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第四回 郑家好酒(3/3)

中人，有所不知。

这两年锦衣卫虽然没有指派新头头，但他的第二、第三号人物极力在武林中活动，和不少武林高手暗中交结，依小弟的看法，恐怕有一波牵涉武林人物的斗争已在酝酿之中。

”慧明谦道：“然则武林人士卷入朝政，所为者何？” 洁庵沉吟道：“好像与中土之外的高手有关，到底有何图谋，小弟尚未参透。

”慧明谦口宣佛号：“阿弥陀佛，难得平静了两年的京师，难道又要有一番腥风血雨？”洁庵道：“贫僧不知，早晚多求佛祖保佑吧。

告辞。

”他起身走出方丈禅房，天色已经全黑。

次日黄昏，灵谷寺的心慧和尚在那山门前的观景台上打坐相候，另两个年轻弟子在平台边的亭中了望。

这时，一名弟子忽然轻叫道：“来了。

”只见山坡下的小路上出现了三人三骑。

渐渐行得近了，心慧睁眼望去，只见三骑中走在前面的两人，左边是一个身着深灰色僧衣的老僧，年约六十多岁，须眉稀疏，已现花白，看上去应该就是闻名天下的燕王府第一谋士道衍法师了。

他的右边是一个身披大红僧衣的中年僧人，浓眉大眼，颔下虬髯，长得很是威猛，相貌有些不类中土人士。

这两个僧人身后，跟着一个书生打扮的青年人，年约二十六、七岁，身材高大，相貌英伟，虽着儒衫，骑在马上倒更像个将军。

心慧法师带着两名青年僧人迎上前去，双掌合十，口宣佛号：“贫僧心慧，奉住持法师之命，在此恭迎道衍法师及诸位贵客。

” 那道衍法师抬眼看了心慧一眼，在马上合十回礼：“有劳师兄相迎，贫僧道衍，偕同北平庆寿寺驻锡的镜明法师，同来宝寺论经请益。

这位……”他指着身后的青年介绍道：“这位是燕王府的总管马和先生。

” 那马和抱拳道：“大师请了，有劳相迎。

”心慧见这马和气宇非凡，心想道衍是燕王朱棣的首席谋士，便与燕王府的总管同行也不奇怪，当下合十道：“马施主请了。

即请三位随小僧去见过方丈。

” 两个后生僧人接过马匹，三位客人下马随心慧走上石阶，心慧瞥见那虬髯和尚下马时，不带丝毫声息，心中暗道：“这镜明和尚有一身极高的武功，咱可要留意了。

” 一行人入寺见到方丈慧明谦，自又是一番寒暄，双方道了许多互相仰慕的话。

慧明谦方丈切入正题：“道衍师兄风尘仆仆千里来京论经开示，首站便来灵谷寺，小寺甚是荣幸。

寺里几位师弟拟了一个章程，便在明日午后敝寺的大殿上恭聆师兄论经，再由敝寺两位法师向师兄请教，此一轮应以师兄论经之范围为限，然后敝寺弟子如有其他问题向师兄请益，亦请师兄一并点示。

如此安排，未知可否？” 明朝初年佛教鼎盛，朝廷将各大寺庙的住持人选纳入“僧录司”考核，而凡事只要朝廷一插手要管，各大寺庙，尤其是住持方丈之间就产生竞争之情。

其时名寺高僧常赴其他寺庙去论经，除了弘扬及深化佛法外，也有些较劲“别苗头”的意味。

南京、北平是南北两大古都，古刹名寺也多，这道衍和尚到京师各寺来论经，在佛教圈内可是一件大事。

道衍法师微笑点头道：“如此甚好。

只是贵寺千年古刹，又经当今天子重新命名建制，寺中高僧如云，贫僧此次乃是抱着一番学习之心而来，尚请灵谷寺诸位师兄弟不吝指教。

”慧明谦看了镜明法师一眼，问道：“镜明师兄是否也给敝寺弟子讲一段？”镜明法师摇手道：“小僧那点修为不登大雅之堂，岂敢在贵寺开讲？” 慧明谦道声客气，便准备叫知客僧引三位贵客去客房休息，岂料道衍法师忽然问道：“久闻洁庵法师驻锡贵寺修行有年，不知可有缘拜见？” 慧明谦一怔，答道：“洁庵法师将参加明日盛会，论经之时自会相见。

