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昭公卷二十二起元年尽十二年(3/3)

，何氏云“不书杀莱君者，举国灭为重”是也。

今不举灭为重，故须辨之。

言复书三事言执者，谓复书三事，又言执者，以疾其诈谖�义，故须列而见之。

三事：放招，杀瑗，葬哀公是。

注“�义”至“灭心”解云：宣十一年“冬，十月，楚人杀陈夏徵舒”“丁亥，楚子入陈”然则彼乃楚子行义，先书其杀，今此楚子亦是�义讨贼，书在灭后者，见本怀灭心故也。

注“重举”至“以明”解云：成二年“秋，七月，齐侯使国佐如师。

已酉，及国佐盟于袁娄”不重举齐，此重举陈者，上已言楚师灭陈，若不复举陈，无以明其是陈人矣。

九年，春，叔弓会楚子于陈。

（陈已灭，复见者，从地名录，犹宋郜以邑录。

不举小地者，顾后当存。

复见，扶又反，下同；下贤遍反。

） [疏]注“陈已”至“当存”解云：郜者，是文王之子，春秋前宋人灭之，至隐十年夏“六月，壬戌，公败宋师于管。

辛未，取郜。

辛已，取防”是也。

云不举小地，顾后当存者，言陈是总号，当是会时，未必在其国都，所以不举小地而举陈者，正以楚人暴灭，春秋欲闵陈而存之，故还举其大号而言也。

其存陈者，即下经“夏，四月，陈火”是也。

许迁于夷。

夏，四月，陈火。

陈已灭矣，其言陈火何？（据灾异为有国者戒。

陈火，左氏作“灾”） [疏]“陈火”解云：左氏作“灾”字，�梁与此同。

“陈已”至“火何”解云：所以不言外灾不书，此何以书之义者，正以解言存陈，故书其火，则外灾得书之义亦见矣。

存陈也。

（陈已灭，复火者，死灰复燃之象也。

此天意欲存之，故从有国记灾。

） [疏]注“陈已”至“记灾”解云：即考异邮不“陈火之类，未当诛绝，天晓其君，死灰更燃之意”是也。

曰存陈，忄希矣。

（书火存陈者，若曰陈为天所存，悲之。

忄希，音希，悲也。

） [疏]“曰存陈，忄希矣”解云：忄希，谓悲也。

公羊子曰陈为天所存者，天悲痛之故也。

曷为存陈？（据灾非一，天意曷为悲陈而存之？） [疏]注“据灾”至“存之”解云：弟子之意，以为春秋之内，书灾者非止一处而已矣，意曷为正于此灾之上，悲陈而存之乎？ 灭人之国，执人之罪人，（罪人，招也。

