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很多学生关注马云,对他的言论基本上全盘接受,有时候也拿马云的言论来询问我的想法。
为此,我上网浏览了马云的言论,私下觉得有的的确很有道理,但有的也很狭隘。
其一,如“昨天很残酷,今天很残酷,明天很残酷,后天很美好”较合理,但是结合“我们公司每半年进行一次评估,虽然你工作很努力,也很出色,但你是最后一个,那么非常对不起,你就得离开”这句话来考虑,就有点问题了。
这使我想起了大概是10年前,我的一位外省的同事说,他们那里有个大学,制订了末位淘汰制,就是每一班学年成绩的最后一名学生要被勒令退学。
结果至少有两三年不少学生自杀,后来学校就被整顿,这条规定也被取消。
所以马云的残酷论是对的,但是只能运用在他的企业里。
因为企业讲究竞争,讲究弱肉强食,员工被辞退还可以找另外的企业;但是不能运用在所有领域,尤其不能运用在教育领域。
因为一是,如最后一名是90分,第一名是100分,也是相差不了多少。
二是,即使分数相差不小,也并不证明学生其他能力不行,也要给予其机会。
三是,这样会压制人才。
这样的话,钱钟书他们绝对是被退学学生中的一员。
四是,这样的话,将使得在校的学生只会考试,缺乏创造性,对国家人才培养不利。
五是,这就是教育专制权力的体现,但是教育最反对专制。
六是,学生被退学,心理、经济压力都很大,而且很难再考上大学。
这种做法实质上就是社会达尔文主义的表现。
这使我想起晚清的一些小说,它们提倡杀人可以改良人种、杀人兴国理论。
如轩辕正裔的《瓜分惨祸预言记》对叛徒任不显评价为“下贱之种”,恐怕其种植于国内,“俾传了坏种,更将良种染坏,为患非细”,故而同意杀之,“以戒天下后世之吝金帛、弃国家、背本群、甘降服之败类”。
因为“贱种渐绝,只剩良种,各各相安,便可永无战争灭国之祸。
”换言之,杀(贱种)人有利于改良人种,有利于国家安宁。
发表于1904年《新新小说》第一号的冷血(陈景韩)的《侠客谈·刀余生传》可谓描述“杀人救国”的极端之作。
小说写盗首经历嫉妬之教育界(士界)、无远虑之商界与权不专一之政界,对国是绝望而心不死。
因偶入盗界,遂将其关怀国是的不死之心改造盗界,使充满暴力的“强盗之道”一变而为救国救人的“杀人理论”。
为了杀劣存优,盗首制定了耸人听闻、惨无人
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