笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

卷四(2/3)

代也。

”知 ○对读书善事 太宗问曰：“朕比读书，所见善事，并即行之，都无所疑；至于用人，则善恶难别，故知人极为不易。

朕比任使公等数人，何因政化犹不及文景？”公对曰：“陛下留心政道，委任臣等，逾于古人，正由臣等庸短，不能副陛下所寄；若论四夷宾服；天下无事，古来未有似今日者。

至于文景，不足以方圣德。

”公又曰：“自古人君，初为政者皆欲比于尧舜，及天下既安，即不能终其善事。

人臣初被委任，亦欲尽心竭力，及得富贵，即欲保全官爵。

若使君臣常不懈怠，岂有天下不安之理？”太宗曰：“确论至理，诚如公言。

”知 ○对弘演内肝 太宗谓侍臣曰：“狄人杀卫懿公，尽食其肉，独留其肝，弘演呼天大哭，自出其肝而内懿公之肝。

今欲求其人，不可得也。

”公对曰：“在君待之而已。

昔豫让为智伯报仇，欲刺赵襄子，襄子执而护之，谓让曰：‘子昔不事范中行乎智伯尽灭之，子乃委质智伯，不为报仇，今为智伯，何也’让答曰：‘臣昔事范中行，中行以众人遇我，我以众人报之；智伯以国士遇我，我以国士报之。

’在君礼之而已，何患无人。

”主 ○对怀州有上封事者 太宗谓侍臣曰：“朕昨往怀州，有上封事者云：‘何为常差山东众丁于苑内营造，即日徭役似不减隋时。

怀洛已东雕残，人不堪命，而畋猎尤数，骄逸之主也。

今者复来怀州游畋，是不得复至洛阳矣。

’夫四时搜狩，既是帝主常礼，今幸怀州，秋毫不干于百姓，凡上书谏争，自有常准。

臣贵有辞，主贵能改。

如斯诋毁，有似咒诅。

”公对曰：“国家开正言之路，所以上封者极多。

陛下亲自披阅，或冀片言可取，所以侥幸之士，得肆丑词。

臣谏其君，甚难折衷，従容讽动使行之。

孔子曰：‘凡谏有五，吾従讽谏。

’汉元帝尝酎祭宗庙，出便门，御楼船，御史大夫薛广德当乘舆前，免冠顿首曰：‘宜従桥。

陛下不听臣，臣自刎，以颈血汗车轮，陛下不得入庙矣。

’元帝不悦，光禄勋张猛进曰：‘臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安。

圣主不乘危。

广德言不可不听。

’元帝曰：‘晓人不当如是邪。

’乃従桥。

以此而言，张猛可谓能谏其君者也。

”主 ○对百姓安否 公拜埽还乡，太宗遣三卫二十人従，仍借殿中马三十匹，赐物七百段。

并给传乘。

至是还，奉见焉，太宗劳之曰：“今日卿至，真可谓喜也。

”公再拜谢。

太宗乃问所经百姓安否，公对曰：“百姓咸蒙亭毒之恩，并得安居乐业。

”太宗曰：“朕存心爱养，不愧古人，所未免百姓之言，唯猎一事耳。

”时桂阳主在座，奏称：“陛下出游，唯将近亲左右及给使等，何关百姓？”公曰：“譬如人之故旧，有儿子无赖，破其产，虽不关已，然心必恶之。

”又曰：“去冬暮，従怀州还，有人言陛下复欲幸关南，在外悉装束讫而竟不行，因何有此消息。

”太宗笑曰：“当时实有此心，但畏卿嗔，遂即不去。

”公再拜谢。

知 ○对守文创业 太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守文，孰难？”左仆射房玄龄奏称：“天地草昧，群雄竞逐，功破乃降，战败乃服。

由此言之，草创为难。

”公对曰：“帝王之起，必由仁德，天下乐推，同心协力，为物除害，天授人与，翻为不难；然既得之后，志趣骄逸，人乐安静而行役不休，人已雕残而裒敛不息，有国之弊，常由此起，以斯而言，守文则难。

”太宗谓房玄龄曰：“卿所对，不如徵之切也。

” ○对君臣治乱 太宗谓侍臣曰：“君乱于上，臣理于下；或臣乱于下，君理于上，二者苟逢，何者为甚？”公对曰：“君心向理，则照见下非；若诛一劝百，谁敢不畏若昏暴于上，忠谏不従，虽百里奚、伍子胥之在吴虞，不救其祸。

”太宗曰：“必如此也。

齐文宣惛暴，杨遵彦以正道扶之，得理，如何？”公对曰：“遵彦弥缝暴主，救理人物，才得免乱，亦甚艰辛，于圣主严明，臣下畏法，不同日而语。

”知 ○对山崩川竭 太宗谓侍臣曰：“山崩川竭，自古以为灾。

比来水旱不调，抑亦由人事”。

公谢曰：“山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。

”太宗曰：“然。

”知 ○对隋主博物有才 太宗谓侍臣曰：“朕观隋主文集，博物有才，亦知悦尧舜之风，五桀纣之行。

然而行事，即与言相违，何也？”公对曰：“自古称人主之善，在有君人之量，能任使人，智者为之谋，勇者为之战，虽聪明圣哲，以黈纩冕旒垂耳目。

隋主虽有俊才，无人君之量，恃才骄物，所以至于灭亡。

”太宗曰：“然。

昔汉武征役不息，户口减半，中涂能改，还得传祚子孙。

向使隋主早寤，亦不至灭亡也。

” ○对往岁马料 太宗曰：“往岁马料甚厚，今唯料麸三升，数年来又放宫人三五千人出，准计所费，与旧当减半，何为往日人多料厚而常足，今日人少料薄反以不供，何也？”公对曰：“往岁所须，皆于百姓取足；今日所用，皆于仓库出供，所用虽多，不扰百姓；所以用虽少于往时，而供进时有所阙。

”主 ○对古今人同异 太宗问曰：“今人与古人同邪。

”公对曰：“人多以古人淳朴，今人浇浮。

以臣量之，势亦相似。

”太宗曰：“今之人固不及古，古之君臣为化，唯以百姓心为心；近代帝王，唯损百姓以适其欲。

朕今与公等，虽不及古，然须以百姓为心，不得有损于物而自奉也。

”知 ○对庆善乐为文舞 庆善乐为文舞，破阵乐为武舞，诏公及虞南、褚亮、李百药等为之词。

太宗谓侍臣曰：“

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。