”道衍微笑道：“十二年前老衲与洁庵有一面之缘，此后便未再见过。

今日有缘，当得亲登禅门拜见。

”慧明谦想了一想，便对小沙弥道：“快去告知洁庵师伯，就说师父要陪三位贵客到他精舍造访，你先去，咱们稍后就到。

” 洁庵才从后山回来，就传来道衍法师要亲来拜会的消息，他刚刚沏好一壶茶，慧明谦方丈和心慧法师已带着三位客人来到他的禅房。

洁庵迎出，合十道：“有劳方丈。

三位请进。

” 道衍行礼道：“自洪武十八年一别至今，可喜师兄健朗如昔，愚弟却是垂垂老矣。

”两人互相打量，洁庵见那道衍不但须眉皆白，额头及眼角尽是细纹，骤看上去，似有一些愁苦之色。

洁庵拱手道：“近五年来小弟是山林野人，如何能与师兄相比，师兄辛苦了。

”道衍知他之意，太子朱标已于五年前因病辞世。

他点点头道：“此次愚弟来京，想与京师诸位高僧论道，主要是近年修行时有所得亦有所惑，所得处多为个人进修之道，所惑处却攸关社稷天运，是以期望京师诸彦能有以教我。

” 洁庵连忙肃客入座，这时芫儿端着一个木盘出来奉茶，瞧见书几上有张自己的诗作，连忙奉上茶碗，伸手把那张诗笺带走，快步走入后房。

道衍眼尖，一瞥便已瞧见诗笺上面写着一首五言绝句： “君去清溪在　谁复共钓竿 梵土无四季　人间有秋天” 道衍与镜明法师都面露惊讶之色，道衍心中暗惊：“这孩子的字虽然稚嫩，诗却有深意，难得出自一个十三、四岁的孩子之手。

”镜明暗惊的却是：“怎么一个十三、四岁的小孩，走两步路却是步凝履轻，倒像有十年的内功修为？” 洁庵的目光却落在坐在一旁一言未发的青年大汉身上，他一面劝茶，一面问道：“这位施主尊姓大名？”那大汉恭声答道：“在下姓马名和，有幸拜识大师。

” 洁庵见此人白面无须，声调高亢如妇人，但是气宇之间自有一种昂藏大器，洁庵阅人多矣，但从未见过这般人物，不禁暗暗称奇。

主客两方各有所奇，那镜明法师对郑芫仍未释怀，终于忍不住挑明了道：“大师这位女弟子好深的内功。

”洁庵哈哈一笑道：“小徒随贫僧练了些强身健体的粗浅功夫，师兄见笑了。

”镜明也哈哈一笑道：“久闻洁庵法师佛学宏博，却不知武学更胜佛学，可敬可佩呵。

”洁庵见他一再逼问，索性一派轻松答道：“贫僧自幼喜爱武术，向佛之余习得一些运气功夫，对我修习佛经颇见助益，那有什么高深武学？倒是镜明师兄想必是位武学高手，但这回可看走眼了。

” 那心慧和尚见镜明对洁庵咄咄相逼，不禁有些冒火，便起身岔开话题道：“三位远道来此，明日论经必有一番准备，便请移步先用一些斋饭，好生休息。

”慧明谦方丈也道：“正是，咱们就去方丈室用饭吧。

” 三客起身告辞，洁庵送出门口。

那心慧和尚忽然对着镜明法师一揖道：“大师请。

”一股内力随袖而出，洁庵瞧得真切，吃了一惊。

就在此时，那镜明忽地对心慧也是一揖，两股内力一碰，镜明双袖往外一送，竟然将两人之力合并，一齐绕过心慧直奔洁庵。

洁庵咦了一声，吸了一口气，双手抱拳行礼，发出一股柔和无比的大力，将来袭的力道全部包容进去，镜明和心慧两人的力道一瞬间不知去向。

镜明法师大吃一惊，他与心慧和尚的内力原是正面相碰，却被他以独门功夫一挥之间合并转向攻击洁庵，这原是极为隐秘诡异的功夫，武林中被他施展下手过的对手，从来没有不手忙脚乱的，甚至当场就要受伤；像方才那样两股内力忽然石沉大海的情形，还是第一次发生。

