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卷三十一 情中神(1/3)

卷三十一　情中神 金姬 《隆平纪事》：金姬李氏，名金儿，章邱人，李素的女儿。

金儿对占卜问卦之事十分一精一通。

元末张士诚起兵反元时，李素全家被俘。

金儿还未成年，侍奉张士诚之母太妃曹氏。

高邮被围，危在旦夕，金儿为此占卜问吉凶，卜为当固守。

敌人果然退却，高邮之围得到解除。

人们称金儿为仙姑。

张士诚将要派兵渡江，金儿占卜后是个吉卦，果然平定了平江。

张士诚正筹划移都于平江，金儿力排众议，独言江南之地不可居，居则有不测之祸，并将隐语写进诗中，送给张士诚作为劝谏。

张士诚不听从。

临行前，张士诚召金儿同他一起渡江，询问他的历数前程。

金儿回答说：“进入吴地之后，应当更加为国家大事深思！”金儿见张士诚日渐骄奢腐化，每每用高明透辟的话语来劝告打动他，士诚不听，而金儿也不敢过于冒犯。

张士诚称吴王后，册封金儿为金姬，并说事成之后还要进封金儿为妃子。

金姬知道自己难以幸免于祸，于是辞别曹大妃，出外拜天，一会儿就气绝而死了。

张士诚将金姬葬在福山港口，用很多珠玉宝贝来为她殉葬。

有一天，张士诚的妻子刘氏，梦见金姬哭着对她说：“国家举事已大错，难以再维持下去了！”又有一日，刘氏梦见金姬抚着张士诚的两个儿子说：“倘若你们有不测之祸，我当在一陰一间保祐你们。

