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第七章 上帝之谜(2/3)

源，通过红树深至无限的双眸，接触到那生命的汪洋。

靶觉来得快，消失也快。

红树闭起双目。

凌渡宇俯伏地上，全身冷汗。

红树的声音响起，自言自语地道：“我们这宇宙出现之时，一股庞大无匹的力量，同时诞生。

他不知自己从何而来，也不知应往何去？他感知的范围无始无终，能延伸至宇宙无尽的深处，也能贯通其他时空的异域、其他的宇宙。

” 凌渡宇听到自己软弱地问道：“这和黑妖林有什么关系？” 红树沉默了一会，才道：“黑妖林是他的私产、人类的禁地。

” 凌渡宇大惑不解，即管真有这“神”、这“上帝”的存在，难道他也要像人类那样、到地为界、霸占土地？可是为了进入黑妖林，他却不能不听红树说下去。

红树道：“他在这宇宙内以超越光速千百倍的速度旅行，探索每一个星球、搜寻其他类似他的『生命』和『力量』。

” 凌渡宇想起中国老子《道德经》所载的：“有物浑成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，运行而不殆……”不正是红树所说及这“他”的写照？ 红树续道：“在以千亿年计的某一久远年代，他厌倦了永无止境的旅行。

于是，他选了虚空中一个平凡的星体，作为他『驻脚』的地方。

” 凌渡宇问道：“难道他住进黑妖林内去了？”假设真是这样，他休想把军火找回来，但红树既然是他的敌人，又怎能活着走出来，且至目前也是安然无恙，甚至获得了奇异的力量？这种完全超乎想像的事情，红树怎能一清二楚、娓娓道来？ 实在太多疑团了。

红树首次露出一丝笑意，像在为凌渡宇的无知失笑。

红树道：“你这样说，因为你仍把他当作一个『人』来看待。

其实他只是一股无形但有灵觉的生命，他选中了一个星体来居住，并不像我们那样建屋居住，而是他的力量与星体的每一个分子、每粒泥土结合。

每一个分子也吸藏了他的力量和生命，再也难分彼此。

” 凌渡宇道：“这星体是否我们的地球？” 红树点头道：“正是！于是地球产生了惊天动地的变化，产生了生命的火花。

他是生命的汪洋，一点一滴均可引发其他生命形式，于是地球成为了虚空中与众不同的地方，那是『生命的所在地』。

” 凌渡宇软弱地问道：“那是否他创造了我们？” 红树首次流露出非常人性化的无助表情，嘿然道：“『创造』这个字眼，并不存在他的思域内。

当他独自在宇宙内旅行时，他是完整的一个整体，但当他与地球的物质、构成地球的分子结合后，产生了连他也不能预想的变化：由他原本无形的生命，化出有形的生命；由整体的单一生命，化作各式各样的生命形式。

这是无形和有形的结合，灵魂和**的结合。

那亦是地球上每一种生命的基本形式。

” 凌渡宇想起《圣经》所说的：有位无始无终、无形无像的纯神，仿照他自己创造了人类的灵魂，用泥土制造了人类的肉身。

凌渡宇道：“姑勿论他是否有意识地创造了我们，我们总是由他而来，你又怎能成为他的敌人？”他其实想说你怎够得上资格当他的敌人，不过这似乎有点不敬。

红树喟然道：“他有一种非常特殊的本质，就是无休止地追求变化和发展，他通过『赐予生命』，衍化出地球上的生命，每一个生命的变化和发展，都是他的变化和发展，都令他喜悦。

当有形的部分死亡后，无形的部分便重归他的『身体』内，再次成为他的一部分。

通过这生灭变化，他不断茁长变化。

” 凌渡宇很想否定红树的说法，搜索枯肠，却找不到能驳斥他的论点。

先说他追求变化的本质，其实贪新忘旧，也正是人类的本质，反映着人类和他在本质上的共通性。

《圣经》上所说：人死后灵魂归于天父，是否就是这么一回事？死亡是否代表生物的生命是小水滴，重归于“他这生命的汪洋”？ 凌渡宇追问道：“那你又怎会成为他的敌人？”他对这问题锲而不舍，因为进入黑妖林，是他此行的首要目的。

