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第三十七章 有物先天下 混成不知名(2/3)

有什么样的思想。

而是要教学生思考的方法，去寻找一种思想。

不学逻辑，你就很难知道别人为什么会有那样的思想，而不学哲学，你就没有灵魂。

……一个唯心的黑格尔，比一百个庸俗的唯物者都要伟大而有智慧。

负责你们思想教育的教导主任，其思想的境界与深度也绝对不会超过两千多年前的老子……” 唐老头提到了老子，我的思想就是从这时开始溜号的，我想起了我学的丹道。

我的四门十二重楼丹道修炼，已经达到了“大药”境界，离“灵丹”不远，但我到现在也不知道这灵丹是什么东西？ …… “石野，我问你，什么是走火入魔？”这是昨天在状元桥下，风君子对我说的一句话。

走火入魔？这个词听起来怪可怕的！在很多武侠小说和功夫作品里面，一提到走火入魔，轻则武功尽废，重则性命不保。

可是我并不知道什么叫走火入魔，只有反问风君子：“是不是炼功出了差错，比如说炼气功的？” 风君子：“不要跟我谈什么气功，我不太懂那个！气息走岔叫作出偏，与走火入魔没有关系。

走火和入魔完全是两回事，也没有传说中的那么可怕。

……石野，你读一读这张报纸上的内容。

” 风君子从屁股底下抽出来半张皱巴巴的报纸，我接过来展平了念道：“工商银行分行长挪用公款赌博……” 风君子：“因贪而走火。

” “年轻有为处级干部，为情妇葬送前程……” 风君子：“因欲而入魔。

” 我放下报纸，问道：“他们也不是修行人，怎么这也叫走火入魔？” 风君子：“可以说是也可以说不是。

走火是丹道术语，指的是采药结丹时意念不对……入魔是禅定术语，指的是入定时心生幻境，人沉迷其中而不能破境而出。

走火入魔其实并不可怕，火候不对，很可能是浪费是大药，需要重新来过。

入了魔境，也不过是禅定修为不前，心智不能再求解脱。

” “没什么大不了的？可我听说的走火入魔很可怕！” 风君子轻轻一笑：“传讹而已。

有一句话自古修仙几人成？你我确实没亲眼看见过真正的仙人。

但是，你看见过真正修行走火入魔的人吗？亲眼看见学丹道或者禅定而送命或者受伤吗？不要说没见过，连听都没听说过。

” “可是我听说过练功练成神经病的。

” 风君子：“不修道也有神经病。

这与修行无关，至少可以说与丹道无关。

当然如果遇到的是邪魔外道，被歹人邪徒洗脑也不好说。

我曾经跟你讲过天劫，四门十二重楼有十三道天劫。

第一劫是色欲劫，离欲所困；第二劫是身受劫，退身之病；第三劫就是魔境劫，正心之偏。

如果你过不了天劫，只能说明你本来就有病，要么有身病要么有心病。

……让你读这份报纸，就是让你知道，不修行也会走火入魔，而修行中的走火入魔只是你身心残缺的另一种反映。

” 我点了点头：“那你的意思是说修道人不必担心走火入魔？” 风君子：“是的，连想都不要想，好好的做自己的事就行。

我和你说这些，主要是要教你火候口诀。

大药到灵丹之间，有三种口诀，分别是采取、火候、抽添……” 采取的口诀原来风君子早已教过我，那“吸、抵、撮、闭”四字诀就是采取。

想想也是，不采取哪有大药呢？至于火候，有文火武火两种。

身心未合之际用武火，身心已合用文火。

意不散是武火，念不起是文火。

武火在结丹之前，文火在丹成之后。

抽添，是温养内丹的功夫，身不动气定叫作抽，心不动神定叫作添。

所谓灵丹出现，就是身心相合，神气交融。

看样子这一段口诀非常难讲，风君子讲完之后汗都出来了，我也只听了个似懂非懂。

听完之后我又问：“什么叫身心相合？” 风君子用手指着我的脑门：“身是你自己的，心也是你自己的，身心相合何必问我？” 我拍了拍脑门笑道：“那倒也是，到时候就知道了！……走火入魔真是你说的那样吗？” 风君子：“诋毁丹道的人，或者说诋毁修行的人，往往说这是唯心迷信，修炼的人会走火入魔。

但是你动脑筋想一想，如果世间本无修行，又哪来的火候魔境？如果有人认为走火入魔存在，那也得首先承认有大道神通……不能只责其一而不言其二。

……这就是逻辑！……” 风君子昨天谈到了唯心和逻辑，今天唐老师又在课堂上谈到了唯心和逻辑，引发了我一段思考。

风君子昨天的话我听的是一知半解，但今天听了唐老师一番话，突然心有所动，好像明白了一点什么。

…… 子夜，静坐中。

大药已现，守元神之内景，安神任息意不散，神气相合守于

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