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五回,模模糊糊的应该是雍正朝的故事,对这一个阶段的故事曹雪芹在时序上时有混乱,而且有意无意地让它模糊不清,但是大体上可以推测出来,这一部分是写雍正朝的故事,或者说是写雍正刚刚暴死,乾隆刚刚即位,那个时间段上的故事,包括秦可卿死了,贾宝玉路谒北静王,应该都是这段时间里的事情。
十六回以后,应该才正儿八经是乾隆朝的故事。
因此把这个香念珠送给北静王的皇帝,应该就是暗指雍正皇帝。
曹雪芹敢不敢骂皇帝?他敢骂皇帝,他骂皇帝什么啊?想起一句话了吗?“臭男人”,他借谁的嘴骂的?他借林黛玉的嘴骂的。
所以你不要以为《红楼梦》里面没有政治,他有黑话的,曹雪芹是写黑话的,他不得不写下一些这种黑话。
而且他为什么把这个香念珠叫香念珠,他隐含着这样的讽刺:您还好意思把一串念珠叫做“”,您那个残杀兄弟的作为在历史上都是罕见的,不但残杀了八阿哥、九阿哥,三阿哥也被整得是一溜够,死于禁所;十四阿哥,他同父同母的兄弟,也被他折磨得够戗;在底下,他整治的人就更多了,包括把他扶上皇位的隆科多和年羹尧,他都毫不留情。
你想想,这么一个人,假惺惺把一个香念珠,象征兄弟情谊的东西,给了北静王,北静王不要,给了贾宝玉,贾宝玉不懂事给了林黛玉,给林黛玉好,这个曹雪芹设计的情节非常巧妙,就由林黛玉来骂,什么臭男人拿过的,我不要他,所以掷而不取,啪就扔地上了。
大大出了一口恶气。
是不是啊?有红迷朋友跟我讨论,林黛玉骂臭男人,不是连北静王也一块儿骂了吗?而且,贾宝玉跟她只是说,那是北静王给的,林黛玉骂的臭男人就是北静王。
说得也对,这一笔描写,把林黛玉那蔑视封建礼法价值观的叛逆性格,鲜明地刻画出来了。
但曹雪芹他也是在客观叙述,这叙述者前面是点明了香念珠的原始来历的,因此,曹雪芹这样写,就是骂皇帝是臭男人。
我觉得我的分析还是有道理的,这就说明在《红楼梦》里面,是有政治的,而且是两军对垒的。
一派就是以义忠亲王老千岁为旗帜,以北静王为掩护,以冯紫英等人打前阵的这样一股政治力量,而且这股政治力量的人物还很多,我以后还会说到,它都是有埋伏的,这是一派。
这一派概括来说就是“义”字派,明白了吧,牵头的就是义忠亲王老千岁,突出一个“义”字。
另外一派就是忠顺王府这一派,这一派写得比较模糊,仇都尉和他的儿子应该是这一派的,但杀出来短兵相接,就是长史官到贾政这儿要人,要蒋玉菡。
这一派在命名上曹雪芹也很费苦心,是“顺”字派,明白了吗?两派的符码里,都有一个忠字,两派对书里的太上皇,也就是现实生活里存在过的康熙皇帝,都没意见,都忠,他们在这一点上,有重叠,但对所谓“当今”,态度就不同了。
一派对当前坐皇位的人,是顺从的,比较满意,对当今皇帝忠顺王府一派比较满意,所以曹雪芹给他取名叫忠顺王,“顺”字派;另一派是“义”字派,义忠亲王老千岁。
“顺”,代表着对皇权的顺从和拥护。
“义”,这个“义”字,可不能随便出现的,大家想想在《水浒传》里面,一些造反的人,他们的厅堂挂一个什么匾啊?聚义厅!所谓“义”,就是面对着不义,愤而起来要主持正义,所以实际上在《红楼梦》里面,它是有很多笔墨写到了那些日常生活的流水账,你觉得无非是吃饭啊,作诗、看花,但那些文字背后隐藏着重大的时代背景、历史背景。
他的故事的总背景,是有政治的。
在《红楼梦》里面,我们是可以找到两派政治力量互相激荡的痕迹的。
贾府跟“义”字派是一头的,跟北静王的关系尤其密切。
