笔下文学

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风俗纪(1/2)

语云：“相沿为风，相染成俗。

”古天子巡狩则观风问俗，所系良重矣。

第习俗相沿久远，愚民渐染既深，自非豪杰之士，卓然自信，安能变而更之？今两都，若神京侈靡极矣，金陵值太祖更始，犹有俭朴之遗。

至于诸省会，余所历览，率质陋无华，甚至纤啬贫窭，即藜藿不充，何暇致饰以炫耳目？吾杭终有宋余风，迨今侈靡日甚。

余感悼脉脉，思欲挽之，其道无由，因记闻以训后人。

秦少游云：“杭俗工巧，羞质朴而尚靡丽，人颇事佛。

”今去少游世数百年，而服食器用月异而岁不同已。

毋论富豪贵介，纨绮相望，即贫乏者，强饰华丽，扬扬矜诩，为富贵容。

若事佛之谨，则斋供僧徒，装塑神像，虽贫者不吝捐金，而富室祈祷忏悔，诵经说法，即千百金可以立致，不之计也。

余家有介然祖训戒“无作佛事”，自祖父以来，世能守之。

东坡谓：“其民老死不识兵革，四时嬉游，歌舞之声，至今不衰。

”夫古称吴歌，所从来久远。

至今游惰之人，乐为优俳。

二三十年间，富贵家出金帛，制服饰器具，列笙歌鼓吹，招至十余人为队，搬演传奇；好事者竞为淫丽之词，转相唱和；一郡城之内，衣食于此者，不知几千人矣。

人情以放荡为快，世风以侈靡相高，虽逾制犯禁，不知忌也。

余遵祖训，不敢违。

《县志．纪闻》云：“杭虽华美富丽之区，独士人咸以清慎相饬属。

其或逾溢不检，庸孺亦得嗤之。

”世远者吾不知已，余所闻先达高风如沈亚卿省斋、钱都宪江楼，皆身殁未几，故庐已属他姓。

至如近者一二巨姓，虽位臻崇秩，后人踵事奢华，增构室宇园亭，穷极壮丽；今其第宅，皆新主矣。

此余所目睹，安有如江楼、省斋者。

国朝士女服饰，皆有定制。

洪武时律令严明，人遵画一之法。

代变风移，人皆志于尊崇富侈，不复知有明禁，群相蹈之。

如翡翠珠冠、龙凤服饰，惟皇后、王妃始得为服；命妇礼冠四品以上用金事件，五品以下用抹金银事件；衣大

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