笔下文学

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第43章 故都的秋1(2/3)

兼听一下吧。

文学史上也有苏李诗，托名苏武、李陵二人，“携手上河梁，游子暮何之。

徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。

”颇为深婉。

】 李陵听罢怔怔不能言，皇恩深重，自己竟是做了投降之人，又累及老母与旁人，无论究其如何，青史上总要记上一笔。

他苦笑一声，苏武之志，总非常人。

未央宫。

犹自生气的刘彻脸色仍然不太好，得知李陵未来会投降的消息，几乎立刻就想把他和李广抓来问罪，听到这番解释心里的气才消了几分，但嘴上还是有些不高兴。

“哼，投降之人，朕略作惩处怎么了。

” 一旁的卫青沉默不语：杀全家什么的，好像，也不是“略作”吧！ 太极宫。

李世民略略叹息：“李陵身陷重围强战不敌，其功仍有可书之处，后来种种，亦是令人唏嘘。

” 南宋。

垂老的辛弃疾怅然长吟：“将军百战声名裂，向河梁、回头万里，故人长绝。

” 中唐。

白居易有些不以为然：“不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，李陵比之苏武，自有云泥之别。

” 【顺带一提，班固还没来得及将《汉书》写完就去世了，他的妹妹班昭受命帮他完成了余下的部分。

班昭才学很高，当时的皇后和贵人们都视他为老师，后来邓太后临朝，还特许她参与政事。

但是吧，姐姐不该写那本《女诫》啊！无论当时她的用意如何，后来这本书都被男权社会用作了施诸于女性身上的精神枷锁，延及千年，直到五四时期才开始有所松动。

】 未央宫。

刘彻的眼神又犀利起来，一字一顿：“太、后、临、朝。

” 不怪他警觉，从吕后专权开始，皇家便对这类事极为敏感。

即使是他，登基之初也曾受制于窦太后，其中滋味，他最有感触。

盖因太后势大，外戚也定然趁机做大，如此，又焉有人将皇帝放在眼里？若趁机生乱…… 他心下微沉，又想起西汉、东汉之说，一时对大汉的将来充满担忧。

咸阳。

嬴政听到太后临朝脸色也有些不好，但毕竟不是大秦的事，他也犯不着忧心，倒是对水镜中所说的班昭生出几分赞赏。

他没有太多男尊女卑的想法，只觉班昭既可修史又有参政之才，倒比一般男子还要优秀几分。

忆及先前提到的谢道韫，嬴政不禁想，后世如此，不知大秦是否也有些卓越女子。

不过…… “男权社会，是指男性主导？五四时期有所松动，这个五四，可有何特殊含义？” 他凝眸，那种隐然心惊的感觉又出现了。

汉朝。

班固既感动又敬佩：“妹妹，是为兄该谢你，你替为兄完成了史书的修撰，又得皇上及宫中诸贵人深恩，班家以你为荣！” 班昭同样又是惊喜又是诧异，水镜里说的真的是她吗？她未来竟能替兄修史，还参与朝政？！ 此时的她毕竟年纪尚小，已然激动得两颊通红：“兄长不用言谢，修史亦是父亲的志向。

可是，太后为何会临朝呢？楚姑娘为何又说我不该写《女诫》，男权社会又是什么意思？曲和顺从，女子之道，难道不是对的吗？” 她将问题一股脑的抛出，想要面前的兄长给她一个答案。

班固沉默不语，水镜中的后半段话令人心惊，他熟读史书，又关注汉事，太后临朝，岂非外戚专权？难道大汉又出了一个吕后？ 班昭见兄长目露思索，乖乖地没有说话，一双澄澈的眼睛却是眨了眨，她看不到楚棠的样子，但早就对这个只闻其声，不见其人的后世女子产生了好感。

她读诗明史又妙语连珠，品评历代而毫不见卑弱，无论是现实还是书史，班昭都未曾见过这样明朗的女子。

可她在提起《女诫》之时的叹息是那样明显，虽不甚明白“男权社会”之意，但，自己的一本书竟成为了女性的千年枷锁，岂非是害了历代女儿？ 覆在袖子下的手指轻轻绞起，班昭暗暗下定决心，修史可以，《女诫》什么的，就不写了吧？ 当然，宋明两朝的有些儒生却是不服气了，他们忌惮楚棠背后的“神仙”，不敢破口大骂，说的话却依然不怎么客气： “《女诫》是女子典范，为女子者，自当卑弱敬慎、曲从和顺，竟被污为精神枷锁，何其无知也？！” “不错，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，这是女子的天理！《女诫》、《女则》，自是闺阁嘉作，怎可妄加批驳？！” 【五四运动是一场思想解放运动，如春秋时期的百家争鸣，这一时期，无数思想活跃，同时也诞生了大家耳熟能详的革命先辈、文学大家。

我们今天要学习的课文，正是出自五四时期的明星作家、新文学史上浓墨重彩的人物——鲁迅……先生的粉丝郁达夫之手。

】 楚棠特意卖了个关子转折，鉴于当代学生对迅哥儿的恐惧，她没有率先就去挑战鲁迅的作品，好歹先适应一下。

然而，这一连串的话却是使诸天万朝的人纷纷警觉，尤其是刚刚便对“五四时期”有所考虑的嬴政。

春秋时期百家争鸣，各种学说涌动，俱以诉求诸侯，这种盛况自然造成了人心的浮动，极不利于国家稳定。

楚棠用五四类比春秋百家，并将之冠以“思想解放”之名，联系她之前提过的男权、封建，莫非这思想解放，指向的是整个古代？！ 未央宫。

刘彻的表情也凝重起来，浮动的思想不利于国家的稳定，他近年也在思量可有何学说能将天下收于一心。

楚棠对皇帝的态度不同寻常，他在水镜里也曾见过后世的“皇帝”，一身朴素，极不起眼。

这五四的思想解放，到底是“解放”到何种程度？后世，还有皇帝吗？ 太极宫。

李世民暗自思量：汤武革命，顺乎天而应乎人。

这是《易辞》中的话。

成汤代夏、武王伐纣，二者皆以武力推翻前朝，楚棠所谓“革命先辈”，莫非是汤、武一类人物？ 莫名的，他们对接下来要讲的课文升起一丝警惕。

当然，并不是所有人都能考虑这么多，比如有的文士就关注到了最后一句话： “明星作家，新文学史，虽不知全貌，但能载入史中，一定也是一位大才吧！不知道比起李杜如何。

” “李杜是何等人物，哪里是能比得的？水镜说这郁达夫是鲁迅的粉丝，就是前面提到的鲁迅？那几句诗完全不成样子嘛！他的粉丝能好到哪里去？” “我倒是觉得鲁迅那几句诗不错，虽不通形势，但冷峭深沉，郁达夫写得应该也不错吧？” 中唐。

白居易怔愣片刻才回过神来：“怎么就是郁达夫呢？？？” 他呢？！《琵琶行》呢？！不是说《登高》的后面是《琵琶行》吗？！ 郁达夫写的能有我好吗？！ 唐宣宗李忱同样不爽：“怎么不是白乐天？！” 白乐天的诗写得多好啊！“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

”他的《琵琶行》就是千古绝唱！ 李忱在心中将白居易的《琵琶行》回顾了一遍，又冷哼一声。

朕倒要看看，郁达夫能写出什么样的作品，竟抢了白乐天的先！ 画面变换，水镜

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