北静王府和贾府的关系密切到什么程度呢?在小说后面有很多透露,有些透露也还值得拿出来一说。
你比如说在第五十五回好像很随便地写到了一句,宫中有一位太妃欠安,太妃就是当今皇帝的母亲那一辈的一个妃子,可是到了第五十八回,有人说是不是写错了,第五十八回说上回所表的那位老太妃已薨――前面不是说一个太妃病了吗?死的就应该是太妃,怎么又成了老太妃呢?其实这说的是一个人,看你以谁为坐标系:康熙的一个妃子,在雍正那一朝,她是什么啊?她是太妃;到了乾隆那一朝,她还没死,她是什么啊?老太妃。
有人说,哎哟,能活那么久吗?哎呀,你查一查资料不得了,康熙有一位妃子活了九十七岁,的确有活得久的。
那么《红楼梦》里面所写到的雍正朝的太妃,乾隆朝的老太妃,可以考证出来。
因为在《红楼梦》小说的第五十五回、五十八回已经写到乾隆二年的故事了,在乾隆二年你查史料,确实有一位康熙当年的嫔,嫔比妃低一格,姓陈,是汉族的血统,在那一年薨了,确实是大办丧事。
这就说明《红楼梦》写所谓太妃老太妃薨的事,也是有生活原型的,只不过书里写她的时候,把她的封号提升了一下,从嫔升格为妃。
这个老太妃的生活原型,就是陈氏,一个汉族女子。
这个陈氏的父亲都可以查出名字来,籍贯江南叫陈玉卿,有名有姓的。
那么为什么曹雪芹要写这个陈氏呢?为什么要把现实生活当中的这样一个好像无足轻重的角色,搁到小说里面来写呢?而且有一段文字就更古怪了,他写这个老太妃薨了以后,朝廷大办丧事,像贾母虽然年纪大了,但她是诰命夫人,还有邢夫人、王夫人,这些人都要一起去参与这个丧事的,就要离开自己的府邸,到办丧事的地方,而且还要住下来的,结果她们怎么住呢?第五十八回有一段文字你也不要放过,说他们寻找下处,下处就是参与完祭奠活动以后,去歇息的一个住处。
他们所找到的下处,乃是一个大官的家庙,房舍极多极干净,有东院有西院,荣府便赁了东院,北静王便赁了西院,太妃少妃每日宴息,见贾母等住东院,同出同入都有照应。
这个文字很古怪,是吧?根据小说里面的描写,贾府地位并不高,是不是啊?贾府到了贾代善死了以后,就是贾赦袭了一个爵,无非就是一等将军,而北静王何等尊贵啊!两家合住一个大院子,而且大家知道,在中国的封建社会,东边西边哪个高贵啊?东比西贵,是吧。
下面有人在叨咕,说不对,不是,慈禧太后不是西太后吗,她不是挺厉害吗?她本人厉害,是不是?真正在东太后活着的时候,东太后地位比她高的,只是因为东太后这个人很善良、很懦弱,权柄就落到西宫的手里面去了,而且东太后后来又死掉了,是不是?确实是东比西贵的。
有的人说,这个曹雪芹写作就不认真,或者说就是艺术虚构,人家就乐意这么写,讨论什么啊,东、西有什么好讨论的?写小说嘛,贾家就住东院,北静王他们就住西院,怎么着了?你非要这么着我也没办法,这也是您的一种读书方法,我也很尊重,我这里作揖了,但是我希望下面这些朋友还是听我说一说,就是因为有生活的真实在那儿。
《红楼梦》它是一个自叙性的小说,自传性的小说,他的创作素材,基本上就是他们曹家在那个时代的生活,他写这些事情都有生活原型,那为什么生活当中会是这样的,我就要告诉你,曹寅和当时他的大舅子李煦,在康熙朝他们表面上是织造,实际上他们还负有非常重要的秘密任务,包括给康熙从汉族的女子当中选择妃嫔。
这是有史料支撑的,有记载的,当然现在查不到很多资料,但是仍然可以从李煦的奏折当中查到,康熙有一个嫔姓王,汉族,王氏的母亲姓黄,死掉了,李煦就专门写一个奏折上奏康熙,康熙这种私人的事就是由他们来处理的。