”后来，明朝兵攻打平江，张士诚屡战屡败，思想起金姬从前所说过的话语，感到很有神验。

于是，张士诚加封金姬为仙姬，将其灵位供奉起来，时时向她问卜吉凶。

而今常熟西北有个地方叫金姬墩，民间传讹为“金鸡”。

罗帕 《诚斋杂记》：贾知微遇到会城夫人杜若兰，两相爱悦。

杜夫人用秋云罗帖包上五十粒仙丹，赠给贾知微，并说：“这罗帕是天上的织女采摘玉茧织成的。

”后来，电闪雷鸣，大雨滂沦，那副珍贵的罗帕也不知去向了。

领巾成桥 《诚斋杂记》：崔生进山，遇到仙女，娶以为妻；回家时，仙女赠给他隐形符。

于是，崔生凭借此符，偷偷到皇宫里游玩。

哪知此事被一个方术高士揭穿，朝廷追捕甚为紧急。

崔生只得逃还进山中，隔着洞壑远远望见妻于，便大声呼救。

那位仙妻立即抛来一条领巾，化成五色虹桥，把崔生度过去了。

后面的追兵怎么也赶不上。

康王庙女神 孙颜《神女传》：宋代刘子卿，徐州人，住在庐山的虎溪。

他从小好学不倦，有志操，最钦慕幽闲，以为养性。

他还特别爱好种花植树，在他的庭院里，几乎种遍江南所有的名花异木。

南朝宋文帝元嘉三年（公元年）春天，刘子卿正在花木间玩赏，忽见两只蝴蝶长得五彩分明，大小如同燕子，在花上飞来飞去，煞是惹人爱怜。

一日之中，这双彩蝶要飞来飞去三四次。

刘子卿对此颇感惊讶。

当天夜晚，月朗风清。

刘子卿正在屋内唱歌吟诗，忽然听到有敲门声，夹杂着女子的笑语。

刘子卿大为惊异，便对左右在场的人说：“我在这山溪间住了五年之久，一般人是不知晓这个地方的。

怎么会有女子来找我呢？这其中必有异情。

”随即开门，只见两位女子站在门口，她们各自的年龄大约十六、七岁，衣着华丽光艳，举止容貌甚为高雅。

两位女子对刘子卿说：“您经常怜惜爱护花间之物，我们感激您的一片爱心，故而前来拜访。

”刘子卿请她俩坐下，谦逊地说：“住所偏僻简陋，又无酒叙情，实感惭愧。

”其中一位女子说：“我们来岂是为了饮酒啊！何况山月已西斜，夜已深。

您对我们有情意吗？ ”刘子卿唯唯而应，喜不自持。

东向坐着的那位女子，笑嘻嘻地对西向坐着的那位女子说：“今晚就将这桩好事让给姐姐享受吧！”说罢便起身送其姐和刘子卿进卧室，作别而去。

临别时，那自称为妹的女子还回头对刘子卿说：“来夜的欢乐，希望像您们今晚一样。

” 到了拂晓，和刘子卿同宿的那位女子请求离去。

刘子卿说：“有幸得遂缠绵之情，你还来吗？一夜的欢乐，反而让人深深憾恨！”那女于抚着刘子卿的背说：“你就缔结新欢吧，我以后再来。

”说罢出门而去，忽地不知踪影。

当天晚上，两位女子又来到刘家，大开宴席，像昨晚那样极尽欢乐。

姐姐对妹妹说：“我回去了。

昨夜的欢会，今日留给你了。

你不要贪享过多的欢娱，切勿迷惑刘郎。

”说完大笑起来，乘风而去。

于是，妹妹留下与刘于卿同寝。

夜深了，刘子卿询问那女子的姓氏来路，女子答道：“但得佳妻，莫问闲事。

”快到拂晓时分，刘子卿又再三追问，女子这才说：“我姊妹二人实非世上凡人，也不是山一精一物魅。

若将我们的身分泄露给刘郎，您必定传说出去，故而不敢取笑于人间，今日与刘郎结合，想必也是因缘注定。

请刘郎谨慎，将此事藏在心里，不要外露出蛛丝马迹，千万不能让别人知晓。

以后，我们姊妹每过十天就轮流来一次，以抚慰刘郎的一片爱心。

”说罢便离去了。

此后，那两女子经常十日一来刘家，如此有数年时光。

后来刘子卿遭遇战乱，回家乡去，两女子也就不再来了。

庐山有座康王庙，离山溪间的刘家相距二十多里。

有一天，刘子卿拜访康王庙，见庙中两位女神泥塑像以及墙壁上所画的两个侍女像，很有些面熟；其容貌依稀，像是先前所遇上的那两位女子。

刘子卿怀疑那两位女子就是这康王庙里的女神。

道人授桃 《藜床沈余》：戊辰年冬末，偶到临济宫游览，遇到一位道人。

他给我一个特别大的桃子。

并说：“这桃子与你有缘，所以赠送给你。

”我见桃子非同寻常，深感惊讶。

于是接受了这份赠礼。

拿过来一吃，只觉其味甘美，其核很细校一会儿，那道人从衣襟里搜出一只虱子。

他一把将虱子扔到地下，怒目而视地说：“你负我，你负我！”我吃惊地正想询问，只见那道人取出一个器皿吹嘘了一会，将地上的那只虱子吹成像猪那样大，然而跨将上去，疾驰而去，像一股轻烟似的不见了。

