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第七卷 合影楼奇缘留佳话(1/3)

第七卷合影楼奇缘留佳话 世间欲断钟情路，男女分开住。

掘条深堑在中间，使他终身不度是非关。

堑深又怕能生事，水满情偏炽。

绿波惯会做红娘，不见御沟流出墨痕香？ 这首词，是说天地间越礼犯分之事，件件可以消除，独有男女相慕之情、枕席交欢之谊，只除非禁于未发之先。

若到那男子妇人动了念头之后，莫道家法无所施，官威不能摄，就使玉皇大帝下了诛夷之诏，阎罗天子出了缉获的牌，山川草木尽作刀兵，日月星辰皆为矢石，他总是拼了一死，定要去遂心了愿。

觉得此愿不了，就活上几千岁然后飞升，究竟是个鳏寡神仙；此心一遂，就死上一万年不得转世，也还是个风流鬼魅。

到了这怨生慕死的地步，你说还有甚么法则可以防御得他？所以惩奸遏欲之事，定要行在未发之先。

未发之先又没有别样禁法，只是严分内外，重别嫌疑，使男女不相亲近而已。

儒书云“男女授受不亲”，道书云“不见可欲，使心不乱”，这两句话极讲得周密。

男子与妇人亲手递一件东西，或是相见一面，他自他，我自我，有何关碍，这等防得森严？要晓得古圣先贤也是有情有欲的人，都曾经历过来，知道一见了面，一沾了手，就要把无意之事认作有心，不容你自家做主，要颠倒错乱起来。

譬如妇人取一件东西递与男子，过手的时节，或高或下，或重或轻，总是出于无意。

当不得那接手的人常要画蛇添足：轻的说他故示温柔，重的说他有心戏谑，高的说他提心在手、何异举案齐眉，下的说他借物丢情、不啻抛球掷果。

想到此处，就不好辜其来意，也要弄些手势答他。

焉知那位妇人不肯将错就错？这本风流戏文，就从这件东西上做起了。

至于男女相见，那种眉眼招灾、声音起祸的利害，也是如此，所以只是不见不亲的妙。

不信，但引两对古人做个证验：李药师所得的红拂妓，当初关在杨越公府中，何曾知道男子面黄面白？崔千牛盗的红绡女，立在郭令公身畔，何曾对着男子说短说长？只为家主公要卖弄豪华，把两个得意侍儿与男子见得一面，不想他五个指头一双眼孔就会说起话来。

及至机心一动，任你铜墙铁壁，也禁他不住，私奔的私奔出去，窃负的窃负将来。

若还守了这两句格言，使他“授受不亲”，“不见可欲”，那有这般不幸之事！ 我今日这回小说，总是要使齐家之人，知道防微杜渐，非但不可露形，亦且不可露影，不是单阐风情，又替才子佳人辟出一条相思路也。

元朝至正年间，广东韶州府曲江县有两个闲住的缙绅，一姓屠，一姓管。

姓屠的由黄甲起家，官至观察之职；姓管的由乡贡起家，官至提举之职。

他两个是一门之婿，只因内族无子，先后赘在家中。

才情学术，都是一般，只有心性各别。

管提举古板执拗，是个道学先生；屠观察跌荡豪华，是个风流才子。

两位夫人的性格起先原是一般，只因各适所天，受了刑于之化，也渐渐的相背起来。

听过道学的，就怕讲风情； 说惯风情的，又厌闻道学。

这一对连襟、两个姊妹，虽是嫡亲瓜葛，只因好尚不同互相贬驳，日复一日，就弄做仇家敌国一般。

起先还是同居，到了岳丈岳母死后，就把一宅分为两院，凡是界限之处，都筑了高墙，使彼此不能相见，独是后园之中有两座水阁，一座面西的，是屠观察所得；一座面东的，是管提举所得，中间隔着池水，正合着唐诗二句： 遥知杨柳是门处，似隔芙蓉无路通。

陆地上的界限都好设立墙垣，独有这深水之中下不得石脚，还是上连下隔的。

论起理来，盈盈一水，也当得过黄河天堑，当不得管提举多心，还怕这位姨夫要在隔水间花之处窥视他的姬妾，就不惜工费，大水底下立了石柱，水面上架了石板，也砌起一带墙垣，分了彼此，使他眼光不能相射。

