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卷二十一 情中迹(1/3)

卷二十一　情中迹 瞒公桥送婆岭 《春在堂随笔》：在我家居住的西门外，有座瞒公桥。

据说，这桥是从前一位妇人瞒着她公公，私自出钱修建的，所以称作“瞒公桥”。

我每年去先大夫墓地祭扫，都乘小船路过这座桥下。

今年镇海县修县志，让我审定县里的山川名物，其中有座山叫送婆岭。

据旧县志记载：明朝嘉靖年间，严乐氏早年守寡，被她婆婆改嫁到城中。

她有个十岁的女儿，也随她一起去了。

严乐氏是个孝顺的媳妇，凡是有点好吃的，都让女儿过岭送给她婆婆。

夏季的一天，女儿又去送吃的，不料中暑而死。

死后，母亲把她葬在岭旁。

这座山岭由此得名“送婆岭”。

“送婆岭”与“瞒公桥”真为绝对。

乌夜斋 《宁化县志》：雷氏，是秀才一陰一继善的妻子。

雷氏二十九岁时，继善病故。

抛下她和两个未成年的孩子。

大的三岁，小的刚四个月。

她哺雏翼卵，茕茕独劳。

时逢战乱，兵匪迭起，人们每日提心吊胆生活着，连喘气都怕有响声，而保守贞节尤为困难。

雷乐的两个孩子成年后，题所居房屋为“乌夜斋”。

由此可以想见，在那霜霄寒月里，孑然一身的雷氏是怎样辛勤抚育哑哑幼子的。

岁月已过，但凄痛犹在心中。

雷氏八十岁时死去。

贞女井 《临安县志》：在白沙村有个贞女井。

这位贞女，是童家的婢女，人们不知道她的姓名。

一天，她正在为主人干活，一股兵匪闯进了主人家，将她捆绑好后，放在马上准备带走。

当走到井边时，她奋身跃入水井中淹死了。

尸体沉在泥淖中，井水腥臭了三天，不堪饮用。

后来，村里人为她设坛祭祀，水才变清。

此事发生在清朝康熙十一年。

虞姬墓 《临淮县志》：虞姬是西楚霸王项羽的宠妃，她的墓在清流门外西侧一里处。

其实虞姬墓不止一处。

据说，项羽兵败垓下时，逃往灵壁镇，虞姬在此自杀，项羽就把她安葬在那儿，因而，今天灵壁有虞姬墓，墓侧还长着虞美人草。

也有人说，虞姬自刎时，项羽不舍得把她丢弃在那儿，就割下她的头系在马上，带到钟离郡，以礼将她的头安葬后才离去。

而定远县的“嗟虞墩”，也说是葬虞姬头的地方。

不知哪一处是真的。

兄妹为夫妇 《独异志》：从前，宇宙初开之时，只有女娲兄妹两人在昆仑山，天下还没有其他人。

他们商量要结为夫妻，繁衍人类，但又觉得很羞耻，两人便上了昆仑山顶，祷告说：“上天如果同意我们结为夫妻，当使烟雾合在一起，不让它飘散。

”他们刚祷告完，烟雾就都聚合在一起了。

于是两人结草为扇遮掩面孔，结成了夫妇。

现在人们结婚还有拿扇子的风俗习惯，这就是从那时流传下来的。

武则天墓 张氏《卮言》：武则天的坟墓在陕西乾州，那儿有崇山峻岭可以登览，也有古刹殿堂可以休憩。

但你到了那里，千万不能说武则天的生前罪恶，稍不在意的话，狂风怪雨便会呼啸而来，走石飞沙就能顷刻而至，你的生命则有很大的危险。

乾州幕客马麒雍曾来此游览，并作诗记事，诗中盛赞武则天任用狄仁杰，召还中宗以及其他的功绩，说她做了须眉男子做不到的事。

我读了他的诗，问他：“你与其强作违心之论，讨好那一一婬一一鬼，还不如不作为好？”麒雍说：“那可不行。

若是没有几句颂美之辞，则晴天就会变为一陰一风天，我作诗的目的，只想乘我的游兴，哪管其他！” 妒女祠 《枣林杂俎》：妒女祠在平定州东九十里的承天镇。

俗传妒女是介之推的妹妹。

此祠常忽刮狂风，忽下暴雨，人们多不敢经由此地。

有一年，唐朝的武则天到河东巡幸，途中要经过此祠，则天怕遭致狂风暴雨，便想另开道路来躲避。

