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第一百三十九回 尧作大章乐 皋陶作象刑(2/3)

看每州都分他作二州或三州者，将衮、豫、徐、荆的范围扩大起来，亦未始不可。

” 文命听了，沉吟一回，说道：“太尉之言亦颇有理，不过某看雍、梁、扬三州地方偏远，现在水土初平，交通未便，就使再分开来，亦仍旧是照顾不到，不如听他去，暂事羁縻，且待将来再议吧。

至于青州北方，从前本与南方相连属，自从给某凿了碣石山，开了逆河之后，地势上已与南方不连，孤悬海外，仍旧叫他属青州已属不妥。

而且与州字的名义亦属不符，特别改为一州，最为不错。

还有冀州之地，北面直连朔漠，地方实在太大，好在密迩京都，控制极易，就使改为三州，亦无妨害。

这是某的意思。

” 舜听了，亦颇以为然。

当下二人又商定了新分三州的名字，青州东北分出一州，名叫营州，取一切还要费经营的意思。

冀州东北部分出一州，名叫幽州，取北方冬日甚短、幽暗的意思。

冀州正北部分出一州，名叫并州，取现在虽分，将来或仍须合并的意思。

二人商量定了，又过几日，帝尧大飨群臣，论功行赏。

崇伯、文命当然是个首功，除从前已经受封在夏邑之外，将前日觐见时献帝作挚的那块玄圭仍旧赐了他，以旌显其功。

又赐他一个姓。

因为文命之母是吞薏苡而有孕的，所以赐他的姓就是姒字。

帝尧又记得上古之世有一个大禹，是女蜗氏第十九代的孙于，享寿三百六十岁，后来人入疑山，成仙飞去。

他在世时，亦能平治水土，拯救人民，其功甚大。

到得帝尧之世，相隔已经三千六百年了。

帝尧以为文命治水之功不下于古时候那个大禹，所以再赐给文命一个名字叫作“禹”。

自此之后，崇伯改为夏伯，不称文命，改称禹了。

禹再拜稽首，向帝尧恭谢。

帝尧又说道：“前几天太尉舜和朕说及拟改九州为十二州，据云已和汝商过，朕亦以为然。

但既分为十二州之后，每州须分置一个州伯，共为十二部，方才有一个统率。

还有四方土地以山为主，既分为十二州，每州应各分表一座有名之山，以为一州之镇。

有起事来，一州的诸侯亦可以在那里集议，汝看如何？”禹道：“帝言极是。

” 帝尧道：“那么此事仍须辛苦汝汝再去巡阅一转。

先将新分的疆界划清，每州再择一山以为之镇。

各州诸侯中汝再选择贤德的人，举他为一州之伯。

朕现在就命汝统领各州州伯，以巡十二州，汝其钦哉！”禹听了，慌忙稽首固辞，说道：“驰驱奔走之事臣愿任之。

至于统领各州之伯，臣实不敢当。

”帝尧不答应，太尉舜等又从旁相劝，禹只得顿首受命。

第二个受封的就是弃。

因为他的母家是有邰氏，洪水横流，国已不存。

姜嫄亦早死，临终的时候，殷殷以母家为念，所以帝尧就封他在邰。

又因为他是帝喾的长子，直接黄帝的这一系，所以赐姓姬氏。

第三个受封的契，赐姓子氏，封地在商。

第四个受封的是伯夷。

那时羲仲、羲叔、和种、和叔告老的告老，呜呼的呜呼。

四岳之官，因为甚难其选，所以并作一官，就是他一个人充当。

数载以来，其绩甚著，因此这次亦封他一个大邑，其地在吕。

因为他是神农氏之后，所以赐姓姜氏。

第五个受封的是益，因为他上有父亲皋陶，不便独立一国，所以不封他土地，单单赐他一个姓，是嬴氏。

五个人封过了，其余八元、八恺、皋陶、夔、之交、国哀、真窥、横革、昭明、郭支等都赐以官职，并大章、竖亥亦都有赏赐。

篯铿虽无大功，但是多年随侍奔走，亦着辛勤，所以亦封他一个国土，其地在彭。

当下众人皆再拜稽首领受，独有郭支不受。

文命问他原故，他说：“志在游历宇内，不愿服官。

”禹道：“方今圣明之世，上下草木鸟兽皆须设官管理。

汝既有大功，况又善于豢龙，理应在此，辅助郅治，岂可轻自高尚，翛然世外。

你看由余是个天将，尚受帝命，汝何妨暂时就职呢？ ”郭支道：“夏伯之言固然不错，但是某的意思，觉得居住在此，总不如遨游四海的爽快。

真所谓士各有志，连某自己亦不知道是何心肠。

至于圣明之世，豢龙固然亦是要事，好在董父现在研究得很精，技术已不下于某。

有他在此，尽可以点缀太平，不必再用某了。

”禹见他说到如此，不好再强，只得替他转奏帝尧，准其辞职。

郭支便驾首两龙，翱翔而去，后来不知所终。

且说帝尧分封群臣之后，过了几日，又想举行那个禅让大典。

太尉舜又竭力固辞，就是臣下亦都向帝尧劝谏，说道：“现在舜已摄政多年，一切事权已与天子无异，何必再争此虚名。

假使一定要禅位与他，在臣等固然知道是圣天子谦恭之度。

但是到了后世，读史的人看见上古之世，有一个臣子忽变为人君；人君忽降为臣子的事迹，他以小人之腹推测起来，必定疑心到舜有什么篡窃之心，帝有什么逼迫之辱，都是说不定的，岂不是好事反成恶事吗？还有一层，就使帝一定要排舜，亦尽可等到万岁之后。

假使舜果然天与人归，那么天下当然是他的。

假使现在就禅位与他，恐怕后世要发生两项流弊。

一项是轻率庸妄的君主，贪禅让的美名，不管臣子的才德如何，随便拿君位来掸让。

国家人民，不但不受其福，反因而大乱，此一层

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