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母荣生,即汝父亦必阴为乐死,何禀命之有。
此舜之所不告娶也。
姑待明日,设或此姻不谐,将若之何!”生许之。
少顷,则两鬟率众,茵帐金玉锦绣,不可胜计。
已而音乐渐近,翠幢宝盖,画扇围列。
女子乃下花舆,席地步入,真国色也。
生私念曰:“姑与之结好,则室中之物,皆吾有矣。
”老媪即知之,咄曰:“秀才何遽起薄念!”生讳谢之。
礼成,就寝,但觉女两肩有牛吻气。
生疑,迟曰:“此地多盗。
”急起收金玉锦帛等于箧中藏之。
忽一羊头人自外持梃入,喝曰:“秀才无礼!”风起烛灭,一切奔散。
起视之,月色依然,小童熟睡,吹灯发箧,并己之衣衾书策亦失之矣。
明日,走告主翁。
主翁偶曰:“吾将祭祖。
有大牛一,大羊一,储于祠后。
”生往观之,则牛若自惭,羊若含笑者然。
韩生唐贞元中,大理评事韩生,家西河郡。
畜一黑犬,一良马。
忽马无故而倦,乃责圉人。
圉人不之解也,窃卧于厩舍,终夜于隙中窥之。
忽见黑犬至厩,且曝且跃,化一大黑人,驾马而行矣。
至门垣,则鞭马跃过。
逮其归,仍嗥跃化犬。
圉人恐,不敢言也。
一夕,雨后犬出,马迹可寻,圉人乃循马迹,则直南十余里,一古墓中,马迹绝矣。
围人乃潜墓侧俟之,果见黑人来。
系马入墓,与数辈欢语。
褐衣人曰:“韩氏名籍安在?”黑人曰:“吾收在捣练石下,无以为忧。
”褐衣曰:“无泄。
”黑人曰:“谨受教。
”褐衣曰:“彼稚童有名乎?”曰:“未也,彼未有乳名耳。
”圉人密以白韩生,缚犬而启石,则信有姓名存焉。
只韩生之于,生阅月矣,未之载也。
韩生怒,乃杀食之。
而搜古墓,复得数犬,毛状皆异。
天元邓将军法师赵善蹈,来之宗室也,适奉化董松妻王氏,为祟所凭。
始,见少妇狎之,未几而化一男子矣。
王氏遂心倾爱之,常梦登宝车,入朱门,华屋佳苑,名花节物,长如春景。
松常睡榻,睡醒,则见已身睡榻下矣。
举家苦之,以告赵。
赵以法印印其胸,乃醒曰:“我与少年饮,忽赤衣使者来,少年避,我随归耳。
”自是只三夕不至。
赵乃设坛圆光。
圆光者,粘纸于壁,纸上生烟,烟中生光,其光甚圆;光中生像,其像人形人言,昭然可见,朗然可听者也。
忽见光中据胡床坐者曰:“吾天元考召邓将军也。
汝等所启,特一兽耳,何足告我。
大凡畜产,死不可埋,日辰相符,合为怪矣。
”董始悟曰:“曾埋黑犬,三年矣。
”即发视之,皮毛依然如故。
将军又曰:“精气为物,游魂为变,杀之无益,徒令秽气触人,反受其损。
不若复其本形,然后杀之。
”赵乃复设法,请于上帝,其犬即醒。
乃奉帝命斩之。
时淳熙八年暮冬也。
蓬瀛真人黄岩祝氏子未娶。
尝邀紫姑,暇则焚香致请,有蓬瀛真人下降。
妄请留宿,真人不拒。
自是每夕必来,已半年矣。
其母第见子形之减、神之耗也。
叩之不已,始得其情。
乃曰:“此必怪也。
焉有仙而始终皂衣,不能一更者乎,既与人处而反令人受损者乎,已经半载,而不能一白昼相接者乎?子盍欲诣其居以观其应子否也。
”子以告真人,真人许之。
携手同行,穿荆棘,半里许,乃其宅也。
虽不华敞,而短垣周匝,护以曲栏。
命童置饮。
曰:“暮夜无品,只得豆羹浊醴耳。
