笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

第37章(2/3)

遥遥相对。

掸房里点的是蜡烛头，老师点的是玻璃罩煤油灯。

村里老人说，他们都在“做课”。

孩子们每夜都抓蟋蟀，连乱坟岗子也不怕。

这里已是村边，村外是无边无际的荒原。

于是，两道灯光，宛如黑海渔火。

吾乡东去6里许，有一座辉煌大庙，名曰金仙寺。

寺门面对宽阔的白洋湖。

寺庙前半部在平地上，后半部则沿山而上，路人只见其黄墙耸天，延绵无际，不知其大几何。

进得寺门，立即自觉矮小，连跨过一条门坎也得使劲搬腿。

谁也走不完它的殿阁和曲廊，数不尽它的佛像与石阶。

曾扒窗偷看过它的一个厨房，其锅之大，几若圆池。

老人说，兴盛之时，此寺和尚上千，一睹此锅，大体可信。

记得此寺一个院落，有洒金木雕的全本西游记连环故事，刻工之精，无与伦比。

乡间儿童，隔些时日便蹑脚进去，低声指认，悄声争辩，读完了一部浪漫巨著。

也读完了一门雕刻美学。

金仙寺东侧，便是小镇鸣鹤场。

走完狭长的街道，再走完一道长堤，又有一座小庙，上名石激头。

该地石揪处处，故而得名。

石批头小庙只是通向一座比金仙寺更为宏大的庙宇的起点。

由它向南，翻过五座山头，即见远近闻名的王磊寺。

在乡人心中，金仙寺和王磊寺，无异于神秘天国。

那里也该有住持或首领吧，他们会是何等样的超迈人物？如此浩大的排场，开支来自何处？这些问题，连小庙里的两位胖瘦和尚也完全不知。

一天又一天，只听山那边传来的晨钟暮鼓，堂皇而又沉着。

大概是从30年代起始罢，两寺渐渐有了新的动向。

山薯出土季节，常见田埂阡陌间，有两寺和尚挑担来往。

他们把山薯送给有过施舍的人家，说是答谢，实则提醒，请施主赶紧再结善缘。

看着汗渍涔涔的和尚，看着沾满黄泥的山薯，乡人们终于知道，两寺的财脉已经枯竭。

黄泥山薯确是佳品，浓甜嫩脆，比平地红薯好得远了。

年长之后翻阅史料，看到一段记载惊了一跳。

我离开座位，仁立南窗遥望家乡。

岂能想到，和尚们挑着山薯走出庙门，五磊寺里住着的，竟然正是写歌词的李叔同！ 李叔同，留学日本首演《茶花女》，揭开中国话剧史。

又以音乐绘画，刷新故国视听。

英姿翩翩，文采风流，从者如云，才名四播。

现代中国文

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。