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第三十五回 巫咸鸿术为尧医 越裳氏来献神龟(2/3)

上，用一根篾絙缚住它的巢，鹳鸟看见了，必定要走到地上来作法踏步，去解放那篾絙，预先在地上铺满了沙，将它的足迹印在上面，也就可以模仿了。

”众人听了，无不称奇，都说踏步画符，何以能鼓动大气，真是不可思议之事。

至于啄木鸟、鹳鸟、鸩鸟等又从何处学到这个方法，想来真是天性之本能了。

” 帝尧又问道：“朕闻擅长这种方术的人，男子叫作觋，女子叫作巫。

现在汝明明是男子，何以亦称为巫？甚不可解。

” 巫咸道：“巫这个字，是普通称呼，所以男子亦可以叫作巫。

但是女子却不能叫作觋，因为男子阳性能变，而女子阴性不能变的原故。

” 帝尧又问道：“登葆山那边风景如何？”巫咸道：“那边风景虽不及丰沮玉门山，但亦甚好，而且灵药亦甚多，可以服食。

不过有一项缺点，就是多蛇，寻常人不敢前往。

小巫有法术，可以制蛇，所以尚不怕。

寻常无事，总以弄蛇为戏，左手操青蛇，右手操赤蛇，许多弟子学小巫的样，亦是如此，所以左右的人，因小巫等的形态服式，与别人不同，就将小巫等所住之地，叫作巫咸国，这亦是甚可笑的。

”帝尧道：“汝弟子共有几人？来此何事？”巫咸道：“小徒共有十余人，现在分散各州，专以救人利世为事。

小巫常往来各州，考察他们的工作，并且辅助他们的不及。

这次到冀州，还没有多少时候呢。

”帝尧道：“汝既来此，可肯在朕这里做一个官吗？”巫咸道：“小巫厌弃仕途长久了，但是求仙不得，重入凡尘，既然圣主见命，敢不效劳！”帝尧大喜，即命巫咸做一个医官，世传巫咸以鸿术为尧医，就是指此而言。

闲话不提。

光阴荏苒，帝尧在位，不觉五载。

一日和群臣商议，出外巡守，考察民情，决定日期是孟夏朔日起身。

司衡羿、逢蒙及大司农弃随行，大司徒契暨诸司留守。

不料刚到季春下旬，忽然羲叔的属官，有奏章从南交寄来，说道：“越裳国要来进贡，现已首途了。

”原来越裳氏在现在安南的南面，交趾、支那、柬埔寨一带之地，前临大海，气候炎热，向来与中国不甚往来。

这次因为羲叔到南交去考察天文，和他做了比邻，两三年以来，帝尧的德化，渐渐传到那边，所以他们倾心向化，愿来归附。

当下帝尧君臣闻此消息，于是将巡守之事，暂时搁起，先来商议招待远人的典礼。

大司徒道：“远方朝贡之事，自先帝时，丹丘国贡玛瑙瓮之后，久已无闻。

臣等皆少年新进，一切典礼，虽有旧章可稽，但是终究不如曾经躬亲其事的人，来得娴熟。

臣查先帝当日招待丹丘国是木正、火正两人躬亲其事，现在木正虽亡，火正近在郊圻，可否请帝邀他前来，一同商酌，庶几更为妥善，未知帝意如何？”帝尧道：“汝言甚是，朕就命汝前往敦请，如其肯来，最好，否则不可勉强，朕不欲轻易烦劳旧臣也。

”大司徒领命，即日出北门向祝融城而去。

且说那祝融城，究竟在什么地方呢？那火正祝融为什么住在那边呢？原来那祝融自从到了平阳，给帝尧留住之后，他就在平阳住下，虽则不作官，没有一点职司，但是帝尧的供给，却非常之优渥，所以亦优游自得。