所以,书中这一段话之所以可以理解,是因为什么呢?因为在历史上,现实生活当中的康熙和现实生活当中的曹寅是一辈的,转化到小说当中,就是和贾母是一辈的,而这个陈氏之所以给她大办丧事,现在我就要告诉你她是谁的母亲了,她就是前面我们说到的,题写“天香庭院”的那位皇子的生母,她就是二十一阿哥允禧的生母。
允禧和雍正是一辈的,就是比贾母原型矮一辈了,而且很可能在现实生活当中,陈氏之所以能够进入皇宫,之所以能够在康熙身边,给康熙生了儿子,就是跟曹家当时的选拔有关系。
因此这个人生的儿子,转化为小说里面的北静王以后,这个府邸的人,对现实生活当中的曹家就绝对不能够摆老资格,摆自己的贵族地位,绝对是非常感激的,甚至又由于这一个宗族的老前辈还在,于是就让他们住东院,自己这边的太妃少妃就甘愿去住西院。
当然我说的是小说当中的人物,实际上现实生活当中这两组人物就是这样的一种相处方式,这被曹雪芹很认真地、纪实性地写到了小说里面,虽然这些人物的名字转化了,但是所呈现的面貌还是生活当中的真实面貌。
那么这样一想的话,就太有意思了,这个允禧究竟和曹家来往到一个什么程度?是不是啊?《红楼梦》的“天香楼”很显然就来自于允禧的“天香庭院”的匾,《红楼梦》里面一会儿说太妃、一会儿说老太妃的那位妃子薨了以后的丧事当中,北静王和贾府两府临时居住的情况,就反映出当时的曹家和允禧这个王府之间有着非常微妙的关系。
那么好,不多说了,总而言之我们现在得出这个结论,我们在通过一番寻找以后,终于找到了和曹雪芹他们家族关系最密切的几个皇族的分支,那么秦可卿的原型一定就在这些分支当中。
下一讲我就会告诉你究竟秦可卿的原型是谁。
第十章秦可卿原型大揭秘(上) 经过上几回的梳理,我们已经知道,要把秦可卿的原型搞清楚,需要从康、雍、乾三朝的政治斗争当中去寻找线索。
那么现在其实已经可以说是接近水落石出了。
经过了一番“柳暗花明”,我们已经走到了秦可卿的“又一村”了。
我现在稍微回顾一下前面我对这个问题的探讨历程。
我首先从贾府的婚配入手,一步步走近秦可卿的生活原型。
通过第一章《贾府婚配之谜》、第二章《秦可卿抱养之谜》、第三章《秦可卿生存之谜》和第四章《秦可卿出身之谜》,我层层剥笋般地分析,终于得出一个结论,就是秦可卿的真实出身,不但不可能寒微到是养生堂抱来的弃婴,也不可能是在一个小官吏的家庭里长大成人,然后才嫁到宁国府,有了贾蓉妻子那么一个身份。
她的真实出身,不仅并不寒微,甚至还高于贾府,应该说是出身极其高贵,很可能来自于宫中,是皇族的血脉;所谓由小官吏抱养,也确实找了个小官吏来合作,充当幌子,但从根本上说,那是对外施放的烟幕。
她应该很小的时候就被隐藏到宁国府,作为童养媳,精心地加以培养,并且与她的真实的背景家庭,也还一直有着联系,她应该是这样的一个人物。
通过第五章《帐殿夜警之谜》、第六章《曹家浮沉之谜》、第七章《日月双悬之谜》、第八章《蒋玉菡之谜》和第九章《北静王之谜》,我又抽丝剥茧般地揭示出来,《红楼梦》虽然托言无朝代年纪可考,其实这部书里讲述的故事,其时代背景是大可考据的。
经我考据,得出的结论是:《红楼梦》描写的社会背景,就是清代康熙、雍正、乾隆三朝,书里把康熙、雍正、乾隆三个皇帝合并在一起写,重点写的是乾隆朝,“当今”这个“日”,和潜在的敌对政治势力“月”,构成了紧张的“双悬日月照乾坤”的形势。
在真实的生活中,就是被康熙两立两废的太子胤?i,和胤?i的嫡长子弘皙,他们那一派势力,总憋着要颠覆乾隆,取而代之,他们被曹雪芹艺术性地演化到书里,就是义忠亲王老千岁、北静王、冯紫英等等。
