笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

第38章(1/3)

《猛虎行》作为一首赞美游子不屈服于猛虎、不同流于雀鸟的警世诗,借诗借曲，抒发了冯元庆对战争的悲戚思考。

时值战火纷飞，遗音雅社远在清泠湖,也能清楚知道前线发生的一切。

日军的残忍,令这片安宁祥和的大地染上血色。

更让他们愤慨的,是那些卑躬屈膝的伪军、汉奸助纣为虐，将本该杀敌的尖刀刺向同胞的心脏。

冯元庆倾尽一腔怒火,在首演前夕，谱写出了最适合编钟的《猛虎行》旋律。

他手持钟槌,斥责恃强凌弱的日军如猛虎，讽刺奴颜媚骨的汉奸如雀鸟。

他也在用低沉深邃的钟声，歌颂着那些挺直脊梁的人们,为了守护脚下土地,为了心中秉承的信念,拿起武器,奔赴战场。

这些人们，成为了战士,也成了背井离乡的游子。

日军、伪军、汉奸为他们敞开大门,许诺他们荣华富贵,承诺他们安稳生活,只要他们背叛自己的同胞就能获得嘉奖。

然而，他们绝不妥协,绝不加入这些混蛋的队伍为祸一方。

即使拿上枪,枪口永远指向满是敌人的前方。

那些背负着胜利期望的游子，不一定学过读书认字,不一定知道诗词歌赋。

但他们的脚步、他们的目光、他们的言语,无一不在奔走急呼—— 覆巢之下,焉有完卵！ 宁为玉碎，不为瓦全！ 钟应了解关于《猛虎行》曲谱的一切。

每每念诵这首简单的诗句，心中都会掀起难以克制的波澜。

然而此时，他面对的仅仅是一位友善的美国老人。

他便笑着简单解释道：“这首诗歌颂着远在他乡的游子，保持高洁的品格，秉承最初的信念，不向强权屈服，也不向无耻之徒妥协。

” 那位白发蓝眼的老人，听到这样坚定的理论，受教般的点点头。

“漂泊在外的人，确实应当坚定自己的原则。

” 他微微眯起，笑道：“难怪我听这首乐曲，音调深沉，配合着青铜钟的独特回响，更像是在奏响一种伟大又肃穆的信念。

” 老人的话语，不是单纯称赞这首诗词，而是真的听懂了钟应敲奏的《猛虎行》。

顿时，钟应看他的视线都透着尊敬。

“您懂得音乐。

” 因为懂得，他才不会仗着西方的处事道德，困惑的去问：为什么？ 为什么身处困境的人，不学会变通，顺应时势？ 为什么孤立无援，还要去拒绝上位者的好意和圆滑者的帮助？ 而是赞同了这首乐曲宣扬的正直与高尚。

老人闻言，快乐的笑出声，“我懂的不是音乐，我懂的是这套编钟。

” 他的视线温柔，走过来向钟应友好的伸出手。

钟应期待的递给他钟槌，等待着这位友好的老先生展示自己的“懂得”。

果然，握住钟槌的老人，抬手毫不犹豫的敲击了编钟。

嗡嗡作响的甬钟声里，钮钟随之摇摆，在细长的槌尖触碰下，重演了刚才钟应奏响过的旋律。

那是如同警钟一般反问游子“野雀安无巢”的音调。

持续回旋的震动，仿若公平正义的上帝，俯视弱小的游子：为什么不去雀鸟提供的巢穴居住？为什么要固执的走在狂风暴雨之中？ “你听。

” 老人看着震颤的青铜钟，说道：“这里每一个音调，都在回答‘不’！” 一个外国人能够如此准确的模仿《猛虎行》，钟应格外惊讶，也格外惊喜。

虽然老人的模仿，没有演奏乐曲所需的强烈情感，但是他精准的表述出了游子对抗风雨对抗强权的倔强，说明他必然是一位音乐专家。

钟应眼睛锃亮，问道：“您是一位音乐家？” 老人大声笑道：“不，我甚至不会弹钢琴。

” 他否定了钟应的猜测，伸出手掌，深情的摸了摸青铜甬钟的边缘。

“我是研究它的。

” 老人视线温柔，回答道，“我叫威纳德，这套复制的编钟，就是我的作品。

” 威纳德是利瑞克音乐学院的声学专家。

他研究博物馆收藏的战国编钟近五十年，对玻璃展柜里的六件套进行过全方位的检测，又花费了数十年时间，复制出了这套可以演奏的编钟。

“我甚至亲自敲过它们。

” 威纳德炫耀一般指了指展柜里的文物，“我不敢说这套复制品做到了百分百还原，至少我保证，它们在声学仪器检测上，数值一模一样。

” 将音乐量化为数学、物理，就是威纳德的工作。

他抬起手，钟槌敲响了上层的钮钟，发出清澈的叮咚声。

“很多人认为，青铜乐器是一种音乐的巧合，只不过是中国古人意外组合出来的悦耳发声器罢了。

但是我认为，这是一门复杂的科学。

” “我去过你们苏州民族乐器厂、我还研究过湖北博物馆的曾侯乙编钟。

中国考古发掘的编钟，每一套都符合相同的音律，这足够说明，它们的诞生不是巧合，而是源于中国古代的一种音乐规则，存在严格的音阶、音律标准。

” 老教授说起自己的研究，语调都变得严肃又专业。

他抬手敲击着下层大甬钟，说道：“利瑞克这六件甬钟的声调是Sol、La、Do、Re、Mi、La。

” 流畅动人的旋律，在钟应心中，准确的对应上了五声徵调音阶，徵羽宫商角羽。

声音渐渐回荡在空中，威纳德又重新敲响了一段旋律。

“而中国发掘出来的战国编钟，多为九件甬钟，组成Sol

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。