声大恸，哭倒在地。

王珣恐怕走漏了消息，急忙把那原儿放下，也不顾妻子，将行李背起。

望外就走。

张氏挣起身，随后赶来扯他。

王珣放开脚步，抢出大门，飞奔前往。

离了文安县，取路投东，望着青齐一带而去。

真个是： 夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。

当下张氏，挽留不住丈夫，回身入内，哭得个不耐烦方止。

想起丈夫一时恨气出门，难道真个撇得下我母子，飘然长往，或者待经催役事完后，仍复归来，也未可知。

但只一件，若比限不到，必定差人来拿，怎生对付他便好。

踌躇了一回，乃道：“丈夫原说里长逃避，甲首代役。

差人来时，只把这话与他讲说。

拚得再打发个东道，攒在甲首身上便了。

料想不是甚么侵匿钱粮，要拿妇女到官。

”过了两日，果然差人来拘。

张氏说起丈夫受比不过，远避的缘故，袖中摸出个纸包递与，说：“些小酒钱送你当茶，有事只消去寻甲首，此后免劳下顾。

这原是旧例，不是我家杜撰。

你若不去，也弗干我事。

”差人不见男子，女人出头，又且会说会话，奈何他不得，只得自去回官。

官府唤邻舍来问，知道王珣果真在逃，即拿甲下人户顶当，自此遂脱了这役。

亲戚们闻得王珣远出，都来问慰。

张氏虽伤离别，却是辛勤，日夜纺织不停。

又雇人及时耕种，这几亩田地，到盘运起好些钱财。

更善怀中幼子灾晦少，才见行走，又会说话。

只是挂念丈夫，终日盼望他归。

那知绝无踪影。

音信杳然。

想道：“看起这个光景，果然立意不还了。

你好没志气，好没见识，既要避役，何不早与我商量？索性把田产尽都卖了，挈家而去，可不依旧夫妻完聚，父子团圆。

却暗地里单身独往，不知飘零哪处，安否若何。

死生难定，教我怎生放心得下。

”言念至此，心内酸辛，眼中泪落，呜呜而泣。

原儿见了，也啼哭起来。

张氏爱惜儿子，便止悲收泪，捧在怀中抚慰。

又转一念道：“幸得还生下此子，不然教我孤单独自。

到后有甚结果。

”自宽自解，嗟叹不已。

有诗为证，诗云： 寒闺憔悴忆分离，惆帐风前黯自悲。

芳草天涯空极目，浮云夫婿没归期。

话分两头。

且说王珣当日骤然起这一念，弃了故乡，奔投别地，原不曾定个处所。

况避役不比逃罪，怕官府追捕，为此一路从容慢行。

看不了山光水色，听不尽渔唱樵歌，甚觉心胸开爽，目旷神怡。

暗自喜悦道：“我枉度了许多年纪，终日忙忙碌碌，只在六尺地上回转，何曾见外边光景？今日却因避役，反得观玩一番，可不出于意外。

”又想：“我今脱了这苦累，乐得散诞几年，就死也做个逍遥鬼。

难道不强似那苦恋妻子，混死在酒色财气内的几倍。

”这点念头一起，万缘俱淡，哪里还有个故乡之想。

因此随意穿州撞县，问着胜境，便留连两日，逢僧问讯，遇佛拜瞻，毫不觉有路途跋涉之苦。

只有一件，兴致虽高，那身畔盘缠，却是有限。

喜得断酒蔬食，还多延了几时，看看将竭，他也略不介意。

一日行至一个地方，这地方属卫辉府，名曰辉县。

此县带山映水，是奇绝： 送不迭万井炊烟，观不尽满城阛阓。

高一陽一里，那数裴王，京兆阡，不分娄郭。

冬冬三鼓，县堂上政简刑清，宰官身说法无量。

井井四门，牌额中盘诘固守，异乡客投繻重来。

可知尊儒重道古来同，奉佛斋僧天下有。

依县治，傍山根，访名园，寻古迹。

百千亿兆，县治下紧列着申明亭；十百阿罗，山根前高建起梦觉寺。

这梦觉古刹，乃辉县一个大丛林。

寺中法林上人，道行清高，僧徒学者甚众。

王珣来到此地，寓在旅店，闻知有这胜境，即便到寺随喜。

正值法林和尚升座讲经。

你道所讲何经？讲的是大方广圆觉修多罗了义经。

王珣虽不能深解文理，却原有些善根。

这经正讲到：寂静常乐，故曰涅槃。

不浊不漏，故曰清静。

不妄不变，故曰真如。

离过绝非，故曰佛性。

护善遮恶，故曰总持。

隐覆舍摄，故曰如来藏。

超越玄闷，故曰密严国。

统众德而大备，烁群昏而独照，故曰圆觉。

其实皆一心也。

王珣听到此处，心中若有所感，想道：“经中意味无穷，若道实皆一心，这句却是显明。

我从中只简出常乐清净四字，便是修行之本。

我出门时，原要寻个安身之处，即佣工下贱，若得安乐，便足收成结果。

不道今日听讲经中之语，正合着我之初愿。

这是我的缘法，合当安身此地，乐此清净无疑矣。

”遂倒身拜礼三宝，参见大和尚，及两班首座。

又到厨下，问管家是何人，要请来相见。

又问都管是何人，库房是何人，饭头是何人，净头是何人。

众僧看见远方人细问众执事，必定是要到此出家的了。

俱走来问讯道：“居士远来何意？”王珣答道：“弟子情愿到此出家。

”众僧道：“居士要出家，所执何务？”王珣道：“我弟子是文安县田庄小民，从不知佛法，不晓得所执事务。

”众僧道：“既不执务，你有多少田地，送入常住公用？”王珣道：“寒家虽有薄田几亩，田不过县，不能送到上刹收租。

”众僧道：“然则随身带得几多银两，好到本寺陪堂？”王珣道：“弟子为官私差役，家业荡尽，免劳和尚问及。

”众僧道：“既如此，只选定一日，备办一顿素斋小食，好与众师兄弟会面。

”王珣道：“弟子离家已久，手无半文，这也不能。

”众僧齐道：“呵哟，佛门虽则广大，那有白白里两个肩头，一双空手，到此投师问道的理。

“内中又有一个道：“只说做和尚的吃十方，看这人到是要吃廿四方的，莫要理他。

”王珣本是质直的人，见话不投机，叹口气道：“咳！从来人说炎凉起于僧道，果然不谬。

大和尚在法堂上讲圆觉经，众沙弥只管在厨房下计论田产银钱，斋衬馒头，可不削了如来的面皮？” 众僧被王珣抢白，大家罗唣起来，扯他出去。

王珣正与争论间，只听得法堂讲毕，钟鼓饶钹，长幡宝盖，接法林下座。

走到香积厨前，见王珣喧嚷，问知缘故，法林举手摇一摇说：“众僧开口便俗，居士火性未除。

饶舌的不须饶舌，皈依的且自还宗。

”王珣当下自知惭愧，急便五体投地，叩首连连，说道：“弟子只因避役离家，到此求一清净，并无他故。

一时不知进退，语言唐突，望大和尚慈悲怜悯，宽恕姑容则个。

”当林见他认罪悔过，将他

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