汪氏遣鞋 《休宁县志》：良安乡人叶里汪氏女，自幼洁身自好，誓不出嫁。

后来，她到金山修行，年长日久，便得了道，不知其去向。

当时歙县有位石主簿，入金山，看见汪氏女遗留下来的鞋子。

直到今日，人们还供奉此鞋，四方之人前来祈祷下雨，无不应验。

留鞋地方的旁边有口甘露井，一年四季从不枯竭。

当地人在此处建了一座庵堂，祭把那位得道成仙的汪氏女。

玄天女 《拾遗记》：燕昭王即位两年后，广延国献来两名善舞的舞女。

一个叫旋娟，一个叫提谟。

两人都长得玉质凝肤，体轻气馥，窈窕绰约，亘古未有，美貌绝伦。

她俩或者是行无迹影，或者是多年也不知道饥饿。

燕昭王将这两个神异的美貌舞女安置在单绡华屋里，给她俩喝瓀珉膏，吃丹泉粟。

燕昭王登崇霞台游玩，召那两位舞女前来侍奉。

一时香风飘起，两女徘徊翔舞，弄得昭王有些坐不住了。

她俩又用缨拂来轻拂昭王，然后又一起跳舞。

其容冶妖丽，比飞翔的鸾凤还要轻靡美妙，而其歌声轻飏动听。

燕昭王让女伶代唱其曲，唱得清响流韵，虽用飘梁动尘来形容其美妙，也不为过奖。

那两个舞女所跳的舞蹈，一名《萦尘》，言其体轻得与灰尘差不多；其次名叫《集羽》，言其宛转像是跟从风飞的羽毛；最末那支曲子叫《旋怀》，言其肢体缅曼，像是可放进怀袖一样。

燕昭王十分高兴，于是摆设起麟文席，点燃起荃芜香。

这种香出自波弋国，香飘于地，则土石都有了香味；飘到朽木腐草之上，则无不郁郁葱茂；用此香熏枯骨，则可以生长肌肉。

燕昭王将香屑撒在地上，厚四五寸，命那两位舞女在上面起舞，跳上一天，那地上也没留下痕迹。

这是由于她们身体轻盈的缘故。

当时，有只白色鸾鹤孤独地在空中飞翔，它的口中衔着千茎穗，在空中开白花，其果实掉到地上就生长出根叶来了。

一年可收获一百次，每一茎的收获即可装满一整车。

故而称为“盈车嘉穗”。

所谓麟文席，指的是用许多宝物装饰宴席，做成云霞麟凤的形状。

燕昭王又喜好神仙之术，玄天女因此托形化作两名舞女前来。

燕昭王晚年，那两名舞女忽然不知去向。

有人见其在汉江上云游，有人说是在伊洛二水之滨看到过她们的踪迹。

洛神龙女 裴铏《传奇》：唐文宗大和年间，有个叫萧旷的处士，自洛一陽一往东游玩到孝义馆，夜里住宿在双美亭。

其时月朗风清，夜色美好。

萧旷善弹琴，遇此美景，便取出琴弹起来。

弹至半夜，音调甚是苦楚。

一会儿，萧旷听到从洛水上传来长长的叹息声，声音越来越近，竟走来一位美人。

萧旷丢下琴，起身向这位美人作揖行礼说：“请问你打从哪道而来？”美人回答说：“我是洛浦神女。

从前陈思王曹植写有《洛神赋》，你记不起来了吗？”萧旷说：“呵，有此事。

”萧旷又问道：“听说洛神就是那魏文帝的甄皇后，去世后，陈思王在洛水之滨遇到她的魂魄，于是撰写《感甄赋》；后来又觉得这件事有些不正，于是改名为《洛神赋》，托意于宓妃。

