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卷三十二 情中鬼(1/3)

卷三十二　情中鬼 赵七使 《夷坚志》：赵宋皇家宗室子弟赵子举，字升之，中年丧妻，心里恋恋不已。

为表示对亡妻的无限悼念之情，他在房中装饰了一所小室，对亡妻的偶像奉事一如生前。

有一天夜里，赵子举独宿在床，突然感觉到有什么人从那所小室里开门出来。

他惊恐地呼喊婢女。

婢女答应后又睡下了。

一会儿，那从室中走出的人已经来到了赵子举的床前，牵起帐幔低声说：“莫怕莫怕，我来了！”当此之时，赵子举昏头昏脑，不知死生之隔，欣喜地与亡妻共寝，其欢乐就像亡妻生前一样。

从此，亡妻每天都来。

赵子举每次吃饭时，她都坐在对面，但家中的仆人婢妾竟一无所见。

而食器中有被人动用过的迹象。

如此缠绵日久，赵子举昏昏愦愦，渐渐不想吃饭，走路说话都有气无力起来。

然而，他也从不对别人说什么。

这一天，有位道士来到赵家门前乞食，一见赵子举的样子，便叹息道：“您甘愿与鬼相伴，怎么不为自己的性命考虑考虑呢？我能施行天心正法，现在教授给您，努力去做吧！那鬼会不攻自退的。