”及陈器具,不甚丰备也。
观其役使,仅小童八九而已。
祝归以白母。
母使遍索无踪。
或曰:“吾闻物久则妖。
君畜牝猪已过十年,其豚现在八九。
况皂其本色也。
”母然之,议鬻诸屠肆。
是夕,真人与子诀曰:“相从有几,冥缘遂绝,劝子自爱,无以我思。
”言之涕泣而去。
大士诛邪记洪武间,盐官会骸山中有一老道,缁服苍颜,幅中绳履,居常恂恂,诙谐则秀发如泻。
虽不事生业,而日常醉歌于市间。
歌毕长舞,或跳木,或缘枝,宛转盘旋,惊鱼飞燕,莫能过也。
又且知书善咏,尝与登游文士相赓歌焉。
山居熟识者,虽以道人呼之,而心甚疑议,然卒莫能根究其实也。
一日大醉,索酒肆中笔砚,题《风》、《花》、《雪》、《月》四词于石壁,阅者称赏。
后见墨迹渐深,磨涅不能去,人又怪之。
词并录于后。
其一:风袅袅,风袅袅,冬岭泣孤松,春郊摇弱草。
收云月色明,卷雾天光早。
清秋暗送桂香来,极夏频将炎气扫。
风袅袅,野花乱落令人老。
春二:花艳艳,花艳艳,妖娆巧似妆,锁碎浑如剪。
露凝色更鲜,风送香尝远。
一技独茂逞冰肌,万朵争妍含醉脸,花艳艳,上林富贵真堪羡。
其三:雪飘飘,雪飘飘,翠玉封梅萼,青盐压竹梢。
洒空翻絮浪,积槛耸银桥。
千山浑骇铺铅粉,万木依稀拥素袍。
雪飘飘,长途游子恨迢遥。
其四:月娟娟,月娼娟,乍缺钧横野,方圆镜挂天。
斜移花影乱,低映水纹连。
诗人举盏搜佳句,美女推窗迟月眠。
月娼娟,清光千古照无边:离山里许,有大姓仇氏者,夫妻四十无嗣。
乃刻慈悲大士像供礼于家,朝夕香花,欲求如愿。
每年于二月十九则斋戒虔诚,躬往天竺而祷。
如是者三,越岁果妊,得育一女孩。
及周,名为夜珠,取掌上珠意也。
时年十九,父母已六十余矣。
端慧多能,工容兼妙。
夫妻望之甚重,必得佳婿,倚托残年,故荏苒以待也。
讵料为老魅所知,不求媒的,自荐于其门。
父母大怒,逐之使出。
老魅从容不动曰:“吾丈误矣。
盖闻选择东床,不过为老计耳。
仆能孝养吾丈于百岁前,礼祭吾丈于百岁后,是亦足以任所重矣,酬所托矣。
此不为佳,何为佳乎?”大姓复叱曰:“不思人凤薰莸,甚非偶类,而乃冒渐妄语,狎侮伤人,非病狂则爽心者,奚足与较。
”复呼壮力持杖逐之。
老魅行且言曰:“今则去矣。
后虽追悔,何门求见我哉。
”大姓复指詈曰:“视汝罪骨已枯,棺冢待之方急,人形鬼质,求汝奚为。
行将见汝为犬鸦所饱,则有之矣。
”老魅掀髯长笑而退。
越两日,夜珠方倚窗绣鞋,忽见巨蝶一双飞至,红翅黄身,黑须紫足,如流霞飞火,旋绕夜珠左右而不舍,似若眷恋其香者。
夜珠喜异,轻以袖罗扑之。
扑不能得,笑呼女奴徐相追逐,直至后园牡丹花侧,二蝶渐大如鹰,扶掖夜珠,从空逾垣飞去。
女奴骇报大姓,大姓惊走号呼,莫可挽救,时夜珠虽心知堕术,而此身则无主也。
履荆榛,践险阴,方至山窟中。
一洞甚小,仅可容头。
洞边老魅拱立,伸把珠手。
不觉轰然有声,洞忽开裂,而身已进内。
回视其门,则抱合不可启矣。
洞中宽敞如堂。
人面猴形者二十余,皆承应老魅所役。
旁有一房精洁,颇类僧室,几窗间且置笔砚书史,竹床石凳,摆列两行。
又有美妇闺鬟八九人,或坐或立。
床前特设一席,无烹炙味,香花酒果而已。
老魅因谓众曰:“试与新人成礼。