真的有这样的事吗？ ”神女说：“有的。

我就是那甄后，为思慕陈思王的才华和风度，触怒了文帝而被幽禁致死。

后来我的一精一魄与陈思王在洛水上相遇，叙述我的冤恨与郁闷；陈思王有感而赋，后来感到不符合典则，又改变了题名，这才没有错缪了。

”说完不一会儿，有两个丫鬟，拿着茵席、托着酒肴来到这里。

神女又对萧旷说：“我做袁家新妇时，性好弹琴，每次弹到《悲风》及《三峡流泉》二曲时，总是整夜不肯罢手。

刚才，我听见您的琴韵清雅，但愿我能再次聆听一下。

”萧旷于是弹奏起《别鹤操》及《悲风》来。

神女听后长叹道：“真可堪与蔡中郎匹敌啊！”接着问萧旷说：“你认为陈思王的《洛神赋》怎么样？”萧旷回答说：“真乃体物浏亮，不愧为梁昭明太子的一精一选之作。

”神女微笑说：“那篇赋里形容我的举止是‘翩若惊鸿，婉若游龙’，难道这不有点儿粗疏吗？”萧旷说：“陈思王的一精一魄，现在在哪里呢？”神女说：“他已当上了遮须国王。

”萧旷说：“什么叫遮须国？”神女说：“刘聪的儿子死而复生，对父亲说：‘有人告诉我说：遮须国很久没有国主，正等着你父亲来作国主呢！’这即是那个遮须国。

”不久，有一位中年妇女，引着一个女子，说是“织绡娘子来了！”神女说：“这位是洛浦龙君的处女，在水府中数她最会织绡，适才我让人召她来这里。

”萧旷趁便对织绡娘子说：“近来人间，有人传说有什么柳毅遇到神灵婚姻之事，是真的吗？”织绡娘子回答说：“其中十分之四五是真的，其余都是些虚饰之词，不可被迷惑住了。

” 萧旷问：“有人说龙最害怕铁，有这样的事吗？”织绡娘子回答说：“龙的神奇化验处，虽然是铁石金玉，尽可透达，为何单单害怕铁呢？害怕的，倒是蛟螭一类的东西。

”萧旷又问：“雷氏子佩带丰城剑到延平津，跃入水，化为龙。

有此事吗？ ”织绡娘子说：“简直是妄谈！龙乃是木类，剑乃属金类，金能克木但不能相生，怎能相互变化呢？岂能形同雀入水化为蛤、野鸡入水化为蜃呢！但宝剑乃灵物，金水相生而入于水，雷生自然不能沉于泉，相信而才跳下水里，遍搜而找不到那把剑，于是妄说变为龙了。

而且雷焕只说那剑化去，张华司空只说是始离终合，他俩都不说化成龙，任剑之灵异。

况且那剑是由人力的鼓铸打炼而成，不是自然生成之物，因而可知那剑终究不能化为龙。

这是明摆着的道理啊！”萧旷又问：“那梭子化为龙，又怎么讲呢？”织绡娘子回答：“梭子乃是木类，龙本来就属木。

变化归于木，又有什么可奇怪的呢？”萧旷接着问：“龙既然能变化如有神，那他生病时，又何必求马师皇治疗呢？”织绡娘子答道：“师皇是上界高真，哀怜马儿负重远行之苦，故而做了马医，治好的病马也有一万多匹了。

上天降下灵鉴，在龙的唇吻间故意点化疾病，想检验一下那师皇是否真的有医术。

那条被他治好病的龙，后来背负着他登天而去了。

这是天假龙体行事，并非是龙真的有病。

”萧旷又说：“听说龙嗜好吃燕血，有此事吗？”织绡娘子回答：“龙尚清虚，餐饮露气；若食燕血，岂能行藏变化？大概嗜燕血的是说蛟蜃之辈。

不要听信这种造作虚构之言，这都是梁朝那四个道行高人所说的荒诞妄论之词啊！”萧旷又问：“龙有什么爱好？”答道：“好睡，长至千年，短也不下于数百年。

仰卧在洞穴里，将沙尘聚集在鳞甲间。

有时飞鸟衔着树籽掉落下来，鳞甲间生长起树木来，一直长到数人合抱粗大时，龙才感觉到，醒过来；于是振迅修行，脱其体而入虚无，澄其神而归寂灭，自然形之与气，随其化用，散入真空，像是浑饨还未凝结的胚胎，又如同物有恍惚，一精一奇沓冥。

当此之时，虽然有百骸五体，也尽可化入于芥子之内，随其举止而无所不至，自然得到还原返本之术，能与天地造化争功呢！”萧旷又问：“龙之修行，请教于哪个门派？”织绡娘子回答：“高真所修之术有何差异呢？上士修之，形神俱达；中士修之，神超形沉；下士修之，形神俱堕。