”赵子举听后翻然醒悟，立即再三拜请道士传授法术。

赵子举拿着道士绘制的六甲六丁像，小心谨慎地斋戒奉事。

但亡妻还是天天来，一如从前，只是她颇为不乐，时时长吁短叹，像是不得志似的。

半年后，亡妻流着泪向他诀别道：“我久留在此，只恐损害你的身体。

我走了！”从此，她再也没有来。

赵子举得知法术神验，从此他奉事法术甚为用心，为人治病也无不有神验。

宋高宗建炎二年（公元年），我妻子娘家的张氏，因避难从京师南下，寓居在扬州龙兴寺。

先前，她有个祖姑母嫁给赵家，其夫做绛州太守，未到任，暂居太原，正好遇到金兵攻城，祖姑父被炮弹炸死；又有位八叔，被贼寇俘获，竟碎尸万段。

这一年，我妻子娘家的祖母田氏生病，在病中仿佛见到上述两位亲眷来到窗外。

赵子举这时也住在寺中，我外舅将此事告诉给他了。

赵子举焚香祷告请神，折腾了好一阵子，这才说道：“田夫人所见到的是一个男子和一个妇女，他们都死于非命。

然而他们都是做官人家的亲属，不宜加罪。

应当用酒和钱来善意地打发他们离开这里。

家人们听从了郑子举的话，田氏夫人的病于是就痊愈了。

鬼婚 徐泳《履园丛话》：有位姓蒋的洞庭湖渔民，其妻早死，留下一个四、五岁的儿子无人照顾。

当时正好有个渔妇吴氏，新近丧夫，抚养一个四、五岁的女儿。

于是媒人前来为蒋某说合。

吴氏改嫁给蒋某。

结婚不满一月，蒋某突然生起重病来。

他忽见吴氏已故丈夫的鬼魂向他索命，甚是急迫，并大哭道：“我同你无仇无怨，你为什么霸占我的妻子，又霸占我的女儿。

我决不饶恕你！”原来，蒋、吴两人的子女已长大成人，也想互为婚姻，并已有此说法了。

蒋某听完鬼魂的话后非常恐惧，于是就对鬼魂说：“我故去的妻子某氏，与您的妻子年纪相仿。

我让她与您做妻子，可以吗？”鬼魂听后大喜，欢跳而去。

蒋某写下一纸婚书，连同一些纸钱一块焚烧。

数日后，他的病便好了。

以后也没有什么鬼魂前来作怪。

按：张华《博物志》，任昉《述异记》，都载有鬼神婚嫁之事。

即至近代民间盛传的五胜郎君之事，尤其令人感到怪异。

鬼头王 《味蔗丛谈》：明朝正统年间，金陵有位姓王的指挥使，无子。

他督运粮食经过济宁时，买了一个小妾，长得美丽，而且贤惠，深得王某宗族姻亲们的敬爱。

后来，这位小妾生下一个儿子。

其夫与正妻相继亡故，这位小妾担起治家教子的重任，极有成效。

其后，儿子长大成人，承袭了父亲的官爵，督运粮食北上。

临行前，他向母亲询问外祖父家在何处。

这位小妾只是说嫁给王某时年纪小，忘记了娘家的地址。

小妾嫁到王家已有三十多年。

每天早晨起床，必在帏帐里梳洗一番，儿子和媳妇都站在门外，等她出来，才敢上前拜礼。

她身边有两位婢女，也从来没见她梳洗模样。

有一天早晨，小妾起得晚，那两位婢女到床前站着，等候传呼。

忽而一阵风把帏帐吹开一角，两位婢女看见里面有一个无头人，手持一颗髓髅头放在膝盖上，正在那儿梳洗妆饰。

无头人见被人发现，弄得措手不及，仓皇地把头放回脖子上，但没来得及放好，顿时身子和头都倒在地上了。

婢女们大惊失色，急呼少主人和少夫人进房，掀帐一看，果然是一具枯骨。

于是，人们称王家的这位少主人为“鬼头王”。

你两个好也 《夷坚志》：承信郎叶若谷，洪州人，为铸钱司催纲官，官舍在虔州。

叶若谷没有带家眷，独自住在泉司签厅。

南宋高宗绍兴十四年（公元年）正月十六日，没到晚饭时分，有位女子推门而入。

她长得意态闲雅，容貌美丽，主动上前找叶若谷说话。

叶若谷起初认为她是出外观灯，找错了门，于是不便酬应她；恍惚间不禁睡意大发，进房上床。

那女子也跟着进去。

两人并枕而卧。

叶若谷用言语来挑逗她，她装做羞避的样子。

但不一会儿，两人就颠鸾倒凤起来。

俨然是个处女身。

他俩欢闹了好一阵子。

忽然，一位老婆婆闯进屋子。

她手持钱箧，一屁一股坐在胡床上，旁若无人似的；又径自跑到床边，揭开帏帐，用两手拍着床席说：“你们两个好快活啊！”叶若谷吓了一跳，怀疑她肯定是床上女子的家人，恐惧得发抖起来。

那女子立即摇手，掩住叶若谷的嘴，让他别讲话。

老婆婆只得退走了。

女子一直等到午夜时分才离去。

从此，或是连日，或是隔日一来。

来了也只是呆上一会儿。

叶若谷一直以为她是邻居人家的女儿。

来往快到两个月，叶若谷渐渐感到身体不支，继而生了病；病重，只得搬到别处就医。

于是，那女子再没来了。

叶若谷起初见那女子时，见她身着粉青衫，水红的裤襦。

她从未换穿过别的衣服，却总是日日如新。

这真是件怪异之事。

章翰 《鬼董》：章翰，年少有志气，在长安交游豪侠，住在新书坊。

他有个爱妾叫裴六郎，是个绝代佳人，住在崇仁里。

章翰经常与她相聚。

不久，章翰因事到郊县去了，数月后才回来。

而裴六郎已经病死。

章翰甚是哀痛，深深思念追悼这位爱妾。

有一天日暮时分，章翰住宿在爱妾的房内。

当时，爱妾的灵柩还没有下葬，停放在屋角。

章翰没有了家室，不禁感慨万端，想道：“平生之爱，恍如一场春梦！”他独宿帐中。

夜半时分，后一庭月色浩然，章翰悲叹哀伤，夜不能寐。

忽然，他看见屏风后有一怪物，探头窥视，进退数次，忽而闯入庭中。

那怪物有一丈多高，穿着豹皮裈，锯牙利齿，披头散发。

有三个鬼跟在它身后，它们拽着红索，在月光下舞起来，并议论说：“拿那床上的贵人怎么处置？”“他睡着了！”于是，这帮恶鬼跳上台阶，进入房中，拆开那位爱妾的棺材，将其尸体扛到月光下，分割肢体，环坐在一块，吃得津津有味。

