笔下文学

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20.当时，我们正年轻：再当语文老师(2/3)

过食物接到祈福之人，都面露喜色。

排了两小时，终于轮到我，还真有点饿了。

他看到是我，微微一愣，眼底流出一丝笑，对身边的弟子耳语几句。

他将食物递到我手上，我笑着合十回礼，头低下祈福。

头上轻轻触到一个器物，周身都被檀香笼住，抬眼看他，自信从容的气质真真非凡夫俗子能比，不由得心又多跳了几下。

正要走，突然看到刚刚他耳语的弟子递给他一串葡萄，他笑着接过，放进我手中。

葡萄在龟兹是最常见的水果，也不值钱。

偷偷看旁人，好像没对我这额外的馈赠表示什么不满，赶紧低头领了东西匆匆走开。

那串额外的葡萄我没舍得吃，在素描本里扯一张纸包好，放进包里。

那天晚上他有些倦色，却精神奕奕，开阔的眉间自信从容。

想到他可能一整天都没吃饭，光是派送那些食物就用了足足四个小时，有些心疼，赶紧从包里拿出他送的葡萄惴惴地想如何劝他吃点东西。

他一直看着我的举动，看到了我剥开纸露出葡萄递到他面前，有些发怔。

没等我开口，他接过，摘下一颗放进嘴里，对着我笑：“很甜。

” 我愣一下，也摘一颗吃，真的是很甜，比我吃过的任何葡萄都甜…… 我们就这样对坐着吃葡萄，突然想到那句有名的吃葡萄不吐葡萄皮，差点喷笑，便教给他。

他的汉语还是带有龟兹口音，绕不准，笑得我倒地。

在这样的笑声中，突然好留恋此刻的温馨，但愿时间永远停留在这一刻…… 法会里他每日都很累，却还是坚持来我这里。

我暂时停了讲课，看见他来了就想方设法让他能好好休息。

有时真的好想给他按摩，不过也只敢在心中YY一下。

最后一日晚上，寺里灯火通明，每个人都发到一盏小小的油灯。

罗什在佛陀前叩首，点燃手中的油灯，座前最德高望众的大僧走向罗什，在他手里点燃自己的，然后一个个僧人按品阶从前一人手中点燃，不一会儿，整个大殿遍布跳动的星星火光。

我也点燃油灯，捧着这盏小小的灯火，整个心灵都被照亮了。

这样神圣的氛围中，罗什如同神灵，宝光流转，神慧超凡，领着几千人祈祷，将供桌上写着往生名字的片片小木牌投入火中。

喃喃的梵经盘旋回绕，绵绵不绝地灌入耳中，此情此景，竟让我感动欲泪。

那场法会结束后许久，我依然能不时回忆起那庄重的氛围。

再次领略了宗教的精神力量。

难怪从人诞生起就有了宗教，而且，我相信会一直延续到人类灭亡。

每个人都会有精神诉求，尤其在经历苦难时。

佛教会在南北朝时期在中原流传更广扎根更深，也是因为那是一段最惨痛的历史时期。

当我跟罗什说起这些感想时，他也微笑着表示赞同。

对于具体的佛经，我绝大多数都背不出，只是从历史和哲学角度跟他谈论宗教。

有时他对我所讲的也不能理解，却在思索片刻后又能以他自己的语言诠释。

一夜的时光，往往就这样飞快地溜过，待到醒悟他该走时，不由恨起了爱因斯坦关于相对论的解释为何如此贴切。

我继续在寺里勘测画画。

有时当我盘坐在大殿外测量时，他会走进来跟弟子站在院中交谈。

当我坐在殿中临摹壁画时，他会带一群和尚进来讲法，并示意我继续画，不用管他们。

当我在佛塔旁掂起脚测高度时，一个高瘦的身影会拿过我的卷尺，在我头顶遮起一片天。

当我口渴时，一个小沙弥会及时端杯水送到我面前，然后一袭熟悉的褐红僧衣在门外一晃而过…… 我真的不能再这样下去了。

我现在已经到了看见他就莫明地心跳加速，看不见他就若有所失丢三拉四。

枕着他曾枕过的床，盖着他曾盖过的被，我都能小鹿乱撞地窃喜好一会。

在雀离大寺，我手上还在画着，目光却会不由自主地跟着他，直到他对视上我的目光给我浅浅一笑。

我当然知道我的这些反应意味着什么。

我再多看他的脸，多听他的声音，我会沉沦，我会不想离开。

但是，艾晴啊艾晴，你可以对任何人动情，独独不能对他。

他不是你的那杯茶，他跟你，隔着一千六百五十年的时间。

最重要的是：他至死都是个和尚，而你，迟早要回21世纪。

所以，磨磨蹭蹭画了两个月后，雀离大寺的考察工作已经无法不结束。

我犹豫再三，还是决定在晚上课业结束后，跟他讲我的打算。

那天跟他讲解的是《史记》卷第六十一——《伯夷列传》。

伯夷叔齐，不食周粟，采薇而食，饿死在首阳山。

在太史公笔下，对这种积仁洁行，极度忠贞

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