笔下文学

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13、黄颜：小老乡(2/3)

—？” “好了！” 太奶奶只顾笑着对客人解释黄米在现身说法，忘了把“躲猛猛强”接着玩下去。

黄米撅着屁股，头藏在客厅沙发角落里，见没人来抓自己，很快就等不及了，在客厅大喊：“归嬷，我好了！” 太奶奶起动不便，老爸只好亲自追到客厅，把儿子从藏身之处揪了出来，捉拿归案，放回他的高椅子上坐下。

老乡伯伯惊叹道：“跟我们小时候玩的‘躲猛猛强’真是‘一无二找’（一模一样）啊，是哪个‘高’（教）你的？” 黄米指指太奶奶。

老乡伯伯又问：“那你晓得不晓得什么是‘嘎嘎’？” 黄米奋不顾身地爬起来站在椅子上，探着身子，用他的勺子把凡是带有一点肉星子的碗啊盘啊都敲了一遍，边敲边介绍： “肥嘎嘎（肥肉）！” “瘦嘎嘎（瘦肉）！” “末末嘎嘎（肉末）！” “鸡嘎嘎（鸡肉）！” “客马嘎嘎（田鸡肉）！” 一桌人笑翻。

老乡伯伯笑了一大阵，赞叹说：“你好‘光绛’（厉害）噢，还晓得‘嘎嘎’啊？我那儿子都不晓得K市这个说法了。

小老乡，那你晓得不晓得什么是‘暴暴’？” 黄米不吭声，老乡伯伯说：“不晓得了吧？你奶奶太奶奶都没告诉你什么是‘暴暴’吧？” 黄米好胜地说：“我晓得！” “那你指给我看，哪个是暴暴？” 这下可难倒了黄米，不指吧，又怕老乡伯伯以为他不晓得“暴暴”的意思；指吧，又怕得罪了被指的人。

他挨个望着家里每个人，大概在寻找最傻的傻瓜，或者在衡量谁是最软的柿子，最后他把眼光停留在老爸脸上，胆怯地指了指爸爸。

一桌人笑昏。

老乡伯伯说：“原来你爸爸是个‘暴暴’？我还不晓得呢——” 爸爸装做生气的样子：“怎么我是‘暴暴’呢？我不聪明吗？我stupid吗？” 黄米睁大眼睛观察爸爸，看爸爸是不是生气了，妈妈赶快替儿子打圆场：“他肯定是听我叫你憨包子才指你的，憨包子不就是‘暴暴’吗？” 老乡伯伯问：“你说爸爸是‘暴暴’，那你是‘暴暴’的儿子，你‘暴’不‘暴’？” 这个问题太难了，中间这么多推理，还涉及到遗传学，又问到自家头上来了，不好回答。

黄米闷着不吭声。

太奶奶出来解围：“算哒，都不‘暴’，爸爸也不‘暴’，儿子也不‘暴’——” 黄米瞅准机会，大喊一声：“蒜大没得萝卜大！” 黄颜：小财主 经历过土改、四清、反右、“文革”等运动的太奶奶，自然也熟悉划分成分那一套，她老人家根据我家各阶层的经济状况，给每人都划了个“成分”： 爸爸妈妈：贫农爷爷奶奶：中农太奶奶：富农黄米：小财主 太奶奶划成分的依据，不是拥有土地多少，而是拥有现金多少，所以把黄米划成“小财主”，而不是“小地主”。

划成分的时候，“虾头妹妹”还没出生，所以没把“虾头妹妹”划进去。

现在“虾头妹妹”出生了，是艾黄两边同代人里唯一的一个小公主，自然风光得很，吸金能力超强，财富指数直逼哥哥，等下一次重新划分成分的时候，一定能弄个“小财主”的帽子戴戴。

爸爸妈妈被划成贫农，主要是因为爸爸妈妈口袋里经常是“像大水冲了一样”，一分钱现金都没有，只有信用卡。

爷爷奶奶的口袋里除了信用卡，一般还有点现金，因为他们的信用卡是加拿大那边的，是加币的卡，不是美元的卡，虽然也能在美国划，但要按当时的兑换比率换算，所以如果不是大数目，爷爷奶奶一般不划卡，就用现金。

太奶奶对信用卡极不信任，就那么一张卡，看不见钱从哪里进来的，也看不见钱从哪里出去的，叫人怎么信得过？太奶奶看我们用卡付账的时候，总觉得不踏实，好像没付一样，总担心出门的时候会铃声大作，或者会有人追出来喊：“喂，回来回来，你们没付钱……”，那就“掉底子哒”。