但他从那股柔和无比的大力中，已认出洁庵内功的来头，忍不住喝道：“原来是少林罗汉堂的绝学！嘿嘿，只怕当今嵩山少林也找不出几位能有师兄这样精纯功力的了。

” 洁庵恼他咄咄逼人，也冷笑一声道：“镜明法师，您这一招可是来自天竺？” 这一下镜明更是不敢相信自己的耳朵，他的神秘武功来自天竺，武林中从未有人识得，想不到今日只一招就被这洁庵识破，他指着洁庵激动地道：“你……你如何识得？” 洁庵吸了一口气，缓缓地道：“老衲二十年前就识得了。

” 次日的论经进行得十分精彩，道衍法师从佛教群经中遍蒐“善”、“恶”业的阐述，证之以儒家的“王”、“霸”之论，夹以“阴阳”、“正奇”之说为旁征，端的是舌灿莲花，言落章成，一时之间，似乎天下之至理尽在此矣。

灵谷寺的两位法师则只谈佛法的禅修智慧、慈悲度人、喜舍无量的基本教义，以不变应万变，表面上看来道衍占足上风，其实灵谷寺两位法师之所论法度严谨，并无破绽。

轮到众僧发问时，灵谷寺几位年轻僧人提出一连串质疑，都被道衍旁征博引各家之说，以无碍之辩才回答得有凭有据，天衣无缝，众僧听得哑口无言。

但不少僧人总觉得有些口服心不服，却又说不出什么。

道衍法师看了看坐在前排中央的慧明谦方丈，见方丈无言，不禁感到满意。

接着他又望向左边客席，只见洁庵正在倾听身旁的小女孩在他耳边低语，并不时点点头表示同意。

道衍忍不住问道：“洁庵师兄，你的小徒儿有何高见，可否说出来让大家听听？” 郑芫听得此言，吓了一跳，只见她伸出左掌掩住小嘴，赶紧低首不语，那模样倒将几个年轻的僧人逗笑了，场面顿时轻松起来。

洁庵禅师回道：“童子之言，何登大雅之堂？”道衍笑道：“适才见大师不断点头称善，想来小朋友有所聪悟，说出来正好给大伙儿开示一下。

” 佛教论经之时，并无寺内地位尊卑、资历深浅、年龄长幼之分，任何领悟皆可提出来与众分享，皆大欢喜。

但芫儿听得道衍如此说，更是把头埋在怀里。

洁庵却在此时应道：“贫僧这徒儿方才问了一个问题，贫僧并不知如何回答，师兄既然问起，正好请教。

”道衍一摊手道：“请说。

” 洁庵道：“方才我这徒儿问：‘平日听众位师父讲经，虽然有些地方觉得艰深难懂，但每每听了一会儿，便觉满心平和欢喜；今日听大师论经，许多地方听得比平日更加明白，何以听到后来却觉心里不得平静，反而满是烦恼？’我这为师的愚昧，不知如何回答。

” 此言一出，满堂无言，接着众僧座中忽然爆出一片赞叹之声：“善哉此问，善哉此问。

” 道衍从未思考过这个问题，对他来说，稽古穷经，熟读各家经典，自创融会贯通之道，加上辩才无碍，足以说服天下任何高僧，打败天下任何质疑；他从来没有想过，为什么有人会对自己的论道觉得有理而无感，口服而心不服？一时之间，神采飞扬的道衍法师竟也无言，只喃喃道：“童子无知……” 这时灵谷寺方丈慧明谦合十朗声道：“正缘童子无知，才有此大哉问。