狄仁杰奏道：“陛下巡幸，风伯为您清尘，雨师为您洒道，用不着避什么妒女。

”于是，武则天放弃了开道的打算。

巡行时，大队人马驻扎在妒女祠下，竟然风停雨息。

露筋女 《高邮州志》：某女，不知是何处人，也不晓得她的姓氏，有人说叫郑荷花，又有人说是萧氏，还有人说叫全节娥，其实，这都是一些好事者，牵强附会起的名字而已。

也有人认为欧一陽一永叔曾作诗吟咏过她，米芾还为之作赞文，并由此推断，后人为她建过庙祠。

笔者也认为此庙祠当建在宋绍圣朝之前。

当然，说那庙是祭祀古真女的也有人在。

这都是因为世代久远，姓名湮灭，而说者又没有根据所致。

考查《高邮旧志传），是这样记载的：烈女和嫂子走到城外三十里处，天色便昏黑了。

嫂子看湖边有人家，便挽着烈女的胳膊去投宿。

烈女不去，独自留下坐在草丛中。

时值秋季，蚊蝇繁多，烈女弱体经不住蚊咬，到天亮时，血都被蚊子吸尽，身上的筋骨全裸露出来，人也死了。

后人由此称她为“露筋烈女”，并建庙祭祀她。

其后，庙宇时毁时建，但烈女的影响不绝，这都是因为欧、米二公的诗所起的作用。

小娘墩 《温州府志》：嫆娘婉娘，是乐清人，她们是亲生姐妹，父亲名叫鲍任。

这姐妹俩生得肤白如玉，煞是漂亮。

元军攻侵乐清时，她们到山里躲避，但最终还是落入元军将领的魔掌。

元将想奸污她们，姐妹俩拼力反抗，竟从百仞悬崖上跳了下来，摔死了。

人们都很同情她们，将她们安葬在大田墩，现在名为“小娘墩”。

残苦庙 《枣林杂俎》：残苦庙在曲沃西关外。

春秋时期，介子推跟随晋文公重耳流亡，晋献公派人追赶文公，追得很急，介子推让儿子介林替代文公死去。

当重耳被秦穆公派兵护送回国做国君时，介子推的妻子及介林的妻子出来寻找介子推。

她们听说介子推在绵山烧死后，便一起投井而死。

乡人在那井边建了一坐庙宇，称为“残苦庙”。

妹资潭 《上犹县志》：甘氏，名妹资，是甘思孔的孙女，嫁给了北村的何用。

甘氏二十岁时，何用死去。

为此，她痛不欲生。

但因婆婆年老无人照料，便忍痛活了下来，尽心竭力事奉婆婆。

婆婆见她年纪轻轻就守寡，于心不忍，就劝她改嫁。

甘氏对婆婆说：“您能留我在身边侍候您，我就心满意足了！否则的话，我只能死了！”婆婆知道儿媳刚烈的秉性，担心再劝出事，也就不再勉强。

宋嘉定十二年（公元年），元兵攻陷了上犹县城，甘氏的婆婆为元兵杀死，元兵见甘氏姿容秀美，就把她活捉了，准备带往统帅府，献给统帅邀功请赏。

一行人马走到一条溪水旁，甘氏见溪潭深沉，很高兴地想：“找到死的地方了！”于是，便乘看守者没注意的时候，跳到了深潭中。

元兵惊呆了，竟以赞叹的口气说：“这真是个贞烈妇人！”后来，县主簿黄桂开听说了这事，便在溪边建了一座祀庙，每到春秋之际，让社长主持祭祀。

后人称其潭为“妹资潭”。

双女冢 《莱州府志》：王氏姐妹，是胶州人。

宋钦宗靖康年间，姐妹随母亲外出避难，不幸被乱兵抓获。

乱兵眼馋姐妹俩的美貌，想把她们带回兵营。

王女骗他们说：“你们放了我母亲，我们就跟你们走。

”乱兵信以为真，就把她们的母亲放了。

二女见母亲已脱离了危险，义不受辱，商量说：“我们出身世家，怎么能让贼污辱呢！”于是，双双投海而死。

当地人赞赏她们的烈行，将她们的尸体捞上来掩埋了，称她们的墓为“双女家”。

冰房 《济南府志》：胡氏，是淄川人。

她是诸生刘应蛟的妻子，廪生刘振元的母亲。

她十九岁那年，应蛟病故，振元才三个月。

应蛟生前十分孝顺，也颇有才气。

她的婆母高氏，是从祀乡贤高栖的妹妹，读书识理知大义。

儿子死后，她做了十首哭儿诗给儿媳。

胡氏苦守贞节，缺衣少食，冬天连炉火都没有。

婆婆曾给她的房间取名“冰房”。