）杀人之贼，（孔瑗，弑君贼也。

）葬人之君，若是则陈存忄希矣。

（楚为无道，托讨贼行义，陈臣子辟门虚心待之，而灭其国。

若是，则天存之者，悲之也。

不书孔瑗弑君者，本为招弑，当举招为重，方不与楚讨贼，于没招正贼文，以将与上贬起之。

月者，闵之。

辟，婢亦反，开也。

本为，于伪反。

） [疏]注“不书”至“闵之”解云：案如上文，则孔瑗与招本谋弑君，而责是弑文者，正以君亲无将，将而必诛，故言当举招为重。

言故没招正贼文者，谓不于讨处贬招，见其有弑君之罪矣。

言以将与上贬起之者，上贬，谓元年称公子，传云“此陈侯之弟招，何以不称弟？贬”是也。

云月者，闵之者，正以外灾例时，即襄九年“春，宋火”之属是，今而书月，故言闵之。

秋，仲孙ㄑ如齐。

（ㄑ，具缚反，又居碧反。

） 冬筑郎囿。

（囿，音又。

） 十年，春，王正月。

夏，晋栾施来奔。

（晋栾施，左氏作“齐栾施”） 秋，七月，季孙隐如、叔弓、仲孙ㄑ帅师伐莒。

（隐如，左氏作“意如”） 戊子，晋侯彪卒。

（彪，彼虬反。

） 九月，叔孙舍如晋。

葬晋平公。

十有二月，甲子，宋公戍卒。

（去冬者，盖昭公取吴孟子之年，故贬之。

宋戌，读左传者音成，何云“向戌与君同名，则宜音恤”去，起吕反。

） [疏]注“去冬”至“贬之”解云：正以礼记、论语皆有“昭公取于吴，谓之吴孟子”之文，但不指其取之年岁。

今无冬者，无佗罪可指，是以何氏以意当之，以无正文，故言盖也。

取吴孟子所以不书者，讳取同姓故也。

贾、服以为剌不登台视气，范氏以为不书冬，甯所未详。

十有一年，春，王正月，叔弓如宋。

葬宋平公。

夏，四月，丁巳，楚子虔诱蔡侯般，杀之于申。

楚子虔何以名？（据诱戎曼子不名。

戎曼，音蛮。

） [疏]注“据诱”至“不名”解云：即昭十六年春“楚子诱戎曼子杀之”是也。

绝也。

曷为绝之？（据俱诱之。

）为其诱封也。

（使不自知而死，故加诱。

为，于伪反。

） [疏]注“使不”至“加诱”解云：即左氏传云“醉而杀之”是也。

此讨贼也。

（蔡侯般弑父而立） [疏]注“蔡侯”至“而立”解云：即襄三十年“夏，四月，蔡世子般弑其君固”是也。

虽诱之，则曷为绝之？（据与庄王外讨，晋文谲尊。

谲，古穴反。

） [疏]注“据与”至“谲尊”解云：庄王外讨者，即宣十一年“冬，十月，楚人杀陈夏徵舒”传云“此楚子也，其称人何？贬。

曷为贬？不与外讨也”“曷为不与？实与而文不与。

文曷为不与？诸侯之义，不得专讨也。

诸侯之义不得专讨，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有为无道者，臣弑君，子杀父，力能讨之，则讨之可也”者，是其实与庄王外讨之文也。

云晋文谲尊者，即僖二十八年“五月，癸丑，公会晋侯”以下“盟于践土”“公朝于王所”传云“曷为不言公如京师？天子在是也”“曷为不言天子在是？不与致天子也”注云“时晋文公年老，恐霸功不成，故上白天子曰诸侯不可卒致，原王居践土；下谓诸侯曰天子在是，不可不朝，迫使正君臣，明王法，虽非正，起时可与，故书朝，因正其义”“所以见文公之功”是也。