道衍师兄，你才智盖世，但你的心法已渐离佛法了，我佛慈悲，我佛慈悲！” 道衍法师南下远征京师，第一场论经辩证得精彩无比，却得到一个料想不到的结局，心中固然不悦，但这道衍和尚聪明过人，他已从这番经历中开始反思，要对尔后在其他寺庙的几场论经说法加以调整。

郑芫的这个问题原来是向她师父洁庵提出的直觉疑问，想不到引起如此巨大的回响，灵谷寺众僧对她另眼相看，她自己反觉十分不好意思，论经散场后，立刻快步躲回洁庵法师的精舍，闭门不出。

就在道衍一行三人将要离开的前夕，洁庵法师的精舍来了一位意外的访客。

郑芫听到师父要“奉茶”的叫声，连忙沏茶送出，只见来访的竟然是燕王府的总管马和。

马和见芫儿出来奉茶，一改对待孩童的态度，起身抱拳道：“不敢劳驾，马和这厢有礼。

”竟是对成人的礼数。

郑芫有些不好意思，连忙道：“马总管快请坐下用茶。

”马和正色道：“姑娘在论经会上所问，乍听之下似乎平淡无奇，实则正好点出古今众僧穷经说法，可察秋毫而不见舆薪之病。

童稚之慧见，却是高僧之当头棒喝，难怪‘善哉’之声满堂，敝人好生感动。

” 洁庵谦道：“芫儿问者无心耳。

”郑芫行了一礼，退回后舍。

马和重新坐下对洁庵道：“便是道衍法师本人，今日亦在闭门反思，此问对他其实大有益处。

听道衍法师言，大师曾为前太子之主录僧？” 洁庵道：“不错。

自五年前太子薨后，贫僧已经退居山林了。

” 马和恭声道：“大师武功佛法世所罕见，敝主燕王镇守北疆，十多年来为国之屏藩，敝人自十四岁起即随燕王办事，除负责内府事以外，曾多次随大军北征，与蒙古残余武力决战，是以深知其人雄才大略，又能容人，手下奇人异士均能大展长才。

此次敝人随道衍法师南下，曾奉燕王密命为国访才，未知大师可否北上，与燕王见上一面？” 洁庵拱手道：“贫僧原是山野和尚，半生都在各寺庙挂单修行，居无定所，行无定方，江湖上看到太多百姓为连年战乱所苦，多少家破人亡，便是活着的也苦不堪言，这才决心出山辅助太子标。

太子仁厚博学又熟谙政事，如能登大位，将可救天下百姓于水火，可惜天不假年，他英年早逝，贫僧心灰意冷，不可能再事王室。

” 洁庵这番话马和听得动容，他直觉这初识的洁庵禅师是个性情中人，便也开诚道：“敝人出身于云南回族大户，洪武十五年傅友德南征，吾家毁于战乱，正如大师方才所说，家破人亡之余，苟活者成了俘虏，蓝玉手下军士将我阉割了当战利品带回南京，那年我还不到十四岁……” 他说得极为平淡，丝毫不带情绪，像是在叙述别人的故事，听在洁庵禅师的耳中却是极为震撼，他连宣佛号，眼中流露出悲悯之情。

马和继续道：“是傅友德亲自选中敝人跟了燕王，去北平他王府中侍候。

这些年来，在燕王府除了办些内务，燕王栽培我不遗余力，供我读书习兵，也带我征战各地，可说是我再造恩人。

” 洁庵听他毫不隐瞒，连被阉割之事都坦然说出，心中甚是佩服，暗道：“这马和是个光明磊落的好汉子。

”便对马和道：“马施主是少年英雄，老衲是出家老僧，岂能同日而语？只盼你大展鸿志，襄助燕王多为国家百姓做些好事，也不负了这一生。

” 马和见洁庵意志甚为坚定，叹了一口气不再多言，随即起立恭声道：“明早敝人将随道衍及镜明两位法师下山，望大师玉体常健，令徒前途无量，异日有缘再来拜见。

”再拜辞别而去。

三年一次的会试于月圆之夕结束，秦淮河两岸又挤满了考完试寻欢作乐的士子，郑洽在“郑家好酒”店中过了一夜，就匆匆辞别郑大娘，赶回锺山灵谷寺。

他出了城门，沿着护城河往北走，想到这几日考场里的紧张沉重和煎熬，这时终于完全放松了，部分原因乃是他自觉两场制议都答得不错，策问尤其颇有发挥，这场会试整体而言算是考得满意。