红树话锋一转道：“在人类这高智能的生命形式出现前，地球上存在了一种更强有力的生命力。

他们通过了月亮，学懂了吸取宇宙的能量，达到肉身不死的境界，变成独立的生命，使他不能通过死亡，把『赐与』的能量收回来，造成他不可弥补的损失。

他于是展开反击，把他们深埋在地底下，阻断了他们吸取月能，要置他们于死地。

” 凌渡宇完全不能招架，大口地喘起气来。

红树说的正是“月魔”，那深埋地下的上古邪异生物，《圣经》记载的撒旦。

相传撒旦犯上与上帝媲美的毛病，于是给打下地狱。

撒旦是不折不扣的叛徒，不甘于臣服在生与死的循环里，要求别树旗帜，独立和自由，享受自己的生命形式。

月魔原来只是失败的可怜虫。

人呢？ 人比之撒旦大大不如，终日沉迷世相。

佛祖常言人皆有佛性，“佛”是觉悟的意思。

佛性源自那生命的汪洋。

水点虽小，却拥有水的全部特质。

就是这佛性、这点无形的生命力、人的灵魂，成为人类超脱生死的本钱。

凌渡宇忽地想起一个问题，张大了口，惊骇道：“你……”指着红树，不能成声。

红树眼中异芒暴闪道：“你终于想到答案了。

我也领悟到不死之道，不过并不像魔鬼般去吸取月能，而是通过植物，吸取到能量、宇宙的精华，所以我也像魔鬼一样，成为他的死敌。

那实在要拜上帝之媒所赐。

” 太多问题横亘在凌渡宇的胸臆间，以至他思想混乱，哑口无言。

他心中狂叫，这一切都不是真的。

红树眼中射出同情的神色。

良久，凌渡宇低声道：“你怎能知道这一切？” 这是最骨节眼的问题，假若红树回答不当，凌渡宇便可否定这一切为红树个人富有想像力的幻想。

红树闭上眼，缓慢地道：“没有人可以舒服地接受这个事实，正如没有人肯全盘接受命运的存在。

一日不能超脱生死，一日不能离开命运的操纵。

” 这并不是答案。

凌渡宇道：“你怎能知道？” 红树道：“你不会明白的，但你很快便有明白的机会。

话至此已尽，你走吧！” 凌渡宇霍地站起来，振声道：“我不相信你说的一切。

” 红树道：“那对事实并没有丝毫影响。

人并不能通过听别人的说话学晓真理。

真理是由实践的经验而来。

” 凌渡宇不知为了什么，胸中燃起一股恼火，也不知是红树教训的语气令他感到屈辱，还是乍闻红树这番说话，在极度颓唐沮丧下歇斯底里的激动。

试想假设红树揭露的确是真相，那一切人类歌颂的事物有何意义？他千辛万苦、出生入死去寻回军火，与各地暴政的激烈斗争，何苦来由？ 便像有人赐与你一笔金钱，你以之创业兴家，娶妻生子，忽然那恩人把你苦苦经营的家当抄了，将你的妻儿全部没收，使他的身家更丰厚，你的感觉会是怎样？ 这一切都不会是真的！ 他并不怀疑红树在说谎、在欺骗他。

这老人的诚恳是不容置疑的，何况也没有骗他的动机。

这定是红树服食了上帝之媒后，产生了可怖的幻觉，加上他本人的偏见，所以想出了这套似乎能自圆其说的荒谬构想。

凌渡宇沉声道：“看来上帝之媒虽然使你能窥探植物的灵觉，甚至使你掌握了青春的秘密，亦使你的神经陷于错乱的境地。

” 红树并不动气，淡淡一笑道：“你为什么不亲自去体验上帝之媒的滋味？” 凌渡宇几乎是叫出来道：“不！绝不！我一定不去试那鬼东西！”他也不知自己为什么这样激动。

红树闭上双目、深沉地一声长叹。

他的态度惹来凌渡宇没来由的反感，凌渡宇双手握拳，大步走近红树，声嘶力竭叫道：“就算你所说的是真的，重归于他怎

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