其后的一年，年景歉收，刘家揭不开锅，高氏被女儿接了去。

一天，天降大雪，高氏遥望家乡流着眼泪说：“冰房中的孤儿寡母不知怎样度过今晚！”于是派人去看，原来她们在冰冷的屋子里吃着榆树皮和糠。

振元在外读书，每到傍晚回家时，总是哭着要吃的，胡氏没粮给孩子吃，只好摘野草为他充饥。

甲申年，天下大乱，清兵闯进了村子。

胡氏暗中率女婢凿了一个山洞，在洞口摆上香炉，伪装成祭祀的样子，别人谁也没觉察出来。

当清兵进村时，她便把婆婆和子女藏到洞中，因而，全家人安然无恙。

振元书读得好，竟上了官府提供粮食的学校。

胡氏七十六岁时死去，邑令表彰了他们一家。

梅花冷铁之墓 《程乡县志》：李氏，是郭大顺的妻子，郑钧人。

自幼读书识字，颇识大义，尤熟《孝经》。

十七岁时，大顺出天花，李氏刚怀孕。

大顺弥留之际，与她诀别说：“如果生个男孩，希望你好好替我抚养；如果生了女孩，你就改嫁吧，免得误了你的年华。

”李氏回答丈夫说：“若是生了男孩，我就按你的吩咐做；若是生了女孩，我就马上跟你去。

”大顺听完妻子的话，就咽了气。

腊月的一天晚上，天下着鹅毛大雪，李氏分娩了，生下了一个女孩。

李氏见自己生了女孩，痛哭了七天七夜。

随后，她喝了七碗井水，对着丈夫的灵位绕了三圈，一跃而死。

死前，她曾作了一首绝命词，词的最后两句是：“岁寒始见天地心，梅花今夜冷如铁。

” 村里人常指着她的坟冢说：“这是梅花冷铁之墓”。

夫人潭 《明外史·烈女传》：丁氏女，名锦拏，浙江新昌人，嫁与唐方为妻。

明太祖洪武年间，唐方在山东作佥事，因违犯法纪，被判了死刑。

依照当时的法律，丈夫犯罪处死，妻子当没为官婢，有关部门便依法来收取她。

前采监护的人是个色鬼，他见丁氏姿色秀美，便想打她的主意。

他向丁氏借梳子梳头，丁氏把梳子扔在地上。

他毫不介意，捡起了梳子，梳了两下又还给丁氏。

丁氏没有接，反而把他骂了一顿。

丁氏私下里对家人说：“这家伙无礼，途中一定会侮辱我，我不如早点死去以保全我的名节　。

” 丁氏从容地上了车轿，轿夫抬着轿子走上山崖，崖下是深不见底的潭水，丁氏一跃而出，投入潭中，因衣服太厚不能沉没，丁氏便平静地用手提着衣裙，终于随流而没了。

时年二十八岁。

自此以后，人们称其潭为“夫人潭”。

义娘义井 《同安县志》：义娘，是鹭地人，不知道她的姓氏为何。

十五岁时，逢战乱被掳。

她以头触地几乎丧生。

当走到东岳道旁时，投井而死。

其后，每当天寒月白时，常见一位女子往来于井边。

康熙十二年，乡人苏贵梦见女子对他说：“我的尸骨陷在井里，你如果能把我取出来埋葬，我将厚报你。

”于是，那个乡人便下到井里挖掘，果然见到一堆白骨。

乡人用白绸子将白骨裹好，提出井口，等到要安葬时，白绸子全化成了水。

乡人很惊异，在她的坟旁立庙祭祀，称为义娘。

把那口井称为义井。

风流阵 《开元天宝遗事》：唐明皇与杨贵妃每当喝酒喝得高兴时，就分别率领两队人马在后宫摆开阵势，贵妃率领一百多宫妓，明皇率领一百多小宦官，他们把这叫做“风流阵”。

“交战”时，以霞帔锦被为旗帜，互相攻击打斗，战败的，罚喝一大杯酒。

以此来取笑逗乐。

一夫多妻 周去非《岭外代答》：南方气候炎热，对男人生活不利，而有利于女人。

大概是一陽一与一陽一相合则相害，一陽一与一陰一相求则相养吧！我看广东人，女人多而且身体好，至于那男子，体形瘦小，脸色黯淡。

因而，街头巷尾多是女人在卖货赚钱。

一个男人都有几个妻子，妻子们各自在外挣钱来

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