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恶其而无义也。
必欲为得邑,故如其意言围也。
所以不知郑者,公以楚师伐宋围缗不言也。
,渠羌反,下同。
恶,乌路反。
) 六年,春,郑人来输平。
输平者何?输平,犹堕成也。
何言乎堕成?(据�会诸侯伐郑后未道平也,何道堕成?输平,式朱反,堕也,左氏作“渝平”堕,许规反。
) [疏]“输平者何”解云:正以言异于常例,故执不知问。
注“据�”至“堕成”解云:上四年“秋,�帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑”是也。
败其成也。
(�伐郑后,已相与平,但外平不书,故云尔。
) [疏]注“�伐”至“云尔”解云:鲁与郑平而言外平者,谓伐郑之后,时公子�在外与郑平,不得公命,是以不书,故曰外平不书耳。
曰:吾成败矣。
(吾,鲁也。
) [疏]“曰吾成败矣”解云:称鲁人之辞,故加曰。
吾与郑人末有成也。
(末,无也。
此传发者,解郑称人为共国辞。
) [疏]注“此传”至“国辞”解云:传发此吾与郑人末有成一段事者,非直解郑擅获诸侯为有罪,而鲁侯不能死难亦当绝,故令郑称人。
言输平,则鲁侯亦合称人矣。
一个人字,两国共有,故云称人为共国辞。
吾与郑人,则曷为末有成?(据无战伐之文。
)狐壤之战,隐公获焉。
(时与郑人战于狐壤,为郑所获。
壤,如丈反。
)然则何以不言战?(战者,内败文也。
据鞍战君获言师败绩。
) [疏]注“战者,内败文也”解云:即桓十年“齐侯、卫侯,郑伯来战于郎”传云“何以不言师败绩?内不言战,言战乃败矣”彼注云“春秋�王于鲁,战者,敌文也。
王者兵不与诸侯敌,战乃其已贬之文,故不复言师败绩”是也。
注“据鞍”至“败绩”解云:成二年“季孙行父”以下“帅师,会晋�克”云云“及齐侯战于鞍,齐师败绩”“秋,七月,齐侯使国佐如师”云云,传云“君不行使乎大夫,此其行使乎大夫何?佚获也”注云“佚获者,已获而逃亡也”然则彼获言败绩,则知此时鲁侯被获,亦宜言战,故难之。
讳获也。
(君获不言师败绩,故以输平讳也,与鞍战辟内败文异。
战例时,战日,诈战月。
不日者,郑诈之。
不月者,正月也,见隐终无奉正月之意。
不地者,深讳也,使若实输平,故不地也。
称人共国辞者,嫌来输平独恶郑,擅获诸侯,鲁不能死难,皆当绝之。
难,乃旦反。
) [疏]注“君获”至“讳也”解云:君获不言师败绩,即僖十五年“晋侯及秦伯战于韩,获晋侯”传云“此偏战也,何以不言师败绩”注云“举君获为重也”是也。
然则此由鲁公见获,是以不得言战,故以输平讳之。
注“与鞍”至“败文”解云:成二年传云“君不行使乎大夫,此其行使乎大夫何?佚获也”注云“当绝贱使与大夫敌体以起之。
君获不言师败绩,等起不去师败绩者,辟内败文也”然则鞍战之时,实齐侯被获,宜去败绩,直言战而已。
但时内大夫在焉,辟内败文,故不得言战矣。
今此输平之经,自由鲁公见获,是以不得言战,故云与鞍战辟内败文异。
注“战例时,偏战日”解云:即桓十二年“丁未,战于宋”传云“此偏战也,何以不言师败绩”云云是也。
注“诈战月”解云:即庄十年“春,王正月,公败齐师于长勺”之属是也。
注“不地者,深讳也”解云:若地,宜言输平于狐壤,似若战于之类。
夏,五月,辛酉,公会齐侯盟于艾。
秋,七月。
此无事,何以书?春秋虽无事,首时过则书。
(首,始也。
时,四时也。
过,历也。