书里面也出现了忠顺王那样的角色,跟北静王,跟“义”字派,或者说“月”派,尖锐对立,双方的摩擦乃至冲突,震荡波一直辐射到贾府,造成宝玉被痛笞,皮开肉绽。
总而言之,在康、雍、乾这三朝的皇族之中,存在着两股敌对的政治势力,而秦可卿这个人物的生活原型,显然与其中的一股,有着密切的联系。
经过这样一番梳理,秦可卿的生活原型已经基本浮出水面。
但《红楼梦》的文本里面,仍然存有一些至关重要的疑点需要进一步探究,这些疑点的解密,对揭示秦可卿的生活原型,有着关键的作用。
比如在第三章《秦可卿生存之谜》中,我就提到,有一点特别令人困惑不解,如果秦可卿出身真的那么低贱,贾母怎么会对她极为满意,认为她是重孙媳中第一得意之人?还有,秦可卿的卧室陈设为何那么古怪,曹雪芹用这样的笔墨,究竟在向读者暗示什么? 秦可卿是在第五回出场的,前面已经讲了很多。
前面所讲的我不重复了,通过贾母认定秦可卿乃重孙媳中第一个得意之人,以及秦可卿卧室的布置,我们隐约知道,秦可卿的出身是高于贾府的,能给贾府带来好处,令贾母都得意;而且她很有可能是一个公主级的人物,最起码是郡主级,是皇家的血肉。
在分析秦可卿卧室陈设的时候,前面讲过的不重复,现在略做补充,就是在曹雪芹行文时,他特别写到,秦可卿安排贾宝玉午睡,还“亲自展开了西子浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕”,记得吧?除了其他的东西以外,还有这两样呢。
大家知道,西子就是西施,不展开议论,因为大家很熟悉,西施意味着一种政治阴谋,她不是一个一般的女性,她在政治上具有颠覆性。
那么红娘呢?也不是个一般的丫头,红娘能够成就好事,是一种中间的媒介,可以把两方面撮合在一起使双方得到好处。
所以像这样一些符码都暗示我们,秦可卿她的高于贾府的出身,其中含有某种政治阴谋色彩,并且能够使贾府从中谋取利益。
常有人说,读《红楼梦》里关于秦可卿的文字,总觉得她很神秘。
其实构成她神秘的因素之一,就是她身上含有某种政治阴谋色彩。
我在第四章《秦可卿出身之谜》中,提到一个情节,就是书中第七回薛姨妈派周瑞家的送宫花,贾府里的其他小姐、媳妇,对宫花的态度都或者平淡或者调侃甚至挑剔,而秦可卿接受宫花的情况,并没有明写;但恰恰在这一回,有一首回前诗,透露出在所有这些接受宫花的人里,有一位惜花人,她跟宫花有一种特殊的“相逢”关系,这个人“家住江南姓本秦”。
家住江南,现在暂且不讨论,在十二支宫花的接收者中,只一个人姓秦,就是秦可卿,对不对?秦可卿既然本属宫中的人,宫花送到她手中,是她跟宫花喜相逢,那她有什么不能公开她的真实血统、真实身份的呢?那本来应该是很光荣的呀!为什么要隐瞒呢?为什么要放出烟幕,说她是养生堂的弃婴,是由小官吏抱养的呢?可见这里面有不能公开的隐情,而且事关重大。
《红楼梦》第十回,秦可卿突然病了,得了什么病,书中交代得很含糊。
冯紫英便向贾珍推荐他幼时从学的一个先生,名叫张友士,是上京给儿子捐官的,兼通医理,可以给秦可卿看看病,于是《红楼梦》第十回就出现了一个“张太医论病细穷源”的情节。
张友士为什么叫张太医呢?他与秦可卿究竟有什么深层的关系? 秦可卿的病症,乍听乍看,很像是怀孕了,邢夫人就做出过这样的判断,但是后来我们就知道,她没有怀孕,她月经不调,内分泌紊乱,吃不下睡不
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