笔下文学

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第42章(3/3)

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12.23（7.3） 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

” 【译文】孔子说：“（宰我）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。

” 【解析】不用说了，这话还是说宰我。

孔子的看法，宰我不是没有能力，而是自己不去做。

如果孔子是在说一个资质本身很差的人，就不是上面这样的说法了。

或者说，如果一个人资质很差，孔子根本不会去说他。

所谓德之不修，就是本身具备德，但是不去实施；所谓学之不讲，就是本身有学问，但是不去发挥。

这样的人只有一个，就是宰我。

孔子拿宰我做反面教材，提醒自己要注意这些方面。

宰我真有这么糟糕吗？没有。

【现实解说】坚持自己的思想并不容易。

12.24（17.26）★★★ 子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。

” 【译文】孔子说：“都四十岁了还这么让人讨厌，这辈子也就这样了。

”（旧译：到了四十岁的时候还被人所厌恶，他这一生也就终结了。

） 【解析】历来的注解都没有说明这是孔子在说谁。

实际上，这还是在说宰我。

宰我的生日在历史上没有记载，大致推算与子贡颜回等人相仿，也就是小孔子三十岁上下，因此这个时候也就是四十岁上下，孔子岁数大了，喋喋不休，唠唠叨叨。

孔子的学生中，有成才的有不成才的，有孔子瞧不起的，有让孔子喜欢的，但是，“见恶”的只有一个，就是宰我。

尽管孔子这时候也不喜欢冉有，可是冉有是有成就的人，孔子不能说他“其终也已”。

宰我最终离开了孔子的学校，至于去了哪里似乎是个谜，有人说他去了齐国当官。

离去之后，似乎宰我再也没有与老师和师兄弟们有过联系。

在宰我离去之后，孔子似乎有些后悔，毕竟宰我跟随自己这么多年，最终没有能够出人头地，自己这个老师也心怀惭愧。

所以，在宰我离去之后，孔子再也没有提到过他。

【现实解说】过了四十还没有弄明白自己未来的人，这辈子就算了吧。

有若 12.25（1.2） 有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！” 【译文】有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上级的人，这样的人是很少见的。

不喜好触犯上级，而喜好造反的人是没有的。

君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。

孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！” 【解析】说来说去，有若在讲孝悌，还是孔子最老的那一套，显示他缺乏创新思维的能力。

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