只见庭中满地都是血，死者的衣物被撕扯得狼藉不堪。

章翰十分恐惧，又十分沉痛。

他心里想：“这帮恶鬼称我为贵人，我现在痛击它们必无什么损伤。

”于是章翰偷偷拿起帐外放着的竹竿，在暗中向鬼群投掷，并大喊：“打鬼！”群鬼大为惊骇，落荒而逃。

章翰乘势追击到庭院的西北角。

那帮鬼怪翻墙而逃，有一个鬼跑在最后，上不去，被章翰击中，流着血，好不容易才翻过墙去。

这时，家中人听到声响，纷纷起来看究竟。

章翰向他们详细讲述了事情的经过。

他们正准备到庭中地上去收拣死者的余骸，一无所有；检视死者的棺木及尸首，竟是俨然完好如故，也没见有被那帮恶鬼啃吃的伤痕。

章翰恍恍惚惚，以为是做了一场梦；及至到院墙边察看，只见墙上的血迹犹存。

大家竟不知其所以然。

数年后，章翰果然大富大贵起来。

十八婆 《夷坚志》：叶审言枢密，还未成进士之前，与衢州士人马民彝很友好。

民彝素来清贫，后来续娶峡山徐氏为妻，陪嫁颇丰厚，因此，民彝也就一下富足起来。

他称妻子徐氏为十八婆。

南宋高宗绍兴三十二年（公元年），叶审言从西府奉祖祠回归寿昌县故居，称为“社墈”。

当时正值冬日，有两名村夫用轿抬着一位老妇人来访。

老妇人自称为马先生的妻子。

叶审言让女儿请那老人到中堂就坐。

叶审言知道马妻十八婆是个胖妇人，而眼前这位却又干又瘦，绝对不像是十八婆的样子。

于是，他询问那妇人为何昔肥今瘦。

老妇人回答说：“年老事多，身体消瘦，无足为怪。

”众人还是怀疑。

询问那轿夫，他们说：“我们只见她是从店中出来的，让我们抬她到这里，也不知她从何方来的。

”叶家有位叫徐钦邻的客人，见这个老妇人面色枯黑，便感到她不像是人；又见其跟从来的小奴，携带衣装匣子等物在手，却都是用纸做的，业已破烂不堪，乃是送死时的冥器。

于是，这位徐客人大声喊叫着闯进中堂，说：“她是鬼，赶快把她撵走！”那妇老人作色大怒道：“你把人指作鬼，怎么这样无礼！”随即走出门，离开了叶家。

那老妇人又乘上轿，却不从正道上走，向旁拐进山坳间，忽地不见了。

数日后，马民彝到叶家拜访。

叶审言提起前事，民彝大为惊讶，说他的妻子十八婆最近并没有出过门。

殡女惑人 《幽怪录》：南朝宋代有位姓吴的书生，寓居城西的寺庙中。

半夜里，吴生听到扣门声，起来开门一看，乃是一位年轻漂亮、容服雅淡的女子。

吴生问她从何而来，回答说是邻居的女儿，并介绍道：“白天，我见你从我门前过，便喜欢上了你，很想和你做夫妻。

今夜我是私奔前来表表衷肠。

恐怕家里人发觉，我还是先回去吧！”吴生此时已耐不住欲火，扯住这女子，不让她走，强行留她住下。

于是，两人上床做一愛。

吴生兴奋不已，暗自庆幸，以为遇上巫山神女，也不过如此。

那女子从此后每晚亥时来，寅时离去，习以为常。

数月后，寺中的曾人见吴生行迹可疑，便向他诘问。

吴生起初不肯讲，耐丕住僧人们的百端盘问，这才以实情相告。

僧人们惊叹道：“从前，有一位官宦人家的女儿，才色艳丽，因充选宫女，病死途中，权且停放在本寺西廊房内，已有三年时间了。

往日，这位女子的鬼魂常常出来迷惑来此借住的客人。

你遇到的莫非就是这个女鬼吧？况且，我们寺庙邻近人家的女儿，并没有你所形容的那个样子的啊！你如若不赶快离开这里，大祸就要临头了！”吴生被那女鬼的爱所迷惑，犹自不肯离去。