而且当其修行之时，气爽而神凝，感觉有个东西跑出来了，即是老子所说的‘恍恍惚惚，其中有物’。

至于修行活动的细微末节，我不敢泄露，恐怕被上天谴责贬谪。

” 一番回答之后，神女便命左右人传酒叙语，与萧旷情致昵洽；场面兰艳动人，若如左有琼枝而右有玉树，整夜情好缠绵，感畅冥怀。

萧旷说：“在此得遇二位仙娥，真不愧是双美亭啊！ ”这时，忽然传来鸡叫声。

神女留赠一首诗给萧旷。

诗云：玉著凝腮忆魏官，朱丝一弄洗清风。

明晨追赏应愁寂，沙诸烟消翠羽空。

织绡娘子也留赠诗说： 织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。

愁见玉琴弹《别鹤》，又将清泪滴真珠。

萧旷也作诗一首答赠两位仙娥。

其诗云：红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。

珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。

神女取出明珠、翠羽两件宝物赠给萧旷，说：“这就是陈思王赋里所说的‘或采明珠，或拾翠羽’。

我将它们赠送给你，以成就《洛神赋》的咏叹！”那位龙女织绡娘子，也取出一匹轻绡赠给萧旷，说：“若有外国商人求购此物，你非卖它万金不可。

”神女说：“萧君有奇骨异相，定当出人头地。

只是你要淡味薄俗，清襟养真，我一定暗中帮助你。

”说完，两位仙娥飘渺而逝，不见其踪影。

后来，萧旷珍藏着两位仙娥赠给他的珠翠轻绡，遍游名山。

他的朋友曾经遇到过他，因而详细记录下他的事迹。

而今萧旷隐遁避世，人们再也见不到他了。

天上玉女 《搜神记》：魏济北郡从事掾弦超，字义起。

魏齐王曾芳嘉平年间的一天夜晚，弦超正独自在屋里安睡，梦见有位神女来与他亲热。

那神女自称是天上玉女，东郡人，姓成公，字智琼。

她说她早年失去父母，大帝哀怜她孤苦伶仃，遣令她下嫁凡夫。

弦超只当这是一场美梦。

但怎么也难以忘怀梦中的一精一爽美异，忘不了神女那非同常人的容颜；故而醒后思想回味，若隐若现，挥也挥不去。

如此状况一直继续了三四晚。

有一天，那神女真的来了。

只见她乘着辎軿车，跟从着八位婢女，身着绫罗绮绣的华美服饰，姿颜容体，状若飞仙。

神女自称年已七十，但看起来像个十五六岁的少女。

车上有壶、榼、青白琉璃等器皿，所带饮食物品奇异美妙，令人心醉。

神女让婢女端出美酒畅饮。

她对弦超说：“我乃是天上玉女，被遣下嫁凡间，故而来和您相聚。

我俩有宿缘，应当结为夫妇。

虽然不会给您带来太大的好处，但也没有什么损害。

起码您经常可以乘坐轻车肥马，吃美味佳肴，穿绫罗绸缎，吃穿不用发愁。

只是我是神仙，不能够为您生孩子；但也没有妒忌之心，并不损害您再结婚姻之好。

”于是，两人结为夫妇。

过了七八年时光，弦超的父母为儿子娶了个妻子。

从此以后，神女智琼便隔些时日来同弦超欢会一次。

每次都是夜来晨去，倏忽若飞，只有弦超能看到她，别人则视而不见。

每当弦超要出行时，只要求智琼帮忙，高车大马便等候在门口，行一百里路不到两个时辰，行千里路也不过半天时间。

后来，弦超调官为济北王柱下掾，正遇文钦作乱，魏明帝东征，诸王都被迁移到邺宫，朝廷官属也同监国一道西迁。

邺下地方狭窄，官吏们四个人共住一间小屋子，弦超独卧一床，智琼却经常往来。

同屋睡的官吏都感到非常疑惑。

智琼只能隐形，不能藏声；而且她一来，则满屋芬香。