距放榜还有十天，他打算回到灵谷寺，好好游览锺山胜景，如能驾一叶扁舟，夜游一次玄武湖就更有意思了。

想到这里，他的脚步似乎更加快了。

游山玩水、读书吟诗的日子过得特别快，很快就到了放榜前一日，正好芫儿也要下山去看她娘，于是郑洽又和芫儿一同回到城里。

翌晨天刚亮，江南贡院前千头钻动，考生们及考生的亲友家属，还有京师里看热闹的闲人，把贡院附近挤得水泄不通，礼部学官会同京师衙门派出大批衙役维持秩序，大家只等那贡院大门开启，榜单揭晓。

这一榜开出，共有两百多位榜上有名。

众考生有人欢声念着榜上自己的名字，有人黯然离开，有人喃喃自叹，也有人怨天尤人。

榜上有名的考生中，有的是有备而来，立刻有人为他们披上彩带，也有闲人帮着敲锣打鼓，簇拥着新科贵人回住处去讨赏。

人潮散得也快，贡院只剩下数十人还在议论纷纷时，郑洽带着郑芫才出现在榜前。

郑洽有些紧张，立在榜前一时竟有些眼花，郑芫却是人小眼尖，很快就看见了，她欢声叫道：“相公快看，第五行第二名，郑洽，哈哈，是你！”郑洽连忙寻去，果然第五行第二个正是自己的名字。

他轻声念道：“郑洽，郑洽，你考中了！” 他定下神来仔细把榜单看了三遍，好几个江南有名的才子也都在榜上，但胡濙却落榜了。

殿试在皇宫里举行，钦定了三甲放皇榜，郑洽中了二甲进士，第七名。

报喜的祝贺的，在“郑家好酒”小馆里川流不息，虽然郑洽并不认识那些人，但都诚心诚意谢了又谢。

郑大娘尤其高兴，凡是赶考的士子来店，一律只收菜钱，喝酒免费。

芫儿已经回寺，郑洽走遍秦淮河两岸却没有找到胡濙，虽然有些遗憾，但因考前胡濙曾经坦诚相告此次赴考志不在得，想他对落榜不致十分在意，也就释然了。

郑洽再回到灵谷寺，已是三天之后了。

他在拜见这一榜的考官时，报准了先归家报喜，两个月后回京报到。

回到寺中小房内，整理好行李，便到知客僧处去缴纳房钱及香火钱，准备明日一早就离寺返乡。

他到洁庵法师的禅房去告辞，在禅房门外就看到郑芫正在浇花。

郑芫喜见郑洽，放下水壶拍手道：“恭喜郑老爷，贺喜郑老爷，您可回来了！”她学着那些到“郑家好酒”小馆道喜讨赏的腔调，郑洽还没笑，她自己倒笑得弯了腰。

郑洽道：“芫儿，明早我就要回家乡去了，特来向法师告辞的。

”郑芫道：“师父房里有两个客人，其中一位天禧寺的溥洽法师您曾见过的，还有一位贵客我也不识得。

”郑洽道：“既然如此，我晚上再来。

” 这时房内传来洁庵爽朗的声音：“是郑施主么？快请进来。

”郑洽踏上阶梯，这才发现禅房檐廊左右两转角处，各站着一个青衣劲装的汉子，一动也不动，倒像是两尊石像。

郑芫低声道：“两人都是那位贵客的随从。

”郑洽心中暗惊，不知这位“贵客”是何来历，但洁庵法师既请自己入屋，便无回避之理。

郑洽进入屋内，先向洁庵一揖到地，开门见山说明来意：“晚生此次离乡赴京赶考，匆匆已两月，如今侥幸榜上有名，家中老母挂心不已，因此晚生归心似箭，打算明日启程，特来拜辞。