当天夜里，吴生在窗下拾到一张诗笺，上面有诗一首：西湖着眼事应非，倚槛临流吊落晖。

昔日燕莺会共语，今宵鸾凤叹孤飞。

死生有分愁侵骨，聚散无缘泪湿衣。

寄与吴郎休负我，为君消瘦十分迹 诗笺的颜色黑暗惨淡，不像生人所写墨迹。

吴生这才恐惧起来，第二天就逃离这里了。

昭君 牛僧孺《周秦行纪》：唐德宗贞元年间，我被荐举上京参加进士科考试，未被录取，只得回到宛县、叶县（皆在今河南）去。

走到伊阙县（在今河南洛一陽一）南面的大道鸣皋山下，打算在附近大安村住宿一夜。

正是黄昏，天渐黑了下来，我一时迷了路，没能找到大安村。

昏昏沉沉走了十多里地，忽然找见了一条路，甚是平坦易行。

这时，月出东山，光照大地。

我忽然闻到异香气味，朝前赶去，不知远近。

走了一会儿，见前面有灯火，我以为找到了庄户人家，便渴切地跑去。

来到一个大宅前，看其门庭布局，像是一户富豪之家。

有个身穿黄色衣服的看门人见我这陌生人，便问：“郎君打从哪里来？”我回答说：“在下名叫牛僧孺，上京应考进士，落第回家乡。

本来要到大安村百姓人家借住一宿，不料迷了路，到这里来了。

我只想在此借宿，没有别的事情。

”有位扎着小髻的婢女从门内出来，责问看门人说：“门外是谁？”看门人回答道：“是位客人。

”看门人进去禀告，一会儿，出来对我说：“请郎君进去。

”我问这是谁家宅院，看门人说：“只管进去，无须问这问那。

”过了十多道门，来到一座大殿。

该殿用珠帘遮蔽，有数百名身着朱衣、紫衣的高官及侍女，分站在台阶上。

见我来到，左右人员喝道：“拜殿下！”珠帘后面有声音说：“我是汉文帝的母亲薄太后。

这儿是庙，郎君不当来此，怎敢有劳您贵足呢？”我说：“为臣我家在宛下，本想回家，途中却迷失了道路。

我担心碰到豺狼虎豹，故而请求太后保佑我，让我在此住上一夜。

希望太后接受我的请求。

”薄太后命侍女卷帘，避席行礼说：“妾身是故去的汉文帝的母亲，而郎君您却是唐朝名士。

我们不同朝同代，没有君臣关系。

希望你别太多礼，随便些，请上殿谈谈吧！” 薄太后身穿白色的熟罗衣，状貌瑰伟，不甚妆饰。

她慰劳我说：“一路上太辛苦了吧？”召我就坐。

一会儿，殿内传出做饭菜的声响。

太后说：“今夜月白风清，良辰美景，有两位女伴来找我玩。

况且又有嘉宾来到。

我们不可不乐一阵子。

” 随即对侍女们喊道：“请两位娘子出来见牛秀才。

”一会儿，有两位女子进殿来，跟从的人有数百人之多。

前面站着的那位女子，窄腰长脸，乌发飘逸，没有化妆，身穿青衣，二十多岁年纪。

太后介绍说：“这位是汉高祖的戚夫人。

”我上前下拜，戚夫人也还拜。

另有一位女子，圆圆的额角，皮肤柔嫩，身段稳重，貌舒态逸，光彩照人，时常喜欢蹙眉，身穿花绣彩衣，年纪比薄太后小些。

太后指着她给我介绍道：“这位是汉元帝时的王嫱。

”王培即王昭君。

我也像先前对戚夫人那样上前拜见，昭君也回拜。

各人就坐。

太后又对身穿紫衣的太监说：“去请杨家、潘家来。

”过了许久，空中有五色彩云降下，只听到笑语声渐近。