春以正月为始,夏以四月为始,秋以七月为始,冬以十月为始。
历一时无事,则书其始月也。
艾,五盖反。
) [疏]“夏五月”至“则书”解云:下无相犯之处而书日者,以下八年三月“庚寅,我入邴”传云“其言我何?言我者,非独我也,齐亦欲之”然则虽不复侵伐,亦有争邑之隙,故书日也。
首时过,则何以书?(据无事也。
)春秋编年,四时具,然后为年。
(明王者当奉顺四时之正也。
尚书曰“钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时”是也。
有事不月者,人道正则天道定矣。
编,必连反,字林、声类皆布千反,一音甫连反。
昊,户老反。
) 冬,宋人取长葛。
外取邑不书,此何以书?久也。
(古者师出不逾时,今宋更年取邑,久暴师苦众居外,故书以疾之。
不系郑举伐者,明因上伐围取也。
更,音庚。
暴,步卜反。
) [疏]“外取”至“以书”解云:据与四年牟娄同。
七年,春,王三月,叔姬归于纪。
(叔姬者,作姬之媵也。
至是乃归者,待年父母国也。
妇人八岁备数,十五从嫡,二十承事君子。
媵贱书者,后为嫡,终有贤行。
纪侯为齐所灭,纪季以�阝入于齐,叔姬归之,能处隐约,全竟妇道,故重录之。
从�,丁历反,本亦作“嫡”下同。
贤行,下孟反,下“异行”同。
�阝,户圭反。
) [疏]注“叔姬”至“国也”解云:知如此注,见上二年冬“伯姬归于纪”自尔以来,不见纪伯姬卒之文,今叔姬又归之,明知是其媵矣。
注“妇人”至“君子”解云:书传文。
注“媵贱”至“贤行”解云:春秋之内,例不书媵,以其贱故。
今此书者,以其后为嫡,终有贤行也。
知后为嫡者,正以庄二十九年冬十二月“纪叔姬卒”;三十年“八月,癸亥,葬纪叔姬”卒葬皆书,为嫡明矣。
而成九年“伯姬归于宋”书二国媵者,彼传云“录伯姬”是也。
注“纪侯为齐所灭”解云:即庄四年夏“纪侯大去其国”是也。
注“纪季”至“于齐”解云:在庄三年。
注“叔姬”至“录之”解云:庄十二年“春,王三月,纪叔姬归于�阝”传云“其言归于�阝何?隐之也。
何隐尔?其国亡矣,徒归于叔尔也”是也。
滕侯卒。
何以不名?(据蔡侯考父卒名。
) [疏]注“据蔡”至“卒名”解云:在下八年夏。
微国也。
(小国,故略不名。
)微国则其称侯何?(据大国称侯,小国称伯、子、男。
) [疏]注“据大”至“子男”解云:上五年传文。
案彼大国非直侯,而注特言大国称侯者,案彼传之成文故也。
不嫌也。
(滕侯卒不名,下常称子,不嫌称侯为大国。
) [疏]注“下常称子”解云:桓二年“滕子来朝”因兹已下常称子矣。
春秋贵贱不嫌同号,(贵贱不嫌者,通同号称也。
若齐亦称侯,滕亦称侯;微者亦称人,贬亦称人:皆有起文,贵贱不嫌同号是也。
号称,尺证反。
) [疏]注“齐亦称侯”解云:不云晋者,晋爵未大故。
注“微者亦称人”解云:隐元年“九月,及宋人盟于宿”之属是也。
注“皆有起文”解云:滕侯卒不名,下恒称子,起其微也。
齐侯恒在宋公之上,起其大也。
宋人盟于宿不书日,亦起微也。
郑人来输平称人者,共国辞,起其贬之,故曰皆有起文也。
注“贵贱”至“是也”解云:不论贵贱不嫌者,通其同号称,由是之故,春秋同其号也。
美恶不嫌同辞。
(若继体君亦称即位,继弑君亦称即位,皆有起文,美恶不嫌同辞是也。
滕,微国,所传闻之世未可卒,所以称侯而卒者,春秋王鲁,�隐公以为始受命王,滕子先朝隐公,春秋褒之以礼,嗣子得以其礼祭,故称侯见其义。
恶,乌路反,又如字,注同。