怀恶而讨不义，君子不予也。

（内怀利国之心，而外�讨贼，故不与其讨贼，而责其诱诈也。

地者，起以好会诱之。

好，呼报反。

） [疏]注“地者”至“诱之”解云：正以昭十六年“楚子诱戎曼子杀之”不书地，今言于申，故解之。

楚公子弃疾帅师围蔡。

五月，甲申，夫人归氏薨。

大�于比蒲。

大�者何？简车徒也。

何以书？盖以罕书也。

（说在桓六年。

比，音毗。

） [疏]“大�者何”解云：欲言常事，而经加大欲言非常事，�是常猎之名，故执不知问。

注“说在桓六年”解云：即桓六年“秋，八月，壬午，大阅”传云“大阅者何？简车徒。

何以书？盖以罕书也”注云“罕，希也。

孔子曰：‘以不教民战，是谓弃之。

’故比年简徒谓之�，三年简车谓之大阅，五年大简车徒谓之大�，存不忘亡，安不忘危”然则大�之法，五年一为，今此不然，故曰以罕书也。

上八年“�于红”之下，何氏云“说在桓六年”今复指之者，正以�与大�希数大异，礼亦不同，是以不得相因，各指其所在。

仲孙ㄑ会邾娄子盟于侵羊。

（不日者，盖讳丧盟，使若议结善事。

侵羊，二传作“�祥”） [疏]“盟于浸羊”解云：�梁传作“侵祥”字，服氏注引者，直作“详”字、无“侵”字，皆是所见异也。

注“不日”至“善事”解云：上文五月“夫人归氏薨”君居丧，居丧而与人盟，至十三年秋平丘之会，邾娄子与晋为议，不容公盟而执季孙，理宜书日，见其不信。

而不书日者，正以身居大丧而不以为忧，是内恶可讳之限，其为信辞，使若此盟方欲议论，结其善事然。

齐国酌者，贾氏作“酌”字，与此同；服氏及“�梁”皆作“齐国弱”字也。

秋，季孙隐如会晋韩起、齐国酌、宋华亥、卫北宫佗、郑轩虎、曹人、杞人于屈银。

（佗，大河反。

屈银，并如字，二传作“厥�”） [疏]“于屈银”解云：左氏、�梁作“厥�”字。

九月，已亥，葬我小君齐归。

齐归者何？昭公之母也。

（归氏，胡女，襄公嫡夫人。

嫡，丁历反。

） [疏]“齐归者何”解云：欲言夫人，初至不录；欲言其妾，薨葬具书，故执不知问。

注“归氏”至“夫人”解云：皆史记文。

而初至不书者，盖为世子时娶之。

然则沙随之会，襄公始生，而成公之世已娶夫人者，案公羊上下，竟无幼少之文，则何氏不信左氏故也。

冬，十有一月，丁酉，楚师灭蔡。

执蔡世子有以归，用之。

此未逾年之君也，其称世子何？（据陈子也。

） [疏]注“据陈子也”解云：即僖二十八年“冬，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子”以下“于温”是也。

不君灵公，不成其子也。

（灵公，即般也。

不君，不与灵公，坐弑父诛，不得为君也。

不成其子，不成有得称子继父也。

上不与楚诱讨，嫌有不当绝，故正之云耳。

） [疏]“不君”至“子也”解云：灵公弑父而立，弑父之人，人伦所不容，今而见诛，正是其宜，是以春秋不与灵公为君也，故曰不君灵公也。

庄三十二年传云“君存称世子，君薨称子某，既葬称子，逾年称公”然则称子者，嗣君之称。

春秋之义，既不与灵公得为成君，故亦不成其子有得为嗣君，以继其父，故曰不成其子也。

云灵公坐弑父诛者，即襄三十年“夏，四月，蔡世子般弑其君固”；上四月“楚子虔诱蔡侯般，杀之于申”是也。

云上不与楚诱讨者，即上传云“曷为绝之？为其诱讨也。

此讨贼也，虽诱之，则曷为绝之？怀恶而讨不义，故君子不与”是。

不君灵公，则曷为不成其子？（据恶恶止其身。

）诛君之子不立。

（虽不与楚诱讨，其恶坐弑父诛，当以诛君论之，故云尔。

言执者，时楚�义灭之。

） [疏]注“当以”至“云尔”解云：若不君灵公，而以诛君论之，何故上四年申之会，及伐吴之经，上文楚子诱杀之时，皆称其爵者，凡贬剌之例，正可于一事之上，足见其恶而已，宁可文文皆贬，似若庄四年“冬，公及齐人狩于郜”传云“前此者有事矣，后此者有事矣，则曷为独于此讥”“择其重者而讥焉，莫重乎其与雠狩也”“其馀从同”是也。

