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韩平安改制并非“改土归流”,只是因为地域太大,启用的又大多是“新人”,如果没有一套完善的晋升体系管事的人既没士气也没盼头。
按大唐官制封一批官职就能解决这一问题,安老丈人能帮着奏授到告身最好,奏授不到也没关系,反正是羁縻部落的官,本就没指望朝廷会发俸钱。
王庆祥是从关内来的武将,就像上上任叶勒城主一上任就把叶勒城划了十几个坊一样,早就不喜欢这个首领那个首领的,觉得按关内经制来管理挺好。
阿奴师和元金刚等大首领找上门,又不能不给个说法,毕竟他这个镇使能不能坐稳需要一帮羁縻部落支持。
就在他左右为难时,白佐尖出了个主意,说韩三疯之前跟叶勒部的一帮小首领借过一大笔钱粮,那些小首领现在不再是首领了,过得惶惶不可终日,那笔钱粮自然也不敢去跟韩三疯要。
小首领不敢去要,阿奴师等羁縻部落大首领可以啊,并且借的时候他们做过见证。
阿奴师等人眼前一亮,只花五万银钱就把契约从那些叶勒部小首领手中买来了,等秋收之后韩三疯还不上粮,到时候就能拿着契约去接管叶勒部。
王庆祥实在想不出韩三疯能从哪儿变出那么多钱粮,但直觉告诉他韩三疯肯定有办法还上,装作对阿奴师等羁縻部落大首领表示支持。
同时借春耕的机会,组织了一次包括百姓在内多达七千余人的“劳务输出”,狠赚了韩三疯一笔中介费。
开播当日,假道长开坛做法。
叶勒部大小官员全去祭拜三清祖师,祈求五谷丰登。
王庆祥觉得求三清祖师保佑不太靠谱,阿奴师等羁縻部落大首领更是当作笑话,连白佐尖等叶勒城的祆正和白云寺的胡僧都嗤之以鼻。
然而,紧挨着叶勒部的村庄百姓很快就发现,叶勒部种的春小麦出的很快、长势很好,只用了两个月就长的比他们去年就播下的冬小麦长得高! 耳听为虚,眼见才为实。
王庆祥既不相信也懒得去看,阿奴师等羁縻部落大首领同样如此。
韩平安和徐浩然等叶勒部的官员担心居心叵测之徒搞破坏,命令各“城”的城主、游奕官和州兵旅帅召集百姓昼夜巡田。
事实证明,花点时间精心挑选种子,搞好灌溉和田间管理,再悄悄施以道家肥田粉,在土地贫瘠的西域一样能有好收成。
本应该在冬小麦后面收的春小麦,反而在冬小麦前面熟了! 当王庆祥第二次召集百姓和士卒来叶勒部赚“劳务费”,看到一簇簇沉甸甸的饱满麦穗时整个人都傻了。
经过一个半月的抢收,叶勒部共收获小麦四百一十六万斗,算下来亩产高达五百六十七斤。
韩平安说到做到,连本带息主动归还之前借的钱粮。
阿奴师等羁縻部落大首领再也顾不上找叶勒部“改土归流”的麻烦了,跟王庆祥一样赖在白沙城不走,非要拜见神龙见首不见尾的假神仙。
没有一个坚定的信仰搞不过大食,韩平安自然不会错过这个机会,提出要在叶勒镇防区内各城建道观。
王庆祥求之不得,阿奴师等大首领不但同样建而且愿意出钱,甚至愿意改信三清祖师。
安西道学的第一批学子随之赴各地上任,在建道观、收信众的同时开办各羁縻州道学,道家在短短三个月内成为叶勒第一大宗教。
王庆祥既想要钱也想升官,把亩产五百多斤当作祥瑞越级呈报长安,可能由于祥瑞太多了,长安根本没当回事。
与此同时,韩平
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