传,直专反。
见,贤遍反。
) [疏]注“若继”至“即位”解云:文、成之属是也。
注“继弑”至“即位”解云:桓、宣是也。
注“皆有起文”解云:前君之薨书地者,起其后即位者是继体之君也。
若前君薨不地者,起其后即位者非是继体之君也。
注“美恶”至“是也”解云:谓美恶不嫌者,通其同辞。
由是之故,春秋同其辞矣。
注“滕子”至“其义”解云:在十一年,即此君之子也。
滕子、薜侯俱朝隐公,滕并褒其父而薜否者,薜侯父卒在春秋之前,故无褒之文。
夏,城中丘。
中丘者何?内之邑也。
城中丘,何以书?(上问中丘者,何指问邑也,欲因言何以书,嫌但问书中丘,故复言城中丘,何以书也。
复,扶又反。
) [疏]“中丘者何”解云:楚丘同,皆直云城,文无别,故执不知问。
以重书也。
(以功重,故书也。
当稍稍补完之,至令大崩弛坏败,然后发众城之,猥苦百姓,空虚国家,故言城,明其功重,与始作城无异。
城邑例时。
令,力呈反。
弛,户尔反,又尸氏反。
) [疏]注“城邑例时”解云:即下九年“夏,城郎”襄十三年“冬,城防”之属是也。
齐侯使其弟年来聘。
其称弟何?(据诸侯之子称公子。
)母弟称弟,母兄称兄。
(母弟,同母弟;母兄,同母兄。
不言同母言母弟者,若谓不如为如矣,齐人语也。
公别同母者,春秋变周之文,从殷之质。
质家亲亲,明当亲厚异于群公子也。
聘者,问也。
来聘书者,皆喜内见聘事也。
古者诸侯朝罢朝聘,为慕贤孝礼,一法度,尊天子。
不言聘公者,礼,聘受之于大庙,孝子谦,不敢以已当之,归美于先君,且重宾也。
别,彼列反。
大庙,音泰,下同。
) [疏]“母兄称兄”解云:昭二十年“秋,盗杀卫侯之兄辄”是也。
秋,公伐邾娄。
冬,天王使凡伯来聘。
(书者,喜之也。
古者诸侯有较德殊风异行,天子聘问之,当北面称臣,受之于大庙,所以尊王命,归美于先君,不敢以已当之。
)戎伐凡伯于楚丘以归。
凡伯者何?(上言聘,此言伐,嫌其异,故执不知问。
) [疏]注“上言聘,此言伐”解云:谓聘伐辞异,嫌其非一人也。
天子之大夫也。
此聘也,其言伐之何?(据出聘与郊、柳异,不得言伐也。
问伐加之者,辟问轻重两举之。
) [疏]注“据出”至“伐也”解云:昭二十三年“晋人围郊”传云“郊者何?天子之邑也。
曷为不系于周?不与伐天子也”宣元年“晋赵穿帅师侵柳”传云“柳者何?天子之邑也。
曷为不系乎周?不与伐天子也”然则郊、柳皆是天子之邑,犹可言其侵围,今此聘大夫不应得言伐,故难之。
先言郊者,文便言之,故不次也。
注“问伐”至“举之”解云:桓十二年“及郑师伐宋。
丁未,战于宋”传云“战不言伐,此其言伐何”彼问轻重两举不言之故,此言之者,辟问轻重两举之。
执之也。
执之则其言伐之何?(据执季孙隐如不言伐) [疏]注“据执”至“言伐”解云:昭十三年平丘之会“晋人执季孙隐如以归”是也。
大之也。
(尊大王命,责当死位,故使与国同。
)曷为大之?(据王子突系诸人。
) [疏]注“据王”至“诸人”解云:庄六年“春,王三月,王人子突救卫”传云“王人者何?微者也。
子突者何?贵也。
贵则其称人何?系诸人也”是也。
等是王臣,一伸一屈,故难之。
不与夷狄之执中国也。
(因地不接京师,故以中国正之。
中国者,礼义之国也。
执者,治文也。
君子不使无礼义制治有礼义,故绝不言执,正之言伐也。
执天子大夫而以中国正之者,执中国尚不可,况执天子之大夫乎?所以降夷狄,尊天子,为顺辞。
)其地何?(据执季孙隐如不地。