注“言执”至“灭之”解云：春秋之义，举灭国以为重，其馀轻者皆从略，是以襄六年注云“不书杀莱君者，举灭国为重”是。

今并书其执者，正以楚人�义灭之，故见其义也，似若上八年注云“不举灭为重，复书三事言执者，疾谖�义，故列见之”是也。

楚既�义，执用蔡之世子以灭其国，当先书其馀，似若宣十一年“冬，十月，楚人杀陈夏徵舒”“丁亥，楚子入陈”然。

今乃先书灭蔡者，起其本怀灭心故也。

是以八年注云“�义不先书者，本怀灭心”故是也。

非怒也，无继也。

（公诛，子当绝。

） [疏]“非怒也，无继也”解云：庄四年传云“今纪无罪，此非怒与”何氏云“怒，迁怒。

齐人语。

此非怒其先祖，迁之于子孙与”然则齐人谓迁怒为怒也。

言今不成有为子者，非由恶其父，迁怒其子孙，但由灵公大逆，理无继嗣矣，是以注“父诛，子当绝也”其“非”字有作“悲”字者，误也。

恶乎用之？用之防也。

其用之防奈何？盖以筑防也。

（持其足，以头筑防，恶不以道。

孔子曰：“人而不仁，疾之已甚，乱也”日者，疾谖灭人。

恶乎，音乌。

恶不，乌路反。

） [疏]注“日者，疾谖灭人”解云：正以凡灭例月，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”；上四年秋七月“遂灭厉”之属是也。

今而书日者，疾诈谖故也。

十有二年，春，齐高偃帅师，纳北燕伯于阳。

伯于阳者何？（即纳上伯款，非犯父命，不当言于阳。

又微国，出入不两书，伯不当再出，故断三字问之。

断，丁管反，又丁乱反。

） [疏]注“即纳”至“问之”解云：纳上伯款者，即上三年冬“北燕伯款出奔齐”是也。

其犯父命而见纳言于邑者，即哀二年夏“晋赵鞅帅师，纳卫世子蒯聩于戚”传云“戚者何？卫之邑也。

曷为不言入于卫？父有子，子不得有父也”注云“明其父得有子而废之，子不得有父之所有，故夺其国文，正其义也”者是也。

然则今此“纳北燕伯于阳”若是纳上伯款，即非犯父之命者，正以出奔称伯，不似蒯聩称世子故也，是以何氏于款之上连伯言之，见非犯父之命。

云又微国，出入不两书者，僖二十五年“秋，楚人围陈，纳顿子于顿”传云“何以不言遂，两之也”注云“顿子出奔不书者，小国例也”是也。

公子阳生也。

子曰：“我乃知之矣。

”（子谓孔子。

乃，乃是岁也。

时孔子年二十三，具知其事，后作春秋，案史记，知“公”误为“伯”“子”误为“于”“阳”在“生”刊灭阙。

刊，苦于反。

）在侧者曰：“子苟知之，何以不革？”曰：“如尔所不知何？（如，犹奈也。

犹曰奈女所不知何？宁可强更之乎？此夫子欲为后人法，不欲令人妄亿错。

“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”女，音汝。

强，其丈反。

令，力呈反，下“令楚”同。

亿，于力反。

错，七故反，或七各反，字或作“措”） [疏]注“如犹”至“亿措”解云：孔子云当是岁时，我已年立，具见其事，奈汝在侧之徒，不见之何？故曰奈汝所不知何也。

孔子虽知伯于阳者，是公子阳生，但在侧之徒，皆不委曲，若改之，谓已苟出心肺，故曰宁可更之乎。

庄七年“星�如雨”之下，传云“‘不�春秋’曰‘雨星不及地尺而复’，君子�之曰‘星�如雨’”何氏云“明其状似雨耳，不当言雨星。

不言尺者，�则为异，不以尺寸录之”然孔子�春秋，大有改之处，而特此文不改之者，欲示后人重其旧事，似刘公即君与为不上礼之类也，故曰夫子欲为后人法，不欲人妄亿措也。

亿措者，亿谓有所拟度；措者置也，置意于言也。

不欲令人妄拟度，不欲令人妄置意于言矣。

若拟度而中之者无伤，即“柴也！其来乎”“由也！其死矣”之类是也；若亿措而妄者，正得学者不思之义也，则“学而不思，则罔”之类是也。

云子绝四者，备于郑注。

引之者，欲道无事亿措，乃孔子所绝，是以�春秋，而有其义矣。

春秋之信史也。

其序，则齐桓、晋文，（唯齐桓、晋文，会能以德优劣、国大小相次序。

） [疏]注“唯齐”至“次序”解云：谓其盛时事也。

及其衰未亦不醇粹，是以僖十三年咸之会，许男序于曹伯之上，而何氏于僖四年“许男辛臣卒”“葬许穆公”之下，注云“得卒葬于所传闻世者，许大小次曹，故卒少在曹后”者，是咸之会，当桓未年，许在曹上，非其次序之事也。

