笔下文学

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第42章(2/3)

是，好心救人，往往反而被诬陷为肇事者；好心救人被歹徒刺伤，被救者反而不肯来作证。

“君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。

”孔老师这话说得轻松，实际上往往恰好相反。

12.21（17.21）★★★★★ 宰我问：“三年之丧，期已久矣。

君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。

”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。

”“女安则为之。

夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。

今女安，则为之。

”宰我出，子曰：“予之不仁也。

子生三年，然后免于父母之怀。

夫三年之丧，天下之通丧也。

予也有三年之爱于其父母乎！” 【译文】宰我问：“服丧三年，时间太长了。

君子三年不讲究礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐就会荒废。

旧谷吃完，新谷登场，钻燧取火的木头轮过了一遍，有一年的时间就可以了。

”孔子说：“（才一年的时间）你就吃开了大米饭，穿起了锦缎衣，你心安吗？”宰我说：“我心安。

”孔子说：“你心安，你就那样去做吧！君子守丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒服，所以不那样做。

如今你既觉得心安，你就那样去做吧！”宰我出去后，孔子说：“宰予真是不仁啊！小孩生下来，到三岁时才能离开父母的怀抱。

服丧三年，这是天下通行的丧礼。

难道宰我对他的父母没有三年的爱吗？” 【解析】这又是宰我在抓孔子的软肋，事实上宰我的逻辑很出色，孔子完全无法驳斥，只能用“心安”这类话来搪塞，之后在宰我离开之后在背后批评他。

服丧三年，时间长不长？在今天来说，肯定是长。

从宰我的逻辑能力和对旧事物的抗拒来说，他实际上有足够的潜力成为一时的大家。

【现实解说】其实，服丧几年并不重要，重要的是在父母在世的时候对父母多一些关心。

12.22（17.22）★★★ 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。

” 【译文】孔子说：“（宰我）整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！不是还有下棋的游戏吗？干这个，也比闲着好。

” 【解析】这段话在《论语》中也是紧接着上一段的，可以肯定就是在说宰我。

在传统的解说中，都没有提到这是在说谁。

可以说，这个时候孔子对宰我已经厌恶至极，看他做什么都不顺眼。

孔子说过君子不下棋，这时候又说宰我下棋也比闲着好。

可是宰我如果真的下棋呢？孔子就要说还不如去睡觉了。

关于孔子说的是什么棋，自古以来也是说法不一，有说是围棋，有说是象棋，还有说是一种总共十个棋子的一种棋。

不过，下什么棋并不重要。

【现实解说】孔子的话很有道理

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