笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

第4章(2/3)

《提要》所讥也。

北宋后期，所谓“雅词”开始在士大夫中兴起，至南宋，蔚然成风。

“雅词”一词，最早见于南宋王灼在《碧鸡漫志》中的记载：“万俟咏初自编其集，分为两体，曰雅词，曰侧艳”。

南宋所编的词选以及词学专著中，比如《乐府雅词》、《乐府指迷》、《词源》等等，都主张词以清空雅正为最高标准，而其他的所谓俚语艳词都是不入流的下等之作。

周邦彦的词无疑成了这些人眼中的最高标准，南宋名家吴文英、周密、史达祖、张炎等莫不以其为宗。

“清、雅、正”是这些人眼中佳作的标准。

清，即意味着词的意味要清淡，不能过于妍丽。

只可惜清汤寡水，无甚滋味，也就怪不得少人品尝了。

雅，即用词须雅，不能用所谓俗字，正如沈伯时在《乐府指迷》中所述，直说桃柳即为不雅。

但也就像老王在上文所批的那样，古往今来类书（汇集资料，以利查检、引用的一种古典文献工具书）一大堆，那还要写词作甚？正，现代一点说就是词的主旨要正经，可惜人都有七情六欲，谁又会想去看一些没什么真情实感、味如嚼蜡的所谓雅词呢？词作到如此迂腐不堪的境地，也真就变成了陈词滥调，无可救药了。

老王说只有北宋有词而南宋无词，这话太绝对了，但也不是全然没有道理。

南宋词人不乏杰出者，但在整体上，毕竟输了北宋一截。

北宋开国之初，词风自由，涌现出了很多个性鲜明、才华横溢的词家，词坛气象万千，精彩纷呈；而南宋词相对风格单一，格调相似，鲜有与众不同者，词坛稍显沉闷单调。

其实这也很好理解，名厨最在意的就是美食家们的感受，名设计师最在意的也是时尚杂志主编们的感受了，长期不讨人喜欢、不上台面，还会有多少人记得呢？词评、词选家们的评语显然影响了部分词人的写作，久而久之，风气渐成，再也无法逆转。

南宋词，最大的错就错在给词套上层层的枷锁束缚，规定了词应该这样写，不应该那样写。

可悲的是，南宋词人中除了辛弃疾，鲜少有人跳出这些梏人心智的条条框框，直接导致词走进了一条死胡同。

宋以后，词越发变得意境单一、语言呆板，再也没有了两宋时期的辉煌。

词的衰亡，固然有其必然性，但这些将词套上不应有的枷锁的词论、词选家们，想必也是要负上一定责任的。

背景说得太多，有些喧宾夺主了。

来看看《四库提要》是怎么说《乐府指迷》的不是。

《四库全书总目提要》卷十九《集部·词曲类二》沈伯时《乐府指迷》条下云：“又谓说桃不可直说破桃，须用'红雨'、'刘郎'等字，说柳不可直说破柳，须用'章台'、'灞岸'等字，说书须用'银钩'等字，说泪须用'玉筋'等字，说发须用'绿云'等字，说簟须用'湘竹'等字，不可直说破。

其（指《乐府指迷》）意欲避鄙俗，而不知转为涂饰，亦非确论。

” 红雨，李贺《将进酒》中云：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

”刘郎即刘禹锡，他在《玄都观桃花》（一名《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》）中有“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的句子。

后人用红雨、刘郎代指桃花。

章台，汉时长安城有章台街，是歌妓聚居之所。

章台柳原意不是指柳树，而是与才子韩翊相爱的柳姓歌妓。

后被平定安史之乱有功的沙叱利抢去做妾。

韩翊于是写诗抒怀：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵便长条似旧垂，亦应攀折他人手。

”后几经周折，两人终成眷属。

灞岸，长安城东有灞水，水上有桥名为灞桥，送别时多在此分手并折柳相赠。

李白《忆秦娥》有“年年柳色，灞陵伤别”之句，罗隐《送进士臧濆下第后归池州》云：“柳攀灞岸强遮袂，水忆池阳渌满心。

”章台、灞岸后用代指柳。

银钩指草书，后亦代指小字。

西晋大书法家索靖《草书状》里说：“盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安。

”周邦彦《风流子·枫林凋晚叶》中有“想寄恨书中，银钩空满”，银钩这里指小字。

玉筋，一做玉箸，玉制的筷子，用来代指眼泪（尤指妇人之泪）。

隋代薛道衡《昔昔盐》有“横敛千金笑，长垂双玉啼”的句子。

唐代高适的《燕歌行》中云：“铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。

” 绿云，杜牧《阿房宫赋》中云：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也。

”绿云指女子密而且高高耸起如云的发髻。

湘竹，杜牧曾写《斑竹筒簟》：“血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。

分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。

”后用湘竹代指竹簟。

这一段还真长知识了。

语言高难到这种程度，只怕是做军中通讯密码都绰绰有余了吧。

但写词时专用这样的文字，难免就会显得呆

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。