后来他听见木正死了，他就慨然，想到万事无常，人生朝露，是极不可靠的，于是就起了一个求长生的念头，一味子祠起龟来。

且说求长生为什么要祠龟呢？原来祠龟求长生，是他高祖黄帝的成法。

当初黄帝求仙，将各项方法都试过，古书上面说道：祠龟可以致神，而丹砂可以化为黄金；黄金成，以为器饮食，则益寿；益寿，则海中蓬莱仙者皆可见；见之以封禅则不死，黄帝是也。

照这几句古书看起来，黄帝祠龟，实在是后来成仙的一种方法。

祝融知道有这个方法，所以亦祠起龟来，但是苦于都城之中，太觉烦杂，且无山林，不能静修，所以就搬到都城北面三百里外，汾水西面一个空旷之地去住下了。

帝尧闻知此事，就饬人去替他营造几间精室，又叫他侄子和仲弟兄，不时去探望。

后来那边人民，亦渐渐多起来，因为祝融氏所居，所以就叫它作祝融城。

祝融既住到这个地方，索性连姓名都换过，不叫吴回了，叫苏吉利。

连他续娶夫人，亦给她更换姓名，叫作王搏颊，以表示隐居杜绝世事之意。

两夫妻便终日孜孜不倦，在那里祠他的龟，足迹不出大门。

这日正在祠龟，忽然大司徒奉帝命到了，祝融没法，只得出来招待。

大司徒就将帝意说明，且请他同到平阳，共议典礼。

祝融道：“鄙人在先帝时，曾经参预过这种典礼，时候虽久，大略却还记得，既承下问，敢不贡献，但是亦不必鄙人亲往，只须书写出来，请司徒带回去参考就是了。

”说着就取出简册来，逐条疏写，足足有半日，方才写完，自己又看了一遍，就递与大司徒道：“当时大略，已尽于此，不过时代不同，还请诸位斟酌为是。

”大司徒接了之后，看见祝融衣裳诡异，言词决绝，亦不敢强邀，并不敢久留，略略周旋几句，即便告辞，回平阳而来，与帝尧说知。

帝尧即召集群臣，大家会议，将祝融所写的，作为底稿，又稽考旧章，参酌情形，或增或减，于是将典礼议定了。

过了多日，越裳氏使者到了平阳，舍于宾馆，供帐丰厚，自不消说。

这时正是五月，在明堂太庙之中延见。

那使者一正一副，随同两个翻译，由羲叔陪伴而来。

后面数人，抬着一座彩亭，亭中放着一只大缸，也不知盛着是什么东西。

当下使者见了帝尧，行过礼之后，就开口叽叽咕咕的说了一遍，不知什么话。

后来旁边一个翻译，提起喉咙，也哩哩噜噜说了一遍，大家亦不知道说的是甚话。

最后羲叔手下的翻译，才用中国话将它译出来，大约是慕德向化的意思。

后来又说，有一项微物，贡献天邦，或者是有用的。

帝尧谦谢，慰劳他几句，亦由翻译展转传译。

当下将彩亭抬上来，取出大缸放在地上，众人一看，里面盛着的原来是一个大龟，约三尺余见方，昂头，舒足，曳尾，端然不动，甲的四周细毛茸生，甲上全是花纹，想来是千岁以上之物了。

越裳氏使者道：“小国得到此龟，足有多年，但寡君自问德薄，不足以当此神物，谨敬畜养，以待仁圣之君。

现在听见大国圣主，钦若昊天，敬授人时，那么此龟是很有用的。

所以特遣小臣，前来贡献，庶几可为圣主治历的一种帮助。

” 帝尧听了不解，便问道：“龟与历有关系吗？”使者道：“寻常之龟，与历无关系，此是神龟，它背甲上全是记载开天辟地以来的事情，所以有关系。

”帝尧君臣听了，无不骇异。

说道：“那背上的花纹，是文字吗？”说着，都上前来细看，然而总看不明白。

忽见那龟蠕蠕而动，转

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