这事被判吏所疑。

后来，弦超便衣到京师，空着手到市场上去，智琼送给他五匣弱绯，五端絪紵，色彩光亮，都不是螂市上能见到的物品。

同行的官吏感到惊奇，再三诘问他。

弦超生性疏拙于是就把他和智琼的事和盘托出。

那个官吏将此事上告给监国。

监国找来弦超，委婉地询问他。

监国也担心天下真的有这种妖幻之事，所以并没有责备弦超。

晚上回来后，智琼向弦超请求离去，说：“我本是神仙，不愿意让别人知道。

而今我的身分已经被您泄露，我不能再和您在一起了。

多年的恩义，一旦分别，岂不令人凄怆憾恨啊！”说罢，智琼便喊侍婢打开竹箱，取出织好的两件裙衫赠给弦超，拉着他的手臂，恋恋不舍地告辞登车，像飞流一般地离去了。

智琼走后，弦超夜思梦想，度日如年，像是得了重病一样。

五年后，弦超奉命到洛一陽一办事。

他来到济北鱼山下，在路上往西行走，远远望见前面弯道旁，停着一辆马车，像是智琼的。

弦超急忙赶上去一看，车上果然是智琼。

于是，两人相见，悲喜交加；一同乘车到洛一陽一，重归旧好。

直至西晋武帝太康年间，弦超与智琼犹在世上。

只是他们不是每天来往。

每逢三月三日、五月五日、七月七日、九月九日、月旦十五，智琼才来与弦超相会，住一晚便走。

有个叫张茂先的人，特为此事写了一篇《神女赋》。

张镐妻 杜光庭《神仙感遇传》：张镐，南一陽一人。

从小勤苦好学，隐居王房山，手里总是拿着书卷。

山下有个酒馆，张镐经常手持书卷前往，喝上个两三杯便回来。

有一天，他在酒馆里看见一位美貌妇人，于是上前揖礼，请那妇人同饮。

那妇人竟欣然同意，毫无拒绝之态。

只见她姿容佳丽，口齿伶俐，能说会道。

一直喝到晚，这位美妇人才告辞而去。

张镐回家后，深深思念起那位美妇人，夜不能寐。

天还未亮，他就跑到酒馆窥看，那位美妇人却早已到了。

张镐又召她同饮，并用微词挑逗调戏她。

妇人说：“郎君也不是常人，但望能托身于您。

能够终身与您为伴侣，是我最大的心愿。

”张镐满口应诺，携她一同回家，结为夫妇。

在山里隐居已有十年，张镐每日勤于读书，钻研经典，对妻子渐渐有些疏薄，有时还大发脾气。

妻子不满地说：“郎君对我的感情既然如此疏远，我也不能在此久住了。

只是请求您弄来一斗鲤鱼脂给我合药用，我也就心满意足了！”张镐不知妻子要这东西作何用。

经妻子再三求要，张镐才将鲤鱼脂弄来交给她。

只见妻子将那鲤鱼脂全都投进井中，跟着也下去了。

不一会儿，张镐的妻子乘着一条大鲤鱼从井里跃出，凌空欲去。

她对张镐作别说：“我本来想等你立功立事之后，一同飞升太清。

而今既然这样，可能是您的福薄吧！只怪您守位不能有终，后悔也晚了。

”张镐向妻子拜谢悔过，妻子不理睬，乘鱼升天而去。

张镐后来出了山，官位做到了宰辅，任河南都统。

他常常心里念叨着没有和妻子相伴终身的事，每每自我咎责起来。

后来，张镐被贬为辰州司户，随即又被起用。

死时年方六十岁。

他常对宾友们说起从前和妻子的往事，终身憾恨不已。

张女郎 《神女传》：沈警，字玄机，吴兴武康人。

他长得风流倜傥，善于吟诗歌咏。

时为梁朝东宫常侍，天下闻名。

每次王公大臣宴集之时，必定专程派人去邀请他。

大家都说：“只要玄机到席，宾客们都会被他弄得神魂颠倒，畅快不已。

”对他的推重竟到了如此地步。

后来，荆楚大地沦陷敌手，沈警降于北周，被任命为上柱国。

有一次，他奉命出使秦陇，路经张女郎庙。

