笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

第57章 交个朋友(1/3)

董卿心中百转，不影响访谈。

她经验丰富，提议道：“我们换个环境，边走边谈？” 董卿自觉窥见沈三通的野心，情绪激荡之下，需要缓和。

而且接下来还要谈一谈《大圣归来》的剧情和特效工作，换个环境合情合理。

沈三通说：“好。

” 一路闲聊着，来到了放映室，董卿看了看问：“你经常在这里看电影吧？” 沈三通说：“是，火车头厂牌的片子，上映前，我都要看一遍。

” “怪不得火车头出品的电影质量都很好，原来有你把关。

”董卿道。

沈三通心里有点奇怪，不动声色看了董卿一眼。

感觉有点熟悉，但是不太对。

肯定是错觉。

董卿现在和一个富商应该在一块了。

说起来，央视几个当家花旦的感情生活都很精彩。

董卿拉近两人的距离，问道：“《大圣归来》有很多细节，对于‘大魔王’大圣的每个时期，都有连贯的逻辑，故事保持的一致性。

是有特别考虑吗？” “是的。

”沈三通说：“我们做了一整条线，符合阴谋论的特点，使用怀疑和暗示的语气，引用内部消息或隐秘记录来增强可信度。

” “例如，引用虚构的《天庭秘录》或匿名神将的证词，作为污名化的依据，还要在阴谋论中保持故事的吸引力，又避免过于直白或生硬。

” 董卿说：“你们对自己要求很高，这个故事，单独拿出来，也能拍一部电影了。

” 沈三通说：“我们做这个，是为了突出江流儿的蜕变，再有就是增加大圣的悲壮，服务于故事本身。

” 官方解释避免了过度解读。

《大圣归来》的大圣当然意有所指。

造成这个结果，不是沈三通隐喻或者映射。

而是有些人泛化，把很多人物泛意识形态化。

用后世的理论表达，达利特领班通过糟蹋一切中华英雄人物，来切割原生文明，进行他们的梵化，以实现种姓抬升，获得日耳蛮认可。

这些人有一条线的。

不管是历史的还是神话的，古代的还是现代的，全部进行解构。

事物是辩证的，正是他们猖獗，对立面也形成了一条线，英雄人物的特性也在凝聚纯粹。

齐天大圣、秦始皇、朱元璋等等。

他们无形中有所重合。

聊了一会又换了个场景。

到了楼下一处工作室。

董卿看着电脑屏幕里大圣建模问道：“为何有大圣魔相的设定？” “机缘巧合，田晓鹏导演最初做了一版马脸的大圣。

我一开始觉得丑，后来一想，也可以用。

”沈三通说道：“上映的大圣建模，比田导最初版更有力量感。

” 董卿知识量可以：“西游记的作者精通修行，熟谙佛道典故，西游记本身就不单是一个冒险故事，讲的是自我修行。

” “像斜月三星洞，就是心，灵台方寸山，就是脑海。

弼马温这个职务也有意思，表面上是管马的，但后面章节经常提到心猿意马。

” “魔相圣心的设定，也有不以貌取人的意思，电影多了一重内涵。

” 沈三通点头认可。

董卿提到西游五百年之后的背景设定。

沈三通道：“我们是参考了道儒释三家对孙悟空的态度，在此基础上，进行现代化演绎。

” 儒释道态度很有意思。

道家，孙悟空师父，见他天性未泯，立足不厥，传点真东西。

此后你是你，我是我，或者再无相干。

儒家，也就是天庭，不尊君王圣人，先要制服收拾。

等见到收拾成本太高，那就先招安纳入体系，给个闲职，用体系的力量来同化。

若还是“不识进取”，那就王道也不讲了，圣人之教也不遵从了，直接交给合作伙伴佛教，也可以看做后儒。

佛教呢？ 最为阴损，直接上紧箍咒。

道儒佛对待孙悟空的态度，也是对待普通人的态度。

道给人一颗自化的种子，寻找线索的种子，追寻“我”和整个世界的联系，只是不掌握主动权。

只看天意，如功成事遂则谓之自然。

儒则要纳天下于王化，有异议者，圣人肯定没有错，解释圣人之意的人也没错。

这样前期能压服各种矛盾，不过随着矛盾堆积，腐朽堕落，力量跟不上了，往往也是山崩地裂，王朝轮替。

佛教则是咒，念经。

问题

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。