从此以后，这两分人家，莫说男子与妇人终年不得谋面，就是男子与男子，一年之内也会不上两遭。

却说屠观察生有一子，名曰珍生；管提举生有一女，名曰玉娟。

玉娟长珍生半岁，两个的面貌竟像一副印极印下来的。

只因两位母亲原是同胞姊妹，面容骨格相去不远，又且娇媚异常。

这两个孩子又能各肖其母，在襁褓的时节，还是同居，辨不出谁珍谁玉。

有时屠夫人把玉娟认做儿子，抱在怀中饲奶，有时管夫人把珍生认做女儿，搂在身边睡觉。

后来竟习以为常，两母两儿，互相乳育。

有《诗经》二句道得好： 螟蛉有子，式谷似之。

从来孩子的面貌多肖乳娘，总是血脉相荫的原故。

同居之际，两个都是孩子，没有知识，面貌像与不像，他也不得而知。

直到分居析产之后，垂髫总角之时，听见人说，才有些疑心，要把两副面容合来印正一印正，以验人言之确否。

却又咫尺之间分了天南地北，这两副面貌印正不成了。

再过几年，他两人的心事就不谋而合，时常对着镜子赏鉴自家的面容，只管啧啧赞羡道： “凡系内亲，勿进内室。

本衙止别男妇，不问亲疏，各宜体谅。

” 珍生见了，就立住脚跟，不敢进去，只好对了管公，请姨娘表姐出来拜见。

管公单请夫人，见了一面，连“小姐”二字绝不提起。

及至珍生再请，他又假示龙钟，茫然不答。

珍生默喻其意，就不敢固请，坐了一会，即便告辞。

既去之后，管夫人问道：“两姨姐妹，分属表亲，原有可见之理，为甚么该拒绝他？”管公道：“夫人有所不知，‘男女授受不亲’这句话头，单为至亲而设。

若还是陌路之人，他何由进我的门，何由入我的室？既不进门入室，又何须分别嫌疑？单为碍了亲情，不便拒绝，所以有穿房入户之事。

这分别嫌疑的礼数，就由此而起。

别样的瓜葛，亲者自亲，疏者自疏，皆有一定之理。

独是两姨之子，姑舅之儿，这种亲情，最难分别。

说他不是兄妹，又系一人所出，似有共体之情；说他竟是兄妹，又属两姓之人，并无同胞之义。

因在似亲似疏之间，古人委决不下，不曾注有定仪，所以泾渭难分，彼此互见，以致有不清不白之事做将出来。

历观野史传奇，儿女私情大半出于中表。

皆因做父母的没有真知灼见，竟把他当了兄妹，穿房入户，难以提防，所以混乱至此。

我乃主持风教的人，岂可不加辨别，仍蹈世俗之陋规乎？”夫人听了，点头不已，说他讲得极是。

从此以后，珍生断了痴想，玉娟绝了妄念，知道家人的言语印证不来，随他像也得，不像也得，丑似我也得，好似我也得，一总不去计论他。

偶然有一日，也是机缘凑巧，该当遇合，岸上不能相会，竟把两个影子放在碧波里面印证起来。

有一首现成绝句，就是当年的情景。

其诗云： 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，并作南来一味凉。

时当中夏，暑气困人，这一男一女不谋而合，都到水阁上纳凉。

只见清风徐来，水波不兴，把两座楼台的影子，明明白白倒竖在水中。

玉娟小姐定睛一看，忽然惊讶起来，道： “为甚么我的影子倒去在他家？形影相离，大是不祥之兆。

”疑惑一会，方才转了念头，知道这个影子就是平时想念的人。

“只因科头而坐，头上没有方巾，与我辈妇人一样，又且面貌相同，故此疑他作我。

”想到此处，方才要印证起来，果然一线不差，竟是自己的模样。

既不能够独擅其美，就未免要同病相怜，渐渐有个怨怅爷娘不该拒绝亲人之意。

却说珍生倚栏而坐，忽然看见对岸的影子，不觉惊喜跳跃，凝眸细认一番，才知道人言不谬。

风流才子的公郎比不得道学先生的令爱，意气多而涵养少，那些童而习之的学问，等不到第二次就要试验出来。

对着影轻轻的唤道：“你就是玉娟姐姐么？好一副面容！果然与我一样，为甚么不合在一处做了夫妻？”说话的时节，又把一双玉臂对着水中，却像要捞起影子拿来受用的一般。

玉娟听了此言，看了此状，那点亲爱之心，就愈加歆动起来，也想要答他一句，回他一手。

当不得家法森严，逾规越检的话从来不曾讲过，背礼犯分之事从来不曾做过。

未免有些碍手碍口，只好把满腹衷情付之一笑而已。

屠珍生的风流诀窍，原是有传受的：但凡调戏妇人，不问他肯不肯，但看他笑不笑；只消朱唇一裂，就是好音，这副同心带儿已结在影子里面了。

从此以后，这一男一女，日日思想纳凉，时时要来避暑。

又不许丫鬟伏待，伴当追随，总是孤凭画阁，独倚雕栏，好对着影子说话。

大约珍生的话多，玉娟的话少——只把手语传情，使他不言而喻；恐怕说出口来被爷娘听见，不但受鞭箠之苦，亦且有性命之忧。

却说珍生与玉娟自从相遇之后，终日在影里盘桓，只可恨隔了危墙，不能够见面。

偶然有一日，玉娟因睡魔缠扰，起得稍迟，盥栉起来，已是巳牌时候。

走到水阁上面，不见珍生的影子，只说他等我不来，又到别处去了。

谁想回头一看，那个影子忽然变了真形，立在他玉体之后，张开两手竟要来搂抱他。

这是甚么原故？只为珍生蓄了偷香之念，乘他未至，预先赴水过来，藏在隐僻之处，等他一到，就钻出来下手。

玉娟是个胆小的人，要说句私情话儿，尚且怕人听见；岂有青天白日对了男子做那不尴不尬的事，没有人捉奸之理？就大叫一声“阿呀”，如飞避了进去。

一连三五日不敢到水阁上来。

——看官，要晓得这番举动，还是提举公家法森严，闺门谨饬的效验；不然，就有真赃实犯的事做将出来，这段奸情不但在影似之间而已了。

珍生见他喊避，也吃了一大惊，翻身跳入水中，踉跄而去。

玉娟那番光景，一来出于仓皇，二来迫于畏惧，原不是有心拒绝他。

过了几时，未免有些懊悔，就草下一幅诗笺，藏在花瓣之内，又取一张荷叶，做了邮筒，使它入水不濡；张见珍生的影子，就丢下水去，道：“那边的人儿好生接了花瓣！” 珍生听见，惊喜欲狂，连忙走下楼去，拾起来一看，却是一首七言绝句。

其诗云： 绿波摇漾最关情，何事虚无变有形？ 非是避花偏就影，只愁花动动金铃。

珍生见了，喜出望外，也和他一首，放在碧筒之上寄过去，道： 惜春虽爱影

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