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于是策马前进,竟到兰若假问途程。
四蟹苦留入庙,茗献后款以帝筵。
复礼子(曰)身刚入座,赤鲤卷起妖风,突至席前,骂曰:“小小年华,即欲阐道耶?待吾吞之,以供一饱。
”复礼子不答,暗以如意金钩麾去。
赤鲤骇转自欲逃,早被金钩勾着矣。
群妖上前,各显法力。
复礼子正难相敌,紫霞、清虚骤至,群妖四散焉。
复礼子当清紫霞发落赤鲤,紫霞曰:“赤鲤为妖,害及黄河居民无算,可命五雷击之。
”清虚曰“赤鲤之罪理应当诛,不如释归以待后用。
”紫霞诺,谓赤鲤曰:“释尔归洞,须易辙改弦,毋得再害世人,他年自不尔负。
”赤鲤谢去,仍含怒气,吐雾遮天。
紫霞曰:“赤鲤心尚不服,吾必遣将招回,诛此恶妖,以除后患。
”清虚曰:“化外野精,焉能一拘而服?如再作厉,擒获时推开以言词,令彼积愧生悔,方能心悦诚服而为我用。
此武侯之所以七纵七擒也。
譬诸铜头厉鬼已擒二次,顽梗依然,可知以力服人,非心眼也。
”紫霞曰:“如是急返云车,以俟异日。
”清虚曰:“然。
”进各乘云归于仙府。
猴山洞里云衣真人,一日身登聚仙台,招诸弟子曰:“紫霞为阐大道,命虚无子脱胎临凡,水怪山精累累缠扰,虽清虚、凌虚、碧虚等功传首步,而三缄未能领略,惟风尘仆仆,以访友为心,不知七窍原为败道临凡,群仙焉能使之相遇?言明不遇之故。
尔等可于绿林庄前化一茅庵,三缄至斯,吾将传以一二护身之道。
”言犹未已,台下脾梦子答曰:“欲卫道躯,必资法术师欲传彼一二,其理固宜,然彼自有师,何劳旁贷?”云衣曰:“阐此大道,为醒世迷,以广仙班,吾辈卫之,上天亦甚乐耳。
”正大之谈。
脾梦子曰:“彼如能受,不枉师心劳苦,如弗能受,不几空耗神气乎?”云衣曰:“被能受耶,道如阐明,功归吾辈。
若弗能受,吾心已尽矣,岂可坐观成败,而不为之一助乎。
”脾梦子闻言甚合,缓整仙威,约及道弟道兄,并驾云车,直向绿林庄而坠。
口嘘清气,顷将此庄化为若大道庵。
云衣真人祥光一展,来至庵内,独坐瞑然。
无何;泥丸冲动,轻清之气结成一坊,坠于庄前,上现泥九国三大金字。
诸弟子见而禀之,云衣曰:“即此已知三缄终为阐道之人,故能成此佳兆,尔等各整精神以待。
”诸子应诺,环侍而候。
三缄自光耀洞中止宿一官,又向前进,暗想老道梦中所传,虽常常持定心猿,总弗能凝神炼气,心甚不乐,懒举征鞭。
仆见而谓之曰:“公子近日何思何虑,大减形容?”三缄曰:“吾无思虑,形容何减乎?”仆曰:“公子访友多年,未能觌面,究不知世有七窍其人否。
纵有其人,一在天涯,一在地角,恐虚费岁月,难以相逢,如或逢之,未必即成大道。
况历稽往古,圣神仙佛,孝居第一,主公主母桑榆已迫,倘在外访友不计春秋,兼之途程愈去愈远,椿萱亦或凋谢,大道即成,孝行有亏,不无所缺矣。
仆见世之求道者,置双亲而不顾,抛兄弟妻子而远行,废却人伦,入山不返,究其结局,犹是凡夫,甚有或在深林为虎狼所噬,否则欲归闾里,自觉无颜。
其始也为求仙而去,其终也一无所成,以仆思之,何着庭帏株守,尽其子职,成一有死有生之神仙乎?”世之求道者大都如是。
三缄曰:“尔言极是,奈何已出征途,再访数旬,如弗遇时,遂归奉亲,永不复出。
”仆曰:“今正夏矣,熏风南来,可觅一纳凉之区,以避炎热。
”三缄曰:“前面修竹茂林,堪为避暑,尔其往视,谅有大第于其间。
”仆去移时,反告曰:“茂林中大第一座,红窗遥映,万瓦鳞鳞,不问而知为道庵也。
”三缄喜曰:“有此道庵,或良友在兹,亦未可料。
”仆曰:“友即不逢,若得明师指以大道,其胜良友不亦多乎?”主欲求友,仆欲得师,两相较之,孰者为胜?三缄曰:“如是尔可前导,待吾驱动征车。
” 行不片时,大坊在即。
三缄仰视已,谓其仆曰:“此泥九国也。
吾等既入异国,宜自谨慎,不可言访友而至,只云贸易而来。
”仆诺,由坊直达。
已近庵门,门外石阶坐一老道,见三缄主仆而询曰:“尔何来?”三缄曰:“吾贸易江湖,特来贵地发货者。
”老道曰:“所发何货?”三缄不能答,其仆从旁应曰:“看贵地所重何货,然后贩而转售之也。
”老道笑曰:“尔欲访友耳,何诳乎言?然既至斯,可入庵中一驻其足。
”三缄拜而后入。
老道烹茗
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