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卷第十三 神仙十三(2/3)

种变化，不可胜数。

后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁赐象。

象食之，须臾便死，帝埋葬之。

以日中时死，晡时已至建业，所赐梨付苑吏种之。

吏后以表闻，先主即发棺视之，唯一符耳。

帝思之，与立庙，时时躬往祭之。

常有白鹤来集座上，迟回复去。

后弟子见在盖竹山中，颜色转少。

（出《神仙传》） 介象字元则，是会稽人。

精通“五经”，博览诸子百家的著作，文章也写得好，后来进入东山学道。

他擅长闭气术，得到了成仙的秘诀。

他能点起茅草火煮鸡肉，鸡肉熟了茅草却没烧焦。

他能做起法来让一里内的人家全都做不熟饭，让家家的鸡狗三天不会叫不会咬。

他还能让全城的人都坐着动不了，能隐身，能把自己变成草木鸟兽。

他听说有部《五丹经》对成仙特别重要，就遍天下寻找这部经。

他学道一直找不到仙师，就自己进山苦苦修炼，希望能遇见神仙。

有一次累极了躺在山石上，有一只老虎来舔他的额头，他惊醒后对老虎说：“如果是天帝让你来保护我，你就留在我身边，如果是山神让你来考验我的胆量，你就快滚吧！”老虎就跑掉了。

