笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

丙编·卷三(1/3)

朱文公云：“豪杰而不圣贤者有矣，未有圣贤而不豪杰者也。

”陆象山深以其言为确论。

如周公兼夷狄，驱猛兽，灭国者五十，孔子却莱人，堕三都，诛少正卯，是甚手段，非大豪杰乎！其次如诸葛孔明，议论见识，力量规模，亦真豪杰。

惟房次律声誉隆洽，一出便败事，然至今儒者之论，皆称其贤。

如此，则是天下有不豪杰之圣贤矣。

端干间，真西山参大政，未及有所建置而薨。

魏鹤山督师，亦未及有设施而罢。

临安优人，装一儒生，手持一鹤，别一儒生与之邂逅。

问其姓名，曰：“姓钟名庸。

”问所持何物，曰：“大鹤也。

”因倾盖欢然，呼酒对饮。

其人大嚼洪吸，酒肉靡有孑遗，忽颠仆于地，群数人曳之不勘。

一人乃批其颊大骂曰：“说甚《中庸大学》，吃了许多酒食，一动也动不得！”遂一笑而罢。

或谓有使其为此以姗侮君子者，京尹乃悉黥其人。

余谓优人之姗侮君子，诚可罪也。

西山、鹤山之抱负，诚未可厚诬也。

然吾儒于此，亦不可以不戒。

刘平国尝言：“若将真景元与余景瞻并用，必有可观。

”余尝疑其说，西山负一世之望，岂必待余景瞻而后可以有为乎？世传洪舜俞在蜀，尝谓崔菊坡曰：“先生丰于德而啬于才，他日不宜独当重任。

”菊坡深然之，故晚年力辞宰辅。

此说余尤疑之，若分才德为两事，则是天下果有不豪杰之圣贤矣。

婺州州治，古木之上有鹰巢，一卒探取其子。

郡守王梦龙方据案视事，鹰忽飞下，攫一卒之巾以去。

已而知其非探巢之卒也，衔巾来还，乃径攫探巢者之巾而去。

太守推问其故，杖此卒而逐之。

禽鸟之灵识如此。

其攫探巢者之巾，固已异矣。

于误攫他卒之巾，复衔来还，尤为奇异。

世之人举动差谬，文过遂非，不肯认错者多矣，夫子所谓可以人而不如鸟乎？ 余同年李南金云：“《茶经》以鱼目涌泉连珠为煮水之节。

然近世瀹茶，鲜以鼎镬，用瓶煮水，难以候视，则当以声辨一沸二沸三沸之节。

又陆氏之法，以未就茶镬，故以第二沸为合量而下，未若今以汤就茶瓯瀹之，则当用背二涉三之际为合量。

乃为声辨之诗云：‘砌虫唧唧万蝉催，忽有千车捆载来。

听得松风并涧水，急呼缥色绿瓷杯。

’”其论固已精矣。

然瀹茶之法，汤欲嫩而不欲老，盖汤嫩则茶味甘，老则过苦矣。

若声如松风涧水而遽瀹之，岂不过于老而苦哉！惟移瓶去火，少待其沸止而瀹之，然后汤适中而茶味甘。

此南金之所未讲者也。

因补以一诗云：“松风桧雨到来初，急引铜瓶离竹炉。

待得声闻俱寂后，一瓯春雪胜醍醐。

” 黄龙寺晦堂老子尝问山谷以“吾无隐乎尔”之义，山谷诠释再三，晦堂终不然其说。

时暑退凉生，秋香满院。

晦堂因问曰：“闻木犀香乎？”山谷曰：“闻。

”晦堂曰：“吾无隐乎尔。

”山谷乃服。

晦堂此等处，诚实脱洒，亦只是曾点见解，却无颜子工夫，此儒佛所以不同。

蝗才飞下即交合，数日，产子如麦门冬之状，日以长大。

又数日，其中出如小黑蚁者八十一枚，即钻入地中。

《诗》注谓螽斯一产八十一子者，即蝗之类也。

其子入地，至来年禾秀时乃出，旋生翅羽。

若腊雪凝冻，则入地愈深，或不能出。

俗传雪深一尺，则蝗入地一丈。

东坡《雪》诗云“遗蝗入地应千尺”是也。

蝗灾每见于大兵之后，或云乃战死之士冤魂所化。

虽未必然，但余曩在湖北，见捕蝗者虽群呼聚喊，蝗不为动。

至鸣击金鼓，则耸然而听，若成行列。

则谓为杀伤诊气之所化，理或然也。

漳河上有七十二冢，相传云曹操疑冢也。

北人岁增封之。

范石湖奉使过之，有诗云：“一棺何用冢如林，谁复如公负此心。

岁岁蕃酋为封土，世间随事有知音。

”四句是两个好议论，意足而理明，绝句之妙也。

今世有一样古钱，其文曰半两，无轮郭，医方中用以为药。

考之《史记》，乃汉文帝时钱也。

当时吴濞、邓通皆得自铸钱，独多流传，至今不绝。

其轻重适中，与今钱略相似。

视五铢货泉，又先一二百年矣。

五铢货钱，比今钱却稍轻。

赵季仁谓余曰：“某平生有三愿：一愿识尽世间好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水。

”余曰：“尽则安能，但身到处莫放过耳。

”季仁因言朱文公每经行处，闻有佳山水，虽迂途数十里，必往游焉。

携樽酒，一古银杯，大几容半升，时引一杯。

登览竟日，未尝厌倦。

又尝欲以木作《华夷图》，刻山水凹凸之势，合木八片为之，以雌雄笋相入，可以折，度一人之力，足以负之，每出则以自随。

后竟未能成。

余因言夫子亦嗜山水，如“知者乐水，仁者乐山”，固自可见。

如“子在川上”，与夫“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，尤可见。

大抵登山临水，足以触发道机，开豁心志，为益不少。

季仁曰：“观山水亦如读书，随其见趣之高下。

” 范石湖诗云：“朝霞不出门，暮霞行千里。

今晨日未出，晓氛散如绮。

心疑雨再作，眼转云四起。

我岂知天道，吴侬谚云尔。

古来占滂沱，说者类恢诡。

飞云走群羊，停云浴三。

月当天毕宿，风自少女起。

烂石烧成香，汗础润如洗。

逐妇鸠能拙，穴居狸有智。

蜉蝣强知时，蜥蜴与闻计。

垤鸣东山鹳，堂审南柯蚁。

或加阴石鞭，或议阳门闭，或云逢庚变，或自换甲始。

刑鹅与象龙，聚讼非一理。

不如老农谚，影响捷于鬼。

哦诗敢夸博，聊用醒午睡。

”此诗援引占雨事甚详可喜。

谚有云：“日出早，雨淋脑；日出晏，晒杀雁。

”又云：“月如悬弓，少雨多风；月如仰瓦，不求自下。

”二说尚遗，何也？余欲增补二句云：“日占出海时，月验仰瓦体。

” 靖康之乱，元皇后手诏曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。

”事词的切，读之感动，盖中兴之一助也。

建炎登极之诏曰：“万机，难以一日而旷位；皇皇四海，讵可三月而无君。

”又曰：“圣人何以加孝，朕每怀问寝之思；天子必有所尊，朕欲救在原之急。

嗟我文武之列，若时忠义之家。

不食而哭秦庭，士当勇于报国；左袒而为刘氏，人咸乐于爱君。

期一德而一心，伫立功而立事。

同两宫之复，终图万世

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。