其会，则主会者为之也，（非齐桓、晋文，则如主会者为之，虽优劣大小相越，不改更，信史也。

）其词，则丘有罪焉耳。

”（丘，孔子名。

其贬绝讥剌之辞。

有所失者，是丘之罪。

圣人德盛尚谦，故自名尔。

主书者，恶纳篡也。

不书所篡出奔者，微国虽未逾年君犹不录。

不足阳下言于北燕者，史文也北燕本在上，从史文也。

恶纳，乌路反。

） [疏]注“其贬”至“之罪”解云：即春秋说云“孔子作春秋，一万八千字，九月而书成，以授游，夏之徒，游、夏之徒不能改一字”是也。

云“主书者，恶纳篡也者，正以春秋之义，立、纳、入皆为篡辞，且上有“伯款出奔齐”之文，知今纳，宜是篡人也。

注“不书”至“不录”解云：正以上三年之末“伯款出奔”遥历十许年，计应有君矣。

阳生篡之，宜书其出。

今不书者，微国之君被篡而出走者，皆略而不书之。

假令非被篡，但是微国，未逾年之君，卒犹不书，况乎被篡出奔，宁不略之乎？何氏所以必将未逾年君约之者，正以所见之世，微国成君之出，例皆录之故也，即伯款之徒是也。

注“不足”至“史文也”解云：若足其文，宜云齐高偃帅师纳北燕公子阳生于北燕。

今“阳生”之下，不言北燕者，正以史之本文“阳生”之上有“北燕”之字，因而从之，不及改顺文。

楚杀其大夫成然者，左氏作“成熊”�梁作“成虎”字。

三月，壬申，郑伯嘉卒。

夏，宋公使华定来聘。

公如晋，至河乃复。

五月，葬郑简公。

楚杀其大夫成然。

（成然，左氏作“成熊”）。

秋，七月。

冬，十月，公子整出奔齐。

（整，之领反，或作“�”鱼觐反。

） 楚子伐徐。

晋伐鲜虞。

（谓之晋者，中国以无义，故为夷狄所强。

今楚行诈灭陈、蔡，诸夏惧然去而与晋会于屈银，不因以大绥诸侯，先之以博爱，而先伐同姓，从亲亲起，欲以立威行霸，故狄之。

） [疏]注“谓之”至“狄之”解云：诸夏之称连国称霸，今单言晋，作夷狄之号，故须解之。

言中国无义，故为夷狄所者，即襄七年“郑伯髡原”之下，传云“曷为不言其大夫弑之？为中国讳也。

曷为为中国讳？郑伯将会诸侯于为阝，其大夫谏曰：‘中国不足归也，则不若与楚。

’郑伯不可。

其大夫曰：‘以中国为义，即伐我丧。

以中国为，则不若楚。

’于是弑之”何氏云“祸由中国无义，故深讳使若自卒”之属，是中国无义之文也。

言遂为夷狄所也者，即四年“夏，楚子”以下“会于申”“执齐庆封，杀之”之属是也。

云令楚行诈，灭陈、蔡者，即昭八年灭陈，十一年灭蔡是也。

令楚行诈者，即�义讨招瑗，�义讨蔡般是也。

言诸夏惧然去而与晋会于屈银者，即上十一年“秋，季孙隐如会晋韩起”以下“于屈银”是也。

言先伐同姓者，正以鲜虞姬姓故也。

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