那时，旅行在外的人走到这里时，大多带着酒肴进庙祈祷。

而沈警独独以水代酒来祝祷，并念叨祝词说：酌彼寒泉水，红芳掇崖谷。

虽致之非遥，而荐之随俗。

丹诚在此，神其感录。

夜幕降临，沈警住宿在驿店，凭轩望月，情怀万种，不禁吟出一首《凤将雏含娇曲》。

词云：命啸无人啸，含娇何处娇。

徘徊花上月，空度可怜宵。

又接着续歌一曲说： 靡靡春风至，微微转露轻。

可惜关山月，还成无用明。

歌吟完毕，忽听帘外有叹赏之声，并有人吟道：“闲宵岂虚掷，皓月岂空明。

”其音调清婉，非同凡响。

忽又见一位女子掀帘而入，拜见说：“张女郎姊妹，前来拜访。

”沈警十分惊异，马上整治衣冠，没有离座。

而那两位女子已经进来了。

她们对沈警说：“您长途跋涉，十分辛苦，有劳您接待我们。

”沈警说：“旅行在外，春宵多有感怀，聊因吟咏，稍遣旅愁。

岂敢劳驾仙姑降临鄙处。

请告诉我您们的身分。

”两位女郎相顾微笑，那年龄大点的女郎对沈警说：“我是张女郎的妹妹，嫁给庐山夫人的长子为妻。

”她指着身旁那位小女郎说：“她是卫山府尹小儿子的妻子。

因大姐过生日，我们一同来拜望大姐。

正巧大姐今天到层城去还没回来。

山中幽寂，良宵静夜颇多感怀，我俩就来这里打扰您了，但愿不要太麻烦您。

”两位女郎邀请沈警出外游玩。

他们共同乘上一辆六匹马拉的辎軿车，在空中飞驰。

不一会儿，就来到了一处地方。

只见这里的朱楼飞阁，极为华艳。

沈警停在一个水阁内，香气由阁外飘来，帘幌大多是金缕翠羽做成，上面还缀有珠玑，光焰照耀得满屋生辉。

一会儿，那两位女郎从阁后冉冉来到，向沈警行礼后就坐，又命人准备酒肴端上来。

于是大女郎弹起箜篌，小女郎弹起琴。

她们奏了数首曲子，都是在人间所未听到过的。

沈警欣赏不已，很久也没有从那美妙的音乐气氛里醒过来。

沈警请求让他把这美妙的琴曲用谱记下来，小女郎笑着说：“这曲子是神仙制作的，不可传于人间。

”沈警粗略地记下数支曲谱，不敢再作勉强。

众人喝得酣醉之际，那位大女郎纵情歌唱道：人神相合兮后会难，邂逅相遇兮暂为欢。

星汉移兮夜将阑， 心未极兮且盘桓。

小女郎也歌唱道： 洞萧响兮风生流， 清夜阑兮管弦道。

长相思兮衡山曲， 心断绝兮秦陇头。

沈警也歌唱道： 会别须臾事，相思只梦知。

不如牛共女，尚有隔年期。

两位女郎感动伤怀，相顾流泪。

小女郎对沈警说：“兰香姨，智琼姐，她们也曾怀有如此憾恨啊！”大女郎看着小女郎说：“润玉，这人值得思念啊！”过了好一会，大女郎要走，与小女郎一同走出。

到了门口时，大女郎对小女郎说：“润玉，你留下陪伴沈郎安寝吧！”沈警听后欣喜不已，于是携小女郎的手进房，看见小婢女正在那里铺设卧具。

小女郎握着沈警的手说：“我曾跟着二妃游湘川时，在舜庙看见您读相王碑。

那时起，我就对您想念颇渴切。

没想到今宵能遂宿愿。

”沈警也记得有这件往事。

他紧紧握住小女郎的手，倾诉衷肠，不能自己。

这时，那个小婢女走上前对这对情人说：“人神路隔，相会难得。

况且姮娥妒忌人，不肯多留月照。

织女无赖，已经跑到斜河那边去了。

时光短暂，寸一陰一寸金，您俩何必还这么烦琐耽搁呢？”于是，沈警与小女郎关门就寝，备极欢昵。

天将晓，小女郎起床对沈警说：“人与神事情相异，不宜白昼欢睡。

大姐快要来了。

”沈警万般不舍，一把抱住小女郎放在膝盖上，再叙衷曲。

不一会儿，大女郎来到，又一次置办酒肴饯别。