)大之也。
(顺上伐文,使若楚丘为国者,犹庆父伐于馀丘也。
不地以卫者,天子大夫衔王命至尊,顾在所诸侯,有出入所在赴其难,当与国君等也。
录以归者,恶凡伯不死位,以辱王命也。
难,乃旦反。
恶,乌路反。
) [疏]注“顺上”至“命也”解云:庄二年“夏,公子庆父帅师伐于馀丘”传云“于馀丘者何?邾娄之邑。
曷为不系乎邾娄?国之也”者是。
八年,春,宋公卫侯遇于垂。
(宋公序上者,时卫侯要宋公,使不虞者为主,明当戒慎之。
无王者,遇在其间,置上则嫌为事出,置下则嫌无天法,可以制月,文不可施也。
要,一遥反。
为事,于伪反,下“欲为鲁”、“为小国”、“为桓”并年未注皆同。
) [疏]注“宋公”至“其间”解云:何氏以为会盟则以大小为序,遇则以不虞为先,故如此解,是以庄三十二年经云“夏,宋公、齐侯遇于梁丘”齐在宋下,是其一隅耳。
注“置上”至“事出”解云:若言八年春王宋公卫侯遇于垂,即嫌桓王亦与之遇,故言则嫌为事出。
事,谓遇事也。
或者嫌为遇事之故出此王,故云则嫌为遇事出也。
注“置下”至“施也”解云:天法,即春是也。
三月,郑伯使宛来归邴。
宛者何?郑之微者也。
邴者何?郑汤沐之邑也。
天子有事于泰山,诸侯皆从泰山之下,诸侯皆有汤沐之邑焉。
(有事者,巡守祭天告至之礼也。
当沐浴�齐以致其敬,故谓之汤沐邑也,所以尊待诸侯而共其费也。
礼,四并为邑,邑方二里,东方二州四百二十国,凡为邑广四十里,袤四十二里,取足舍止共��而已。
归邴书者,甚恶郑伯无尊事天子之心,专以汤沐邑归鲁,背叛当诛也。
录使者,重尊汤沐邑也。
王者所以必巡守者,天下虽平,白不亲见,犹恐远方独有不得其所,故三年一使三公绌陟,五年亲自巡守。
巡,犹循也;守,犹守也,循行守视之辞,亦不可国至人见为烦扰,故至四岳,足以知四方之政而已。
尚书曰“岁二月,东巡守,至于岱宗,柴,望秩于山川,遂觐东后,协时月正日,同律度量衡,�五礼,五玉,三帛,二生,一死,贽,如五器,卒乃复。
五月南巡守,至于南岳,如岱礼。
八月西巡狩,至于西岳,如初。
十有一月朔巡守,至于北岳,如西礼;还至嵩如初礼。
归,格于祢祖,用特”是也。
宛,于阮反,人名也;一音乌卯反,又乌勉反。
邴,彼命反,又音丙,郑邑,左氏作“礻方”从,才朋反。
巡守,手又反,本又作“狩”下除“犹守”、“守视”以外同。
�齐,侧皆反,本多即作“斋”字,后放此,更不音。
而共,音恭,下同。
费,芳味反。
广,古�广反。
袤,音茂。
�,古老反。
甚恶,乌路反,下同。
背,步内反。
使,所吏反。
行,下孟反。
量,音亮。
贽,音至。
嵩,夙忠反。
格,本又作“假”同,古百反。
祢,乃礼反,本又作“艺”) [疏]“宛者何”解云:欲言大夫,经不言氏;欲言微者,书名见经,故执不知问。
“邴者何”解云:欲言鲁物,先无取文;欲言郑邑,于鲁言归,故执不知问。
注“归邴”至“诛也”解云:正以将所传闻之世,外小恶不书故也。
注“录使”至“其所”解云:正决哀八年“齐人归ん及亻单”之属,不录使故也。
注“故三”至“绌陟”解云:书传文。
注“五年”至“而已”解云:尧典文。
注“尚书”至“是也”解云:惟“是也”注者言之以上,皆尧典文也。
郑注:“岁二月者,正岁建卯之月也。
巡守者,行视所守也。
岱宗者,东岳名也。
柴者,考绩燎也。
望秩于山川者,遍以尊卑祭之。
五岳
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