”他抬眼向另外两人望去，并躬身行礼。

溥洽法师微笑还礼，另一位客人年纪甚轻，看上去只有二十岁左右，长得温文儒雅，穿着像个气质高雅的公子。

他见郑洽行礼，连忙拱手还礼，口道“免礼”，郑洽微微一怔。

洁庵哈哈笑道：“还未恭喜郑施主殿试高中二甲第七名哩，新科进士，贫僧这厢有礼。

”郑洽忙道：“不敢，不敢。

此次晚生来京，多蒙大师教诲照顾，实在感激不尽，晚生回乡告慰祖先家人后，再回京师报到，到时定当再来灵谷寺请益。

” 这时郑芫进来对洁庵道：“师父，住持方丈来了。

”她话声才了，房门开处，慧明谦方丈已大步跨入，他一进门就先合十道：“诸位请坐好勿起，老衲是听知客僧说新科进士明日就要离寺，特来道个喜。

”郑洽合掌三揖，道：“承蒙大师不弃，容晚生借住贵寺宝舍，考前温习功课之余，梵音佛唱之中感悟良多，特此拜谢。

” 那溥洽法师道：“郑施主如无急事，何不坐下谈谈试场之心得？”郑洽原想告辞，如今方丈亲临，倒也不便匆匆离去，便与慧明谦一同坐下。

芫儿再次出来奉茶。

溥洽法师喝了一口茶，缓缓开口道：“闻得一些应考士子谈论，今年的策问中有一题问到《礼记．礼运大同》，问得颇不寻常，很多考生不知如何作答哩。

” 郑洽知道不少考生借住在离江南贡院颇近的天禧寺客房，溥洽住持一定是听到考生们的纷纷议论，方有此问，便回答道：“这道策问是问：圣人的大同之世里，‘孝’与‘养’之旨义如何？然则通篇〈礼运大同篇〉并未提到‘孝’字，也只有‘使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养’句中提到一个‘养’字，是以不少考生觉得不易下笔。

” 这时，那位年轻的公子插口道：“郑兄是新科进士，这一题必有高论？”溥洽在一旁笑着介绍道：“这位是文公子，京师里的名公子，也是天禧寺的第一施主。

” 郑洽拱手道：“不敢说什么高论，不过小弟从原文中特别注意‘老有所终’这四个字。

按说圣人的大同盛世，庶民先有小康；小康之家，七十者可衣帛食肉，父母不缺奉养而可达高寿，其虑者唯善终耳。

所以圣人不说‘老有所养’，而说‘老有所终’，老而可以含笑而终，则子女之孝道不在‘有养’，而在‘色难’。

此所以子游问孝，孔子说‘犬马皆能有养，不敬何以别乎’；子夏问孝，孔子就说‘色难’。

此所以在大同盛世中，真正需要‘养’者，只有孤苦独居老人及残疾之人。

” 在座三位高僧听了，齐称善哉。

那文公子更是击掌赞赏，道：“高论，高论，新科进士果然一鸣惊人。

”郑洽谦道：“晚生读书偶得，各位高人见笑了。

” 几人又谈了一会，郑洽就起身告辞。

洁庵道：“施主归心似箭，一路平安。

”溥洽道：“施主有两个月的假期，假满回京时务请到天禧寺一叙。

”郑洽一一应了。

那文公子忽道：“郑兄写得好一笔赵子昂体啊，佩服，佩服。

”郑洽谦谢辞出。

郑芫送郑洽到屋外道别了，郑洽走了两步，回首道：“芫儿，替我谢你娘的照顾，我回京时再去‘郑家好酒’看望。

” 他快步走回住处，正要开门，不由得停下身来，喃喃自问：“我又没说，那溥洽法师怎知我请假准了两个月？” 接着他又想到：“方才我又没有写字，那文公子怎说我写得一笔赵体？难道他看过我的试卷？他是谁？” 如果郑洽知道这位文公子是谁，他恐怕要汗流浃背了。

这文公子就是当今的皇太孙朱允炆，而天禧寺的住持方丈溥洽，正是皇太孙的主录僧。

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