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丙编·卷二(1/3)

叶水心曰：“国初宰相权重，台谏侍从，莫敢议己。

至韩琦、范仲淹，始空贤者而争之，天下议论相因而起，朝廷不能主令而势始轻。

虽贤否邪正不同，要为以下攻上，为名节地可也，而未知为国家计也。

然韩、范既以此取胜，及其自得用，台谏侍从方袭其迹，朝廷每立一事，则是非蜂起，哗然不安。

昔郑子孔为载书，诸司门子弗顺，将杀之，子产止之。

人请为之焚书，子孔不可。

子产以为众怒难犯，专欲难成，迄焚而后定。

然及子产自为相，却不知此，直云礼义不愆，何恤人言。

盖韩、范之所以攻人者，卒其所以受攻而无以处此，是以虽有志而无成也。

至如欧阳修，先为谏官，后为侍从，尤好立沦。

士之有言者，皆依以为重，遂以成俗。

及濮园议起，未知是非所在，而倾国之人，回戈向之。

平日盛美，一朝隳损，善人君子，化为仇敌。

然则欧阳氏之所以攻之者，亦其所以受攻而不自知也。

”水心之论如此。

余谓国初相权之重，自艺祖鼎铛有耳之说始。

赵韩王定混一之谋于风雪凌厉之中，销跋扈之谋于杯觞流行之际，真社稷臣矣。

雷德骧何人，乃敢议之，宜艺祖之震怒也。

乃若持盈守成之时，则权不可以不重，亦不可以过重。

东坡所谓奸臣之始，以台谏折之而有余，及其既成，以干戈取之而不足，则台谏侍从之敢言，乃国势之所恃以重也，岂反因此而势轻哉？水心之说，乃张方平之遗论也。

方平之论，前辈固已深辟之矣。

范公当国不久，韩公当国时，最被司马温公激恼，然韩公包容听受，无几微见于颜面。

常朝一不押班，王陶至便指为跋扈，而公亦无愠色。

盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；己为宰相，则能受侍从台谏之攻。

此正无意无我、人己一视之道，实贤人君子之盛德，亦国家之美事也。

岂有己则能攻人，而人则不欲其攻己哉！谚云：“吃拳何似打拳时。

”此言虽鄙，实为至论。

惟欧阳公为谏官侍从时，最号敢言。

及为执政，主濮园称亲之议，诸君子哗然起而攻之，而欧阳公乃不能受人之攻，执之愈坚，辩之愈激，此则欧公之过也。

公自著《濮议》两篇，其间有曰：“一时台谏谓因言得罪，犹足取美名，是时圣德恭俭，举动无差。

两府大臣，亦各无大过，未有事可以去者，惟濮议未定，乃曰，此好题目，所谓奇货不可失也，于是相与力言。

”欧公此论，却欠反思。

若如此，则前此己为谏官侍从时，每事争辩，岂亦是贪美名、求奇货、寻好题目耶！余尝作《濮议》诗云：“濮园议起沸乌台，传语欧公莫怨猜。

须记上坡持橐日，也曾寻探好题来。

” 告命自九品而上，角轴二等，以大小别之，此其卑也。

染牙以为经，凡五等，升朝历数而上也，而穗草为尊。

锦票其端，凡四等，而细球之锦配穗草。

告身皆制绫为之。

玳瑁轴素绘二等，而绘为尊。

告身五彩，而又有紫丝法锦囊其外。

其小异者，锦之红绿耳。

犀轴亦二等，藻绘虽同，而大小有别，三品通用也。

丝囊如玳瑁，而锦票又不同，告身亦如之，而加以金缕，此人臣一品之极也。

宫掖之严，帝姬之亲，大略七等。

镌犀为轴，雕玉以为龙，告身五彩丝囊，票首纯红，而绘如雕玉者最高，以近君也。

犀轴丝囊为最高，而绘皆云凤者次之。

玳轴者又次之。

绘事如玳瑁，而告纸损其三者又次之。

自此而下，三等皆紫丝法锦，虽有差次，始浸卑矣。

宰相亲王赠封，视紫丝高者。

执政赠封，视次者。

其上四等，明有尊，不敢迩也。

丝囊之制，以小铃十系之。

按式名曰“分钅沓”，黄金、途金、白金三等。

外廷之系，惟白金耳。

侍从庶僚所封，视其官。

蕃官祠宇所封，从其秩。

合而陈之，二十有八等，品位愈高，则物采愈华。

此游默斋所记本朝之制也，甚详明。

范晔作东汉史，为方士立传，如左慈之事，妖怪特甚，君子所不道，而乃大书特书之，何其陋也。

曹子建《辨道论》曰：“世有方士，吾王悉所招致。

甘陵有甘始，庐江有左慈，阳城有郄俭，善辟谷，悉号数百岁。

所以集之魏国者，诚恐此人挟奸宄以欺众，行妖恶以惑民，岂复欲观神仙于瀛洲，求安期于边海，释金辂而顾云舆，弃文骥而求飞龙哉？”子建此论，其识过范哗远矣。

汉武帝刻意求仙，至以爱女妻方士，可谓颠倒之极。

末年乃忽悔悟曰：“世岂有仙者？节食服药，差可少病耳。

”此论却甚确。

近时刘潜夫诗云：“但闻方士腾空去，不见童男入海回。

无药能令炎帝在，有人曾哭老聃来。

” 卢景亮言：“足食足兵而人才足用，则天下不难理矣。

”著论曰《三足记》。

范叟为广西宪，会僚属小酌，曰：“今日之集，非特不谈风月，亦且不论文章，只说政疵民病。

”众皆唯唯。

余从容曰：“若谈夫子、孟轲之文章，以浇光风霁月之胸次，则民吾同胞，物吾同与也。

痒こ疾痛，举切吾身，施之有政，当有本末先后，而民病庶乎有瘳矣。

”叟甚喜，不以为忤。

叟号西堂先生，开明练达，遇事如破竹。

性刚介，有不可，必达其意而后止。

在广西岁余，丐祠归养亲。

发奏牍之日，即出台治，寓僧舍，不请俸给钱。

将漕湖南，总所专人来索钱，在庭咆哮无礼，命杖而黥之。

既毕，上章自劾，乞归田里，总所迄不敢害。

朝廷为颁召命，然竟卒于湖南。

其将卒也，请僚属入卧内，命吏取案牍来，处榻判结数事。

既毕，又曰：“某县有母诉其子者，此关系风教，不可不施行。

”命取来，又判讫。

略言及身后事，与僚属揖别，须臾已逝矣。

其精爽不乱如此。

有《对越集》百卷行于世，皆其历任判断之语也。

近年门生故吏合辞请于朝，特谥清敏。

余初任为容南法掾，才数月，偶留帅幕。

叟忽袖中出职状一纸畀余，余辞以未书一考，不当受。

叟曰：“固也，子亦漫收之，若书一考，而某未以罪去，则可以放散。

不然，亦聊见某具一只眼耳。

”又曰：“非特不必以诗文相惠，明日亦不必到客位。

”因言近日来谀风可羞，长官招僚属一杯。

其

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