介象进山后，看见山谷中有很多鸡蛋大的紫色石头光彩夺目，就拣了两枚，因为山谷太深不能再往前走，就回来了。

他在山里遇见一个十五六岁的美女，十分秀丽，穿着五彩的衣服，原来这位美女就是神仙。

介象向仙女请教长生之道，仙女说：“你先把你手里的两个圆石子放回原处再说。

因为你不应该得到那东西，所以我才在这里等着你哩。

”介象把两块石头送回山谷，回来后见仙女还站在前面等他。

仙女说：“你身上凡人的气味还没脱尽，回去绝食三年后再来，我仍在这里等你。

”介象回家后，三年没吃五谷，然后又进了山，见那仙女果然还在原地站着。

仙女把一卷《还丹经》给了他。

并对他说：“你得了这卷仙经就能成仙了，不要再去求什么别的仙经道术了。

”介象就辞别了仙女回去了。

介象有一次住在弟子骆廷雅的家里，听到他帐外屏风后面的床榻上有几个书生在议论《左传》里的一些论点，争论得不分高下，谁也不服谁。

介象看这几个书生这么浅薄，就忽然地为他们的争论作了结论。

书生看出来介象不是一般人，就偷偷上表密奏给吴国的君主，推荐介象做官。

介象知道后打算躲出去，说：“我最怕做官，官务缠身太不自由了。

”骆廷雅苦苦挽留才留住了介象。

吴王把介象召到武昌，对他非常尊重，尊称他为“介君”，并下诏给他盖了府宅，宅子里的帐幕都是绸缎锦绣，送给他上千镒黄金。

吴王跟介象学会了隐形术，出入宫殿和嫔妃的内宫人们都看不见他。

介象的这些变化的方术不可胜数。

后来介象说自己有病要求回去，吴王就让左右的侍从宫女送给介象一筐非常好的梨，介象吃了梨，立刻就死了，吴王就把他埋葬了。

介象是中午时死的，下午却到了建业，介象把梨核交给管园林的官员种下，这官员就向吴王奏说介象未死。

吴王打开棺材，里面只有一张符。

吴王想念他就为他立了庙，常亲自去祭祀。

常有白鹤飞来在庙中盘旋后飞走。

后来他的弟子见他在盖竹山中，更加年轻了。

苏仙公 苏仙公者，桂阳人也，汉文帝时得道。

先生早丧所怙，乡中以仁孝闻。

宅在郡城东北，出入往来，不避燥湿。

至于食物，不惮精粗。

先生家贫，常自牧牛，与里中小儿，更日为牛郎。

先生牧之，牛则徘徊侧近，不驱自归。

余小儿牧牛，牛则四散，跨冈越险。

诸儿问曰：“尔何术也？”先生曰：“非汝辈所知。

”常乘一鹿。

先生常与母共食，母曰：“食无鲊，他日可往市买也。

”先生于是以箸插饭中，携钱而去，斯须即以鲊至。

母食去（明钞本去作未）毕，母曰：“何处买来？”对曰：“便县市也。

”母曰：“便县去此百二十里，道途径险，往来遽至，汝欺我也！”欲杖之。

先生跪曰：“买鲊之时，见舅在市，与我语云，明日来此，请待舅至，以验虚实。

”母遂宽之。

明晓，舅果到。

云昨见先生便县市买鲊。

母即惊骇，方知其神异。

先生曾持一竹杖，时人谓曰：“苏生竹杖，固是龙也。

”数岁之后，先生洒扫门庭，修饰墙宇。

友人曰：“有何邀迎？”答曰：“仙侣当降。

”俄顷之间，乃见天西北隅，紫云氤氲，有数十白鹤，飞翔其中，翩翩然降于苏氏之门，皆化为少年，仪形端美，如十八九岁人，怡然轻举。

先生敛容逢迎，乃跪白母曰：“某受命当仙，被召有期，仪卫已至，当违色养，即便拜辞。

”母子歔欷。

母曰：“汝去之后，使我如何存活？”先生曰：“明年天下疾疫，庭中井水，檐边桔树，可以代养，井水一升，桔叶一枚，可疗一人。

兼封一柜留之，有所阙之，可以扣柜言之，所须当至，慎勿开也。

”言毕即出门，踟蹰顾望，耸身入云，紫云捧足，众鹤翱翔，遂升云汉而去。

来年，果有疾疫，远近悉求母疗之，皆以水及桔叶，无不愈者。

有所阙乏，即扣柜，所须即至。

三年之后，母心疑，因即开之，见双白鹤飞去。

自后扣之。

无复有应。

母年百余岁，一旦无疾而终。

乡人共葬之，如世人之礼。

葬后，忽见州东北牛脾山，紫云盖上，有号哭之声，咸知苏君之神也。

郡守乡人，皆就山吊慰，但闻哭声，不见其形。

郡守乡人，苦请相见，空中答曰：“出俗日久，形容殊凡，若当露见，诚恐惊怪。

”固请不已，即出半面，示一手，皆有细毛，异常人也。

因请郡守乡人曰：“远劳见慰，途径险阻，可从直路而还，不须回顾。

”言毕，即见桥亘岭傍，直至郡城。

行次，有一官吏辄回顾，遂失桥所，堕落江滨，乃见一赤龙于脚下，宛转而去。

先生哭处，有桂竹两枝，无风自扫，其地恒净。

三年之后，无复哭声，因见白马常在岭上，遂改牛脾山为白马岭。

自后有白鹤来止郡城东北楼上，人或挟弹弹之，鹤以瓜攫楼板，似漆书云：城郭是，人民非，三百甲子一来归，吾是苏君弹何为？”至今修道之人，每至甲子日，焚香礼于仙公之故第也。

（出《神仙传》） 又一说云：苏耽者，桂阳人也。

少以至孝著称，母食欲得鱼羹，耽出湖。

（明钞本湖作湘）州市买，去家一千四百里，俄顷便返。

耽叔父为州吏，于市见耽，因书还家，家人大惊。

耽后白母，耽受命应仙，方违远供养，以两盘留家中。

若须食，扣小盘；欲得钱帛，扣大盘，是所须皆立至。

乡里共怪其如此，白官，遣吏检盘无物，而耽母用之如神。

先是，耽初去时云：“今年大疫，死者略半，家中井水，饮之无恙。

”果如所言，阖门元吉。

母年百余岁终，闻山上有人哭声，服除乃止。

百姓为之立祠。

（出《洞神传》） 苏仙公是桂阳人，汉文帝时得道。

他早年丧父，在乡亲中以仁义孝敬闻名。

他家住桂阳城东北，每天奔波劳累，不管是阴天还是酷热的暑天。

吃饭也从不挑食，粗茶淡饭就很满足了。

他曾经放过牛，和邻居孩子轮流当牧童。

苏仙公放牛时，牛都不离他身边左右，到了晚上不用驱赶牛群就自己回家。

其他的小牧童放牛，牛就四处乱跑，奔到山岗和峡谷里去了。

孩子们问苏仙公有什么高招使牛不散，先生说：“这不该让你们知道。

”先生常乘着一头鹿。

有一次他和母亲一起吃饭，母亲说：“我想吃鲊鱼，明天你到街上买几条吧。

”先生听后立刻把筷子放在饭里拿着钱走了，不一会儿就把鲊鱼买来了。

他母亲边吃边问是从哪儿买来的鱼，先生说是从县城街上买的。

母亲说：“咱家离县城一百二十里远，还尽是险峻的小路，你这么快就去了又回来怎么可能呢？你不是骗我吧？”说完就要用棍子打他。

先生给母亲跪下说：“我买鱼的时候在街上碰见了我舅舅，他说明天要到咱家来，等明天他来后母亲一问就知道了。

”母亲就没有打他。

第二天早上舅舅果然到家来了，说昨天看见先生在县城街上买鲊鱼。

母亲听后又惊奇又害怕，这才知道儿子是神人。

先生曾拿着一个竹杖，当时的人都说，苏仙公的竹杖其实是一条龙。

几年之后，苏仙公有一天清扫院子和门外，修理房子和院墙，有朋友问他这是要请什么人来作客，苏仙公回答说神仙要降临了。

过了不久，只见天空西北角下紫云翻滚，有几十只白鹤在云中飞翔，然后翩翩然降在苏家门前，白鹤都变成了俊美的少年，仪态潇洒，都是十七八岁，神态自若举止很有风度。

苏仙公很郑重地上前迎接，然后对母亲跪着说：“儿子受天命当成仙而去，接我的仪杖已经来了，我就要走了，今后不能再供养母亲了！”说罢就向母亲叩拜辞别，母子二人都悲伤哭泣起来。

母亲说：“你走之后，我将依靠谁啊！”先生说：“明年天下将发生瘟疫，咱家院里的井水和房子旁的桔树都能替儿子养活母亲，母亲只要打一升井水摘一片桔叶，就能救活一个得瘟疫的人。

我还给母亲留了一个柜子，如果缺什么东西，您只要敲敲柜子告诉它，它就可以把您要的东西给您送来。

柜子我封住了，请母亲千万别打开它。

”说完就出了大门，几次徘徊回头看母亲，然后耸身腾空入云而去，只见他脚踏紫云，鹤群在他左右翻飞，一直升上天空消失了。

第二年果然发生了瘟疫，远近的病人都来求苏仙公的母亲治病，母亲就用井水和桔叶给他们治疗，没有治不好的。

如果缺什么东西，母亲就敲柜子，所要的东西立刻就来。

三年之后，母亲因为好奇心太盛，就把柜子打开了，只见两只白鹤从柜子里飞走了，以后再敲柜子，就不灵了。

母亲活了一百多岁，有一天没什么病就去世了。

乡亲们按世俗的礼仪把她埋葬了。

埋葬以后，忽然看见州的东北牛脾山头被紫云覆盖，云中传出号哭的声音，都知道这是苏仙公在哭他的母亲。

郡里的太守和老百姓就都来到山下祭祀凭吊，但是只听见苏仙公的哭声看不见他本人，老百姓就苦苦请求和苏仙公见上一面，只听苏仙公在云中说：“我脱离人间很久了，已经不是在人世时的模样，如果现形相见，怕你们会害怕的。

”乡亲们还是苦苦哀求，苏仙公就露出半边脸一只手，脸上和手上都长满了细毛，的确和凡人不一样。

苏仙公就对太守和百姓们说：“有劳你们走了这么崎岖的山路来慰问我，你们回去时就不要走山路了，我让你们走大路回去，但千万不要回头看。

”话音刚落，只见一座大桥从山中伸延出来一直通到郡城，人们就从桥上往城里走。

人们都走到城门口之后，有一个官员在桥上回头看了一下，那大桥突然堕落在江边消失了，同时见一条青龙在人们脚下盘旋腾空而去。

苏仙公哭母亲的地方长出两枝桂竹，就是没风桂竹也俯下来不断地拂扫地面，使地面长久保持洁净。

三年之后，云中再也听不见苏仙公的哭声了，但常看见一只白马立在山头，大家就把牛脾山改为白马岭了。

后来有一只白鹤飞来，停在郡城东北的城楼上，有人用弹弓打那白鹤，白鹤就用爪子抓楼上的横匾，爪子的印迹好像是写下的漆字，大意是：“城还是旧城，人已不是原来的人了。

我一万八千年回来看一次，我是苏仙公，你为什么要用弹弓打我呢？”至今凡是修道的人每到六十年甲子这一天，都要到苏仙公的故居烧香礼拜。

还有一种传说。

说苏耽是桂阳人，少年时以特别孝顺闻名，他母亲想吃鱼汤，苏耽就到湖州街上去买，离家一千四百里，立刻就回来了。

他的叔父是州里的官员，在湖州街上遇见了他，就写信告诉他家，家里人大惊。

后来苏耽告诉母亲说他要成仙升天，不能亲自供奉，走时留下两个盘子。

母亲要吃饭就敲小盘，要用钱就敲大盘，果然所要的都应声而至。

乡亲们都觉得十分奇怪，就报告了官府，官府派人验看，盘子里什么也没有，只有苏耽的母亲用它才好使。

苏耽走前对母亲：“今年要有大瘟灾，要死一半人，家里的井水，喝了就不会得病。

”结果苏耽的预言完全应验，全家平安地度过了瘟灾。

苏耽的母亲一百多岁去世，人们听见山上有苏耽的哭声，一直哭到为母亲穿三年孝服后哭声才停。

后来百姓们为苏耽修了祠庙供奉苏耽。

成仙公

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