笔下文学

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第6章(3/3)

气力单独拉出来讲述，正说明它是一种摆脱道德、摆脱智谋后的存在。

这种所谓气力，很像现在常说的“成功”，而且是不择手段的“成功”。

这种气力，有可能让人惊惧，让人服从，却很难让人从心灵深处长久地佩服和尊敬。

大家全都明白，气力的形成，往往是因为已经把他人比输，或即将把他人比输。

这中间，极有可能带有道德瑕疵，也就是违背了“与人为善”、“成人之美”、“兼爱、非攻”的原则。

带有道德瑕疵的“成功”，很难持久。

这是中华文化的基本常识，连普通人也懂得，只是不说出来罢了。

祸福相依、凶吉互融、输赢无定的旋转，在几千年前就已经成为一种全民预测。

只有一种因素的出现，才能让旋转停息。

这个因素，就是德。

也就是说，如果让气力服从于道德，让成功依附于大善，一切才可能改观，逆转才可能避免。

用现在的话来说，那就是把气力和成功推入另一个价值系统，一个不以自身为目标的价值系统。

德，为什么能使逆转停息、生机长存？因为它显示了从“人禽之分”开始的对人类最高标准的追求。

感谢儒家，把这个最高标准设定得那么明确：“止于至善”。

你看，一切逆转，面对至善也就停止了。

如果要认真地阐释“止于至善”，那么，“止于”，提出了别无选择的精神终点，而“至善”，则提出了道德的终极标准。

“至善”是“善良”的最高形态，面对整个天下，无所遗漏。

后来，王阳明又为“至善”找到了每个人心底所埋藏的依据，那就是“良知”。

这一来，由“至善”激发“良知”，由“良知”抵达“至善”，中华文化建立了一个比其他文化更明晰、更干净的道德构架，使中国人产生了长久的景仰、向往和追赶。

历史的正能量，也都长久地朝着这个方向聚集。

这是一个永远延续的过程，因此，中华文化的寿命也随之延续了。

有人指出，在日常生活中，中国人的道德水平还颇多污浊。

这是确实的，但是对于这么庞大的群体而言，精神领域的“景深”会出现很多层面，终极标准和一般标准不可能合成一体。

因此，以终极标准启迪一般标准的重任，需要很多文化人来长期承担。

如果从深处看，中华民族只要遇到大灾大难，总会突然发现，多数民众至善勃发、良知未泯，常常连自己也感到吃惊。

文化的使命，就是要透视心灵地窖里的集体潜藏。

对于道德的终极标准，孔子觉得只有像北斗星这样的星辰才能比拟：永恒所在，且众星拱之。

他在《论语?为政》中说：

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