所以太奶奶是坚决不用卡的，只用现金，付款的时候，一张张数出去找钱的时候，一张张找回来，看在眼里，摸在手里，装在兜里，多么踏实安心！ 太奶奶每月拿着两份钱，一份是中国的退休金，一份是加拿大的老人金，两个国家的银子花花流进太奶奶的口袋，划个“富农”真是没冤枉她老人家。

那么黄米这个小财主是怎样炼成的呢？他老人家还没参加工作，没有收入，是个正宗“吃闲饭”的家伙，他要成为小财主，当然只能靠“剥削”了。

不过被剥削者都是自愿让小财主剥削的，这不禁使人想起“文革”中被批臭了的一句话：工人就是喜欢被资本家剥削，资本家越剥削，工人就越高兴，因为能被资本家剥削，说明工人有工作，没失业，所以资本家是工人的恩人。

咱家这几个贫农、中农、富农的，虽不是工人阶级，但也算个“农民工”吧？还真应验了那句话，根本就是喜欢被小财主剥削，没个小财主剥削的时候，心里就愁得慌：钱嘛，生不带来，死不带去，我这么辛辛苦苦地挣钱，却没个人来帮着用，有什么意思？ 爸爸妈妈老早就憧憬被人剥削的那一天，希望可以抱着自己的孩子到商店去，孩子指什么，咱就买什么。

谁叫咱是贫农呢？贫农是干啥的？就是给财主们剥削的。

爷爷奶奶也都热爱被剥削，被自己的儿女剥削了一辈子还不甘心，又积极主动地争取被儿女的儿女剥削。

太奶奶最热爱被剥削，被自己的儿女剥削，然后被儿女的儿女剥削，现在又被儿女的儿女的儿女剥削。

太奶奶说如果她能熬到大重孙子抱孩子的那一天，她的共产主义理想就实现了。

太奶奶和爷爷奶奶们除了过年过节过生日向黄米进大贡之外，每个月还定期给他进小贡，美其名曰“零用钱”。

爸爸妈妈以前没这个习惯，想黄米一个小人儿，连钱都认不清，走到哪里都有一两个活动钱罐子跟着，他要“零用钱”干什么？但几个老人这么殷勤讨好小财主，爸爸妈妈也不甘落后，于是有样学样，每月也向黄米进贡一点“零用钱”。

这下黄米可就大发了，两个爷爷，两个奶奶，一个太奶奶，一对爸妈，个个都每月进贡个几十百把的，他还不富得流油？再加上伯伯等亲戚的进贡，黄米成了名副其实的小财主。

虽然他最爱穿那种口袋泛滥成灾的衣服裤子，但他的钱仍然是多得没地方放。

太奶奶只好亲手为小财主做了个放钱的“保险箱”，是用妈妈的鞋盒子改装的，轻巧，开关方便，不会夹坏黄米的手指，比箱子啊抽屉啊什么的保险，故称之为“保险箱”。

小财主剥削来的钱，从一开始就是归在小财主名下的，咱做父母的，两袖清风，拒腐蚀，永不沾，清廉得很，没有贪污过一分一毫。

妈妈早就将这些钱派上了用途：“给他以后娶媳妇用。

” 小财主长大一点之后，几个家长一商量，决定留一点钱由他自己来掌管，让他从小就有管理钱财的概念，知道“钱来得甘难辛苦”，用掉了就拿不回来了，免得他以为爹妈是造币机，花起钱来不心疼。

于是我们把小财主“剥削”来的钱分成两份，大头存在银行里，娶媳妇用的，小头（别想歪了）存在他的“保险箱”里，由他自己掌握，他娶媳妇之外的一切吃喝玩乐，都从他自己的“小金库”里开支。

小财主的财政支出，主要花在两个地方，一个是他每周都要去的“磨”（mall）里，另一个就是被太奶奶称为“不拉闸”（plaza）的购物中心。

这个“不拉闸”离我们家不远，开车几分钟就到，麻雀虽小，五脏俱全，有个副食店（grocery），不光卖吃的，也卖文具、玩具、药品、六合彩票等。

“不拉闸”里还有一个“批傻”（pizza）店，一个“傻白尾”（subway）店，一家中餐馆（也卖日本寿司），一个理发店，一个礼品店，一个银行办事处，一个邮局等。

太奶奶很爱去那个购物中心“瞎拼”（shopping），买买针头线脑的小物件，寄个信，存个钱，理个发，买点六合彩什么的，差不多每天都能找到一个去那里的理由。

按太奶奶的说法就是“腰里揣不得钱，揣了几个钱就总想找个地方把它花了

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