太后说：“杨、潘二位到了！”忽然车声、马鸣声、人声混响，缓罗彩绮耀人眼目，令人目不暇接。

有两位女子从云中下来，我赶快从座位上起身，站在一旁。

只见前面一位纤腰修身，容颜润泽，甚是闲雅，身穿黄衣，头戴玉冠，年纪约有三十上下。

太后对我介绍说：“这位是唐朝太真妃子。

”即是玄宗贵妃杨玉环。

我立即伏在地上拜谒，如行臣子对君主的大礼。

杨贵妃说：“妾身得罪先帝（先帝指唐肃宗），皇朝不把我算在后妃数中。

您行此大礼，岂不有违名分吗？我不敢接受。

”礼让再三。

另有一位长得目光敏锐，身材娇小，皮肤洁白，天生丽质，年纪最轻，身穿宽松的衣裙。

太后给我介绍说：“这位是南齐潘淑妃。

”我上前拜见，如同向王昭君所施礼节。

潘淑妃也给我还礼回拜。

介绍完毕，太后命下人开宴。

不一会儿，佳肴美味端上来，样样芳洁万端，但不知其名称。

我当时腹中饥饿，一时只想吃个饱，不能样样都尝个够。

吃了一阵，上酒。

酒器都是宝玉做的。

太后对杨贵妃说：“为何你许久不来看我？”贵妃礼敬地回答说：“三郎（天宝年间，宫中人大多称玄宗为三郎）经常临幸华清宫，我要侍候他，没空来了。

”太后又问潘淑妃：“你也许久不来，为什么？”潘淑妃只是笑个不停，没回答。

杨贵妃看了潘淑妃一眼，代她向太后回答道：“潘妃曾向我说过，她的东昏侯疏狂，终日出外打猎，故而不能时常来拜见。

”太后转而问我：“如今的天子是谁？”我回答说：“今皇帝名李适，是代宗皇帝的长子。

” 杨贵妃笑道：“那个沈婆婆的儿子也做天子了？真是大大的奇事啊！”太后问我：“这位天子如何？”我回答说：“小臣不足以有资格评说君主的为人。

”太后说：“没关系的，你只管说吧！”我这才说道：“民间都传说今皇帝英明圣武。

”太后点了三四下头，表示同意。

问完话，太后下令进酒加乐。

乐妓都是些年少女子。

酒杯环行敬了数周后，乐妓也退去了。

太后请戚夫人弹琴。

戚夫人将玉环戴在手指上，光闪闪的（《西京杂记》云：汉高祖赐给戚夫人一只百炼金环，能照见指骨），弹奏起来，声调甚是哀怨。

太后说：“牛秀才碰巧到这里借宿，诸位娘子又难得来访，而今没有什么东西能了却我们平生之欢了。

牛秀才是位才子，我们何不各自赋诗言志呢？这难道不是一件痛快的事吗？” 于是，让每人拿取一份笺笔作诗。

一会儿，诗都写完了。

太后的诗写道：月寝花宫得奉君，至今犹愧管夫人。

汉家旧日笙歌地，烟草几经秋又春。

王昭君的诗写道： 雪里穹庐不见春，汉衣虽旧泪长新。

如今犹恨毛延寿，爱把丹青错画人。

戚夫人的诗写道： 自别汉宫休楚舞，不能妆粉恨君王。

无金岂得迎商叟，吕氏何曾畏木强。

杨贵妃的诗写道： 金钗堕地别君王，红泪流珠满御床。

云雨马嵬分散后，骊官无复听《霓裳》。

潘淑妃的诗写道： 秋月春风几度归，江山犹是邺宫非。

东昏旧作莲花地，空想曾拖金缕衣。

众人再三催促我也写首诗，我推辞不掉，于是只得应命写道：香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。

