笔下文学

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第45章(1/3)

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也――君子何患乎无兄弟也？” 【译文】司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。

”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。

’君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。

君子何愁没有兄弟呢？” 【解析】司马牛其实有兄弟，不过他的兄弟们死的死，散的散，所以他说自己没有兄弟。

于是，他就问最有学问的同学子夏，子夏很聪明，他也知道司马牛的问题，于是也像老师一样开导他。

可惜的是，司马牛的忧郁症最终还是没有改善，终于，司马牛在鲁国自杀身亡。

死生有命，富贵在天。

四海之内，皆兄弟也。

这两个成语，就出于这里。

【现实解说】死生有命，富贵在天。

这句话很有意思，就是说不要去太在意生死和富贵，只要努力了，该是自己的跑不掉，不该是自己的也抢不来。

有这样的心态，在这个时代就能活得自然一点，自尊一点，自由一点。

申枨 12.38（5.11） 子曰：“吾未见刚者。

”或对曰：“申枨。

”子曰：“枨也欲，焉得刚？” 【译文】孔子说：“我没有见过刚强的人。

”有人回答说：“申枨就是刚强的。

”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢？” 【解析】孔子为人谦恭，说话很是注意不得罪人。

从前，孔子很少用这样的全面否定的说法，记忆中只有一句“吾未见好德如好色者”，是用来抨击统治者的。

那么，为什么孔子会这样说？因为人老了，容易偏执抱怨，孔子也不例外。

孔子认为，无欲则刚。

只要有欲望，就有可能被引诱，就有可能失去原则和志向。

至于申枨，也就是《史记》中记载的孔子的弟子申党，字周。

【现实解说】无欲则刚，有欲则容易受骗。

如今骗子横行，利用什么骗人呢？性欲和物欲。

第十三部分论仁 孔子学说中，仁是一个重要概念。

千百年来，我们讲仁爱讲仁德讲仁政，但是究竟什么是仁？从来没有人说清楚过。

所以，所谓的仁爱仁德仁政等等，都不过是忽悠。

什么是仁？仁不是爱也不是德，更不是舍己为人。

在孔子的思想体系中，仁是一个变化中的概念。

最初，孔子所说的仁是一种处世之道，一种怎样受人欢迎的与人相处的办法。

用现代一点的话说，就是一个人的情商。

每个人的性格不同、学问不同、见识不同，所以每个人的仁是不同的。

也就是说，仁没有统一的答案。

所以，仁并不高尚，而是理智。

仁的目的是让人适应社会，而仁者就是适应社会者。

所以，孔子回答学生们有关仁的问题，多半就是针对这个学生的弱点，告诉他要改正

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