”遂牵珠衣。
夜珠且恐且怒,却之甚严。
老魅喝猴形者四五辈,揪按并坐。
老魅喜,频自行酒,顷之大醉。
一妇一鬟,扶伴中床而寝。
夜珠虽蹲踞凳下,苦不成寐。
明起,老魅见珠悲泣,拊肩慰之曰:“家园咫尺,胜会方新,何乃不趁少年,徒为自苦。
若欲执迷,则石烂河枯,此中不可复出。
不知从事之为得也。
”夜珠闻言,触壁欲尽。
老魅私使众美劝之。
珠遂不食水米,欲自饿死。
奈处及旬,一毫无恙。
因见老魅秋收田间稻花,贮之石柜,日则炊花合余,则玉粒满釜。
又能以水盛瓮,用米一撮,仍将纸封其口,藏于松灰间,不开。
二三日开封取吸,湛然香醪也。
或天雨不出,则剪纸为戏,有蝶者、凤者、犬者、燕者、狐狸者、猿猱蛇鼠者,嘱之使去往某家取某物来,则时刻即至。
用后复使还之。
其桃梅榛栗等果,日轮猴形者二人供办。
然皆带叶连枝,非货殖市中物也。
数者皆怪异,又不知何法。
一日老魅他出,众美亦叹息谓珠曰:“吾辈岂山妖野偶乎?但今生不幸,为彼术致此中,撇父母,弃糟糠:虽朝暮优思,竟成无益。
所以忍耻偷生,譬作羊豕牛马以自解耳。
事势如斯尔,吾力且何奈?不若稍宽一二,待命于天。
苟彼罪恶有终,或可披云再世。
”言毕,各各泪下如雨。
忽传老魅至,俱掩拭而散。
是夜珠遭摄之后,大姓思望虽殷,无所用力。
但日夕于慈悲大士前,哭祝而已。
一日,会骸岭上、忽幡竿直竖,竿未挂一物莫识。
好事者船梯而至其所,但见中一洞甚大,妇女十余人,倚卧不一,如醉迷之状。
其老猴数十,皆身首异处,膏血交流。
竿上之物,则一骷髅高缀耳。
好事者惊异,急报其令长官,令长官即差兵捕收勘,方知皆良家妇女,为妖所误。
出示召领间,而大姓喜跃奔探,女果在内。
及视幡竿,方识天竺大士殿前物也,年月犹存。
一旦徙至于此,非神力讵可能乎。
因悟大姓感神之诚,同还者皆来拜谢。
于是协资建庙山顶,奉像其中,香火不绝。
其石壁书词又且拂灭如洗,人遂得知道人即老魅云。
申屠澄传申屠澄者,贞元九年,自布衣调补濮州什尉,之官,至真符县东十里许,遇风雪大寒,马不能进。
路旁茅舍中为烟火甚温煦,澄往就之。
有老父、妪及处女,环火而坐。
其女年方十四五,虽蓬发垢衣,而雪肤花脸,举止妍媚。
父妪见澄来,遽起曰:“客冲雪寒甚,请前就火。
”澄坐良久,天色已晚,风雪不止。
澄曰:“西去县尚远,乞宿于此。
”父妪曰:“苟不以蓬室为陋,敢不承命乎。
”澄遂解鞍,施衾帱焉。
其女见客,更修容靓饰,自帷箔间复出,而闲丽之态,尤倍昔时。
有顷,妪自外挚酒壶至,于火前暖饮。
谓澄曰:“以君冒寒,且进一杯,以御凝冽。
”因揖让曰:“始自主人。
”翁即巡行,澄当婪尾。
澄因曰:“座上尚欠小娘子。
”父妪皆笑曰:“田舍所育,岂可备宾主。
”女子即回眸斜睨曰:“酒岂足贵,谓人不宜预饮也。
”母即牵裙,令坐于侧。
澄始欲探其所能,乃举令以观其意。
澄执盏曰:“请征书语,意属目前事。
”澄曰:“厌厌夜饮,不醉无归。
”女低鬟微笑曰:“天色如此,归亦何往哉。
”俄然巡至女,女复今曰:“风雨如晦,鸡鸣不已。
”澄愕然叹曰:“
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