共道人间惆怅事，不知今夕是何年。

另有一位会吹笛的女子，梳着短鬟，穿着飘动的衫服，长得美貌而多媚，是和潘淑妃一起来的。

太后让她坐在身边座位上，时常让她吹笛，往往也让她喝酒。

太后向我介绍说：“认得她吗？她是石家绿珠啊！潘妃收她为妹，因此带她来了。

” 太后接着对绿珠说：“如此好兴致，绿珠岂能没有诗呢？”绿珠拜谢太后，只得应命作诗一首。

其诗云：此地原非昔日人，笛声空怨起王伦。

红残绿碎花楼下，金谷千年更不春。

众人吟诗完毕，酒也喝得差不多了。

太后说：“牛秀才远道而来，今夜哪位与他作伴？”戚夫人先起身推辞说：“如意儿已长大成人，我不可如此行事。

况且也不宜如此非礼。

”潘淑妃也推辞说：“东昏侯因为我而身死国除，我不可有负于他。

”绿珠推辞说：“石崇卫尉生性严厉忌刻，我担心受罚，不可乱来的。

”太后说：“杨贵妃乃现今皇朝先帝的人，也不可点她。

”大后转身看着王昭君说：“昭君起初嫁给呼韩单于，后又做了株累若鞮单于的妻子，本来就是能自己作主的。

况且，那帮苦寒地域的胡鬼又有什么吸引人的地方？昭君就不要推辞了。

”王昭君没说什么，低眉害羞起来。

众人各自回去休息了。

我被侍女们送进昭君院。

天要亮时，侍婢进来催促起床。

昭君流泪与我告别，拉着我的手，恋恋不舍。

忽听外面传来太后的宣命，于是我出来见太后。

太后说：“此处非郎君久留之地，宜急速回家去。

我们告别吧！希望你不要忘记昨夜的欢乐。

”随即又命上酒。

刚劝了一巡，戚夫人、潘淑妃和绿珠都伤心流泪，先行告辞而去。

太后派身穿朱衣的太监及侍女，将我送往大安村，抵达西道时，送我的人忽地都不见了。

这时天才亮了。

我来到大安村，询问村里人。

他们告诉我说：“离这十多里有座薄太后庙。

”我回头望去，只见那座庙宇，一片荒芜毁败的景象，荆棘丛生，根本难以进去；并非我昨夜所见的繁华场地。

我衣服上面留存的香气，历经十多天也没有散荆我也不知这其中的奥秘。

蒋通判女 《夷坚志》：钱符，字合夫，于南宋高宗绍兴十三年（公元年）任职台州签判。

该年七月二十六日，钱符到宁海县去断案，住在妙相寺里。

他正凭案书写，感到有人抽他手中的笔，回头却一无所见。

当日夜里，他睡醒过来，觉得床前仿佛有什么东西，于是急呼仆卒起来查看，并点灯作誓念向空中诘问，那怪物便不见了。

次日夜晚，那怪物又来到床前，立在原来的地方。

钱符问道：“你若果然是鬼，就敲击几下屏风吧！ ”话还未说完，就听到自上至下敲打了数十下。

钱符大为恐惧，命仆卒在床前点燃两根大蜡烛，却被一个大飞蛾扑灭了。

那怪物踞坐在榻床上。

背面不语，仔细一看，是个妇女。

她戴着圆冠，穿着淡碧衫，系着明黄裙，身材短小，在那里久久不动。

钱符只得默念了好几遍天蓬咒。

那怪物掀开帐幕就冲将出去了。

值班守卫的仆卒都大声惊呼起来。

钱符问是怎么回事，仆卒回答说，有个妇女从屋内冲出，甚是急促，一路践蹈仆卒们的脸就跑过去了。

说到那妇女所穿的衣服，正好与钱符所见相符。

钱符以为那怪物已经跑了，而且夜已深，迁居不便，就又躺到床上睡着了。

他做了一个梦。

梦见先前的怪物径直登上床，枕着他的左肩躺下，体冷如冰石。

那怪物自称是蒋通判的女儿，因难产而死在这里。

她强迫钱符与她交合。