沈警又歌唱道：直恁行人心不平，那宜万里阻关情。

只今陇上分流水，更听从来呜咽声。

沈警赠给小女郎一个指环。

小女郎回赠沈警一副金合欢结，并歌唱道：结心缠万缕，结缕几千回。

结怨无穷极，结心终不开。

大女郎赠给沈警一圆瑶镜，也唱道： 忆昔窥瑶镜，相望看明月。

彼此俱照人，莫今光彩灭。

他们之间的赠答歌吟极多，这里难以一一记述，只是粗粗回忆数首，聊备鉴赏而已。

两位女郎与沈警仍是结伴出门，还是驾那辆辎軿车，一直将沈警送到张女郎庙中。

他们互相紧握双手，呜呜咽咽地离别而去。

沈警回到旅馆里，在怀中抚摸着那珍贵的瑶镜和金缕结，久久不能释手。

后来，沈警将遇仙之事告诉给了店主人；夜里，那两件赠品就忽然不见了。

当时，同伴们都闻到沈警身上有异香。

后来，沈警完成使命，又回到张女郎庙，在庙中神座后发现一张碧笺，乃是小女郎给他的书信。

在信中，小女郎备叙离恨之情，信未附有一首诗说：飞书报沈郎，寻己到衡一陽一。

若存金石契，风月两相忘。

从此，两位仙女便与沈警断绝了音讯。

东海姑之神 《八朝穷怪录》：南朝齐明帝建武年间，有位名叫萧岳的书生，从毗陵旅行到延陵季子庙前。

夜幕降临，泊船岸边。

萧岳站在船头看月。

忽然岸上来了一位十六七岁的年轻女子，后边跟着三四个侍女。

她们的容貌可谓举世无双。

萧岳正惊异间，那位年轻女子将一枚橘子抛到了他的怀中。

萧岳内心颇感惊奇，于是询问那女子的姓名，回答说是“葛氏”。

萧岳便邀请那女子到船中饮酒，一夜歌吟欢宴，好不快乐。

拂晓时分，那女子请求离去，萧岳甚感怅然。

女子上岸了。

萧岳站在船头瞭望，远远看见季子庙前站着五六个女子，她们正笑嘻地迎接与萧岳欢会的那个女子的到来，并一同进了庙。

萧岳十分惊异。

等到天明，萧岳整顿了一番衣冠，来到延陵季子庙中探访。

走到东边墙壁前面时，忽见壁画上所画的第三座之女颇有些面熟；近前仔细观看，不禁笑起来；果然是昨晚共宿的那位年轻女子，她身边的侍女，也是昨夜所见的那些侍女。

再看这幅壁画的题名，原来是“东海姑之神”。

云英 裴铏《传奇》：唐穆宗长庆年间，有个叫裴航的秀才，因上京考试不中，便前往湖北游玩，拜访故旧好友崔相国。

这位崔相国慷慨赠给他二十万钱，让他带回京城再度准备应考。

于是，裴航携带巨资，雇了一条大船，沿着湘江、汉水而行。

有位樊夫人也搭载此船同行。

这是一位长得天姿国色的女子。

裴航与她言语问答，虽然隔着帷帐，却甚为亲密。

但虽然言语亲近，却无法倾诉爱慕衷肠，更谈不上会面。

裴航只得买通樊夫人的侍妾袅烟，托她转送一首诗给樊夫人。

其诗云：同为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。

倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青云。

诗送走了，但许久也没有回音。

裴航多次诘问袅烟。

袅烟也无可奈何地说：“我家娘子看见你的诗后，像没有这回事似的，我有什么办法呢？”裴航万般无计，就上岸求买名酿珍果，献给樊夫人。

樊夫人这才让袅烟召裴航相见。

裴航进入樊夫人的帷帐，只见玉莹光寒，花明丽景，云低鬟鬓，月淡修眉，樊夫人的举止不同凡俗，实是仙家气派。

裴航一时心里犯愁：她这样的烟霞外人，岂

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