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俺过上了安稳又规律的日子,不用考虑衣食住行,自有山寨保障。
俺找了山寨的裁缝,掏钱定做了几套村少们喜欢穿着的战袍,里外衣服以及鞋袜靴子。
把头陀装备拾掇干净,这套装备护俺一程,已经万分感谢,以后还是还给义兄。
俺是不打算一直当个假行僧。
至于脸上金印,若能遇到名医,看看能否消掉。
即使不能,就穿着军伍打扮,或戴人皮面具,画个妆出行。
或者继续装头陀出行。
于是,俺又定做了一套皂布直裰、僧鞋、界箍、铁木数珠。
练武不练功,到老一场空。
功必须练,以前俺练功,主要是桩功,静功,往那里一站,调节呼吸,体会肌肉筋骨皮膜,悟那劲道。
现在,俺有了这玉环步奔行,俺起名奔月;和日出紫气打坐,俺起名浴日;两种内功法门,体悟的是内气在经脉、穴道里的搬运和旋转 每天日出前一个时辰,俺从宝珠寺后僻静处攀岩而上,这里崖高十五六丈,乃是整体一块的巨大石头,如同一个圆珠,宝珠寺因此得名。
而两道山岭如同两条巨龙戏珠环抱此处。
攀岩,也能激发内气行功。
效果跟奔月比起来,内气运转缓慢却细腻,体会的更深刻;手脚并用,全身肌肉筋骨协同,对内气运行线路、节点更易察觉。
上的崖顶,就开始发动玉环步,沿着山顶龙脊奔掠,一圈下来二十七八里,连续两圈,回宝珠顶面向东方打坐调息,迎接大日腾空,紫气东来。
日出后,攀岩下山,吃早食。
上午读书学习,研究佛经道书医典。
午中,午食。
下午,寺后小教场演武,站桩,拳脚,枪棒,弓弩,马术,投掷。
晚餐后,兄弟三人必然要聊一会儿天。
日月如梭,光阴似箭。
这一日,俺拿出飞天蜈蚣王道人和那女子的两本小册子。
里面的内容大致分为四部分: 第一,有些通缉记录,年月日,何地,事件,人物,特征,赏金数量。
已经拿下的,名字打了个叉。
有些后面有分析。
第二,江湖大事件记录。
主要是人数较多的,设计江湖人物的大型事件。
第三,各大宗、门、教、派、帮、会的大事和人物记录。
第四,功法及个人修炼体悟、疑惑等随笔记录。
两本册子笔迹不同,好记性不如烂笔头,看来是这两人自己整理的册子。
“好人谁会写日记?”俺嗤之以鼻又有些羡慕,等俺的功法有所得,估计也会整理出来,像杨五郎那样流传后世。
里面有几件事情引起俺注意: 一,食菜事魔教,魔天方腊,一直在做大做强,欲图不轨,起事地点尚未明确。
但是魔教一些主要头目在东南区域活动。
二,五通神妖罗玉匿迹藏东三十年,后在打箭炉出现,某密宗寺庙被屠门,罗玉失踪。
三,有头陀名慧空,同时在打箭炉出现,后一路东行,在京西北路消失,疑似此人乃白莲社密部成员。
。
。
。
俺判断这王道人应为朝廷大理寺或六扇门这类衙门中的高手。
大宋官方既然是庞大
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