钱符极力抗拒，挣扎间，梦醒了。

第二天，钱符向在该寺寓居的郭元章询问，郭元章也说他碰到此事，并详细描述了一番，与钱符的经历及所见模样完全一致。

钱符放床榻的地方正是那蒋通判之女的死所。

卫劳华 瞿佑《滕穆醉游聚景园记》：元仁宗延祐初年，永嘉（今浙江温州）有位书生名叫滕穆，二十六岁，风流倜傥，年轻俊美，善于吟诗作赋，为众人所推许。

滕穆素来听人说临安（今杭州）山水很美，一直想前往游玩一番。

延祐元年（公元年），朝廷恢复了废止多年的科举考试，开科考试的诏书已经下达。

滕穆由本乡以书信推荐赴省城应试。

到了临安后，他借住在涌金门外，每天都要外出游览，往来于南北两山及湖上诸庙刹，诸如灵隐寺、天竺寺、净慈寺、宝石寺之类，以至玉泉、虎趵泉、天龙山、灵鹫峰、石屋洞、冷泉亭等胜景。

幽涧深林，悬崖绝壁，都留下了他的足迹。

七月十五日，滕穆到西湖曲院赏莲，当天便住宿在湖上船中，停泊在雷峰塔下。

这天夜里，月色如昼，荷香满身。

不时还能听见湖水里有大鱼跳跃的声响，以及岸边宿鸟的飞呜声。

滕穆喝得大醉，夜不能寐，于是披衣而起，上岸绕堤观望，走到聚景园，信步进入。

当时离南宋灭亡已有四十年了，聚景园中的台馆亭阁，诸如会芳殿、清辉阁、翠光亭等，都已颓废破败不堪，唯有瑶津西轩岿然独存。

滕穆来到轩下，凭栏稍作休息。

只见一位美人带着一个侍女从外面进来了。

那美人风鬟雾鬓，绰约多姿，仿若天上神仙下凡。

滕生躲在轩下屏住呼吸，观察她究竟到这里干什么。

只听那美人说道：“湖山如故，风景不殊，但时移世换，令人有《黍离》之悲啊！”她又走到园北太湖石畔，吟咏道：湖上园亭好，重来忆旧游。

征歌调《玉树》，阅舞按《梁州》。

径狭花迎辇，池深柳拂舟。

昔人皆已殁，谁与话风流！ 滕生乃是一个放达旷逸之人，起初见到这美人，便已情不自禁，魂不守舍；及至听到这番吟咏，他便技痒起来，诗兴大发，难以克制。

于是，他就在轩下接着美人的诗韵吟诵道：湖上园亭好，相逢绝代人。

嫦娥辞月殿，织女下天津。

未领心中意，浑疑梦里身。

愿吹邹子律，幽谷发一陽一春。

吟诵完毕，他急步朝那美人身边赶去。

美人也不惊讶，只是缓缓说道：“我本来就知道郎君在此，故而特来寻访。

”滕穆问她的名姓。

美人答道：“我离开人间已有很久了，本想向你陈叙身世，只是担心让郎君受惊吓。

”滕穆听后，猜到她肯定是鬼，也就无所惧怕了，于是再三请她陈诉。

美人这才说道：“我叫卫芳华，是南宋理宗朝的宫女，年仅二十三岁就不幸去世，葬在这个园子的西侧。

今晚因往演福寺拜访贾贵妃，蒙贵妃留我长聊，不觉回来迟些，致使让郎君在此久等了。

”随即叫侍女，吩咐说：“翘翘，你到屋里给我把茵席和酒果取来。

今夜月色美好，郎君又到，不可虚度时光。

我们在这里赏月吧！ ”那个叫翘翘的侍女应命而去。

不一会儿，翘翘就携来紫氍毹（毛毯），摆设起白玉碾花樽和碧琉璃盏，醪醴（美酒）馨香，绝非人间所有。

美人与滕穆谈谑笑咏，词旨清婉。

她又命翘翘歌唱以助酒兴。

翘翘请求唱一曲柳耆卿（柳永）的《望海潮》词。

美人说道：“对新来客人不宜唱旧曲词。

”随即，她就在座上

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