笔下文学

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第19章(1/2)

【赏析】 这首词写一个弹筝女子的一次演奏，并通过对演奏的描述来表现她的幽怨情怀。

《菩萨蛮》词调不长，才八句，上下阕各四句，两句一换韵，自成一小节，全词四小节，词就据此结构内容。

先说弹什么曲和曲写什么。

“一弄”就是“一弹奏”的意思，如王维《秋夜曲》：“银筝夜久殷勤弄。

”“《湘江曲》”顾名思义，曲子是描写湘江和湘江故事的。

所以从湘江之景（“湘波绿”）说起。

对景，用“写”字，是描画的意思。

鸣筝声声，能令人立即联想起湘水绿波荡漾的情景，仿佛把境界全画出来了。

以“写尽”二字，见筝曲之妙。

这还是浅一层。

再两句就深一层，由景而情了。

写弹筝也必定要写弹筝的人，是文士、僧人还是女子在弹。

这是不一样的。

写人写什么？从听众的视角看去，无非是手指和面目表情，因为是弹奏者。

拨弦的手指是浅一层的，先写；反应内心的面目表情是深一层的，下阕专写。

“纤指”，其为年轻秀媚的女子，可以想见。

“十三弦”，是其所弄之筝，也可以揣测到她大概是教坊中的乐伎，因为当时教坊所用的筝，都是十三弦的。

以湘江为题的乐曲，总涉及湘妃故事，而湘妃正是泪染斑竹、怀抱“幽恨”的怨女形象。

写恨用“传”，又著“细”字，使人体会到那种难以用语言表达的细微感情变化，她都能凭藉筝声一一传出。

这“幽恨”既是乐曲中所包含的情绪，也是弹奏者自己身世遭遇的心声，两者已完全融合在一起了。

下阕的重点转到写女子的演奏神情。

“当筵”，交待清这次弹筝是席间对宾客的表演。

以“秋水”一词代目，恰好有传神的效果。

双眸明澈如秋水，其人之聪慧灵巧，不言可知。

而“慢”字，既写出从容专注神态，又画出其人柔和而能自重的性情。

接一句“玉柱斜飞雁”写筝的形状，有点像运用电影镜头的剪接技巧，让我们因此看出弹者的目光眼神缓缓地在筝面上左右移动。

写筝，上阕提到弦，这里就说柱。

一弦一柱，十三根玉柱在筝面上斜着排列得很整齐。

以“飞雁”为喻，犹言“雁行”、“雁序”，故筝柱又称“雁柱”。

作者另有一首《生查子》词曰：“雁柱十三弦，一一春莺语。

”亦是佳作。

末尾，镜头转为特写，乐声越来越悲，凄婉得令人不忍再听。

随之，弹者的眉眼也越垂越低，不敢仰视宾客。

“断肠”与前“幽恨”照应，又是感情的高潮。

曲与心通，寄托在焉。

起用“湘波”，结用“春山”，却是不同的虚像。

而弹者“弹到断肠时”难以自遏的感情波澜，也必然冲击着全神贯注的听者的心扉。

虽然因其低垂黛眉，我们看不见她那双秋水般的目光，但不难想像，当此时刻，她的眼眶中必已滚动着晶莹的泪水了。

沈际飞评曰：“‘断肠’二句俊极，与‘一一春莺语’比美。

”（《草堂诗余正集》）黄蓼园则曰：“写筝耶？寄托耶？意致却